【正文】 散，后者輕佻，都會損害教師的形象和威嚴(yán)，又怎能為人師表呢？中央電視臺有一個(gè)很有意義的公益廣告：忙得頭發(fā)都來不及攏一攏的母親俯身給自己的母親洗腳，旁邊的兒子看到這種情景后，也搖搖晃晃地端著一盆水來給自己的母親洗腳。不能輕易地責(zé)備學(xué)生不該這樣,不該那樣,而要引導(dǎo)學(xué)生去這樣做,去那樣做,趨利避害,逐漸形成良好的行為習(xí)慣。這個(gè)時(shí)機(jī)抓準(zhǔn)了、抓好了，對于一個(gè)人產(chǎn)生一生都受益不盡的良好影響。第三篇：培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。通過黑板報(bào)展示學(xué)生各方面的才能，發(fā)展個(gè)性?！盃敔斈棠棠昙o(jì)大，頭發(fā)白花花，嘴里缺了牙，我給爺爺搬凳坐，我給奶奶倒杯茶，爺爺奶奶齊聲把我夸！”孩子們根據(jù)兒歌的內(nèi)容創(chuàng)編動(dòng)作，很快就記住了兒歌內(nèi)容。三、衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)。學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括：喜歡學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)活動(dòng)有興趣，能集中注意力，能愛護(hù)圖書玩具，會整理用品。來園時(shí)，會主動(dòng)與老師及園內(nèi)工作人員問好，離園時(shí)會和老師、同伴說再見；與同伴之間友好相處，愿意與同伴分享自己的食物和玩具；能聽從老師的指令進(jìn)行游戲；用餐結(jié)束后能在老師的指引下幫忙收拾桌面；做錯(cuò)事情時(shí)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。凡是形成習(xí)慣的事情，做起來不勉強(qiáng)，不費(fèi)力，不但不感到有壓力，而且認(rèn)為是一種享受。1．教給他們寫日記。二者擇其一，方法最重要。這都是培養(yǎng)他們注意方法的重要途徑之一。這種人自以為聰明，其實(shí)并不聰明。不管對人家的意見同意或是不同意，接受或是不接受都要耐心地聽。有了缺點(diǎn)，嚴(yán)格自責(zé)；有了利益，退避三舍；有了困難，挺身而出；有了責(zé)任，敢于承擔(dān)。良好的習(xí)慣還有很多，如：讀書、看報(bào)、看電視新聞、聽廣播、習(xí)慣使用禮貌用語等等，都需要教師在教學(xué)中，生活中予以培養(yǎng)，或是以身作則給學(xué)生潛移默化的影響，使孩子們在兒童時(shí)期形成，終身受益。注意對于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問題是必需的；對于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。人們在生活中也獲得了習(xí)慣，學(xué)會了忽略了某些事而注意另一些事?！痹谌魏翁囟ǖ臅r(shí)間，本能、習(xí)慣、價(jià)值都介入到形成注意模式中。而應(yīng)該能動(dòng)地以社會的價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就是第二個(gè)層次了，成為自覺行為。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中就享受著它的利息。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡。三、教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成。任何習(xí)慣的形成，都是在條件反射的基礎(chǔ)上建立的。一種看法認(rèn)為：行為、環(huán)境、個(gè)人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動(dòng)關(guān)系。人類表現(xiàn)出期望去做事情的能力，不僅是因?yàn)樗麄儺?dāng)即就能從這種行為中受益（正如習(xí)慣所表現(xiàn)的），還因?yàn)樗麄兿脒_(dá)到某種未來價(jià)值的狀態(tài)。我們的注意力被異性所吸引，是因?yàn)槿绻麤]有這種吸引，人類早就不存在了。習(xí)慣是注意的結(jié)果。有的學(xué)生在道理上明白應(yīng)該嚴(yán)律己、寬待人，在行動(dòng)中又常常做不到。一個(gè)人同他人能否搞好關(guān)系，一個(gè)重要的原因是嚴(yán)律己、寬待人，還是寬待己、嚴(yán)待人。培養(yǎng)孩子聽取別人意見而不是讓他無條件接受所有意見，聽了不同意見要進(jìn)行分析，對的接受，不對的便不接受。有人聽不得批評，只要聽到人家的不同意見，便火冒三丈。怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尋找方法的習(xí)慣呢？1．平時(shí)要他們注意思想方法、工作方法問題。二、養(yǎng)成他們尋找方法的習(xí)慣。無疑，這樣的日記對提高寫作能力、觀察能力、分析問題的能力是很有益處的。記日記不僅能幫助人練字、練筆、練記憶力，更重要的還能幫助人提高觀察問題的能力，概括問題的能力。上課時(shí)，幼兒能安靜聽講，大膽回答老師的提問，愿意動(dòng)腦經(jīng)想辦法解決問題；喜歡繪畫、音樂、語言等各種豐富的活動(dòng)及游戲；學(xué)會一頁一頁地翻閱圖書，能收拾自己玩過的玩具?！?幼兒在重復(fù)念兒歌的同時(shí)，幫助幼兒理解如何走、如何坐、如何唱，為幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！睘橛變好看蜗词值臅r(shí)候，哼著《洗手歌》，按照兒歌的內(nèi)容步驟洗手，久而久之，就幫助幼兒養(yǎng)成了勤洗手良好的衛(wèi)生習(xí)慣。”兒歌以擬人化的口吻幫助娃娃睡覺，同時(shí)也明確了幼兒自己睡覺時(shí)該做什么。我們針對幼兒喜歡簡單重復(fù)的特點(diǎn)，盡量從生活出發(fā)，結(jié)合幼兒的興趣點(diǎn)和具體真實(shí)的生活情景，改編、創(chuàng)編了一些簡單、重復(fù)而有趣味的兒歌，并在一日生活活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透，使語言同時(shí)成為幼兒的學(xué)習(xí)工具，為幼兒形成良好的品德、衛(wèi)生、生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會、繪畫等?？偠灾?良好習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要在教師不斷地督促引導(dǎo),學(xué)生在長期不斷的努力?！焙髞硭麄儺?dāng)著全班的面和好了，并且贏得了同學(xué)們的一片掌聲。我認(rèn)為老師疏導(dǎo)的責(zé)任是很大的。教師的勞動(dòng)就是一種以人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)。這樣，作為教師在教育學(xué)生的過程中就會減少一些情緒化的語言和手段，多一些理智的思考?！傲己玫拈_端是成功的一半。管得住自己，你是習(xí)慣的主人，管不住自己，你是習(xí)慣的奴隸，做主人還是做奴隸，全在于自己的選擇。以上十點(diǎn)，只是皮毛，孩子身上的毛病遠(yuǎn)不止這些?！焙斡枚噘M(fèi)口舌？衣服亂丟，書本一樣亂放?！蔽覀冸y道見了長輩或老師行個(gè)隊(duì)禮問聲好都很難嗎？九、娛樂玩耍，難辨是非孩子年齡尚小，判斷是非的能力很弱，不知道什么事情可以做什么事情不能做，一起玩耍也是憑興趣、圖熱鬧，往往會引發(fā)一些不該發(fā)生的事故?！边€應(yīng)該懂得“善相勸，德皆建；過不規(guī)，道兩虧”的道理?！币尯⒆用靼祝褐?jǐn)慎從事方能萬無一失。五、課堂學(xué)習(xí)，三心二意孩子的定性是有限的，注意力難以集中。這還不算什么，上學(xué)嘛，父母知道你去了什么地方。食適可，勿過則。只要家長不督促，再加上孩子拖拉，起床后急急忙忙背上書包拿一塊面包就跑的也不在少數(shù)。同時(shí)還要注意，凡事實(shí)事求是，不要講些不合實(shí)際的花言巧語?！靶笔侵袊鴰浊晡幕幕A(chǔ)，千百年來，中國人都講究“百善孝為先”。眾所周知，《弟子規(guī)》是一部關(guān)于禮節(jié)