【正文】 長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫?！窘虒W(xué)步驟】一、導(dǎo)入新課屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面?！懊勒本褪乔硐胫械耐昝勒?，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。后人 也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹?！断婢肥菍懴娣蛉说竭_(dá)約會地點(diǎn)沒有見到湘君而對湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。i、tīng、w232。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。第二段（1）齊讀：（2）譯文：沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。小結(jié)：這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。語言上也有楚化的特點(diǎn)。歸納楚辭的特點(diǎn)：作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。這個語氣詞相當(dāng)于今天所說的“啊”字。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。全文主要內(nèi)容：第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁淼南笤埔粯?。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。（3）香草美人，寄予理想。師問：這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。說它們是悲劇，是因?yàn)楦凹s的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。┲?。2．難點(diǎn)：通過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗）。句式變化靈活。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。（3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。機(jī)會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？（3）分析：第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。渚_________眇_________罾__________潺__________ 袂_________汀_________遺__________搴__________（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、ch225。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個瞬間的情節(jié)——一個約會的片段，別的都是豐富的內(nèi)心活動。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點(diǎn)，有人說這是全國乃至全世界獨(dú)一無二的景觀。（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。二、常識介紹介紹屈原、楚辭和背景知識三、把握詩歌情感，理解詩歌主題（一）播放錄音，學(xué)生結(jié)合課后注釋朗讀詩歌。生答：因情造景，象征寓意。3．師問：這個故事的感情基調(diào)是什么？ 生答：幽怨 哀婉4．詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？（1）融情入景，以景染情。1（3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。三、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神?！景鍟浚合娣蛉恕榫敖蝗诟桧瀽矍椤⒆非罄硐胂悴菝廊瞬贾米鳂I(yè)。講授新課：（35分鐘）在講授新課的過程中，我將結(jié)合本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，從以下幾個方面進(jìn)行突破。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況。三、說教學(xué)的重、難點(diǎn)本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 【教學(xué)重點(diǎn)】：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。今天在結(jié)束我的說課之前，也把美好的祝愿送給在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和專家：“快樂人生，有愛情相隨，有理想為伴”。然后，通過找出湘君的行動來發(fā)現(xiàn)主人公心理的變化，從而完成對本詩線索的挖掘。借助人、事、景、物組成詩歌的意境，是中國古典詩歌的傳統(tǒng)，要讀懂詩歌，就要引導(dǎo)學(xué)生深入詩歌的情境之中去。教學(xué)中的具體做法是要求學(xué)生通讀全詩以后，并不急于要學(xué)生閱讀詩歌的注釋，而是提出一個問題“找出文中有關(guān)的動詞或能表現(xiàn)出湘君行蹤的詞語”，找動詞或表示行蹤的詞對高二年級的學(xué)生不太難，也不太容易，這正是我期望的東西，正如書上的果子，如果伸手就能摘到，果子吃起來未必味道好，需要跳一跳才好。然后再讓學(xué)生總結(jié)閱讀屈原作品時所遇到的障礙。于是，我突破以往從詩歌字詞入手逐句解讀的教學(xué)思路，從詩歌的情節(jié)故事和詩歌表現(xiàn)的生活現(xiàn)實(shí)入手，通過聯(lián)想與想象將學(xué)生引入詩歌的意境。但是因?yàn)榍脑姼璞容^難于理解，學(xué)生對于學(xué)習(xí)屈原的詩歌有一種心理上的抵觸。希望得到領(lǐng)導(dǎo)和老師的幫助，希望您們指出我的不足和錯誤。重在講述屈原的“香草美物”的象征意味，和他帶有強(qiáng)