【正文】 垂直，眾多的垂直線給輕盈升騰感，以高、直、尖和具有強(qiáng)烈的向上動(dòng)勢(shì)為特征的造型風(fēng)格，充分體現(xiàn)宗教意識(shí)。代表畫(huà)家有華托、布歇、佛拉戈納爾等。新古典主義美術(shù)新古典主義美術(shù)興起于18世紀(jì)后半期，流行于19世紀(jì)前半期，在法國(guó)的表現(xiàn)尤為典型，它與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命相結(jié)合，成為具有時(shí)代革命意義的美術(shù)流派。批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)具有真實(shí)性、思想性、批判性和民主性等特征，表現(xiàn)手法質(zhì)樸、深沉。試結(jié)合作品論述后印象主義畫(huà)家塞尚為何被稱(chēng)之為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。他的靜物畫(huà)作品已經(jīng)不同于嚴(yán)格意義上的傳統(tǒng)繪畫(huà)，更傾向于現(xiàn)代藝術(shù)特色：注重畫(huà)面形和色的平面布局，忽略空間、體積和透視關(guān)系的準(zhǔn)確與科學(xué)，精心思考和組織畫(huà)面的色調(diào)，力求達(dá)到一種類(lèi)似圖案的和諧與均衡。野獸主義是一個(gè)松散的藝術(shù)團(tuán)體，沒(méi)有共同的行動(dòng)綱領(lǐng)，1908年左右解散。.法國(guó)普羅旺斯畫(huà)派：在英法“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”中，英國(guó)占領(lǐng)了巴黎。〈三等車(chē)廂〉〈鐵匠〉〈洗衣婦〉庫(kù)爾貝〈畫(huà)室〉批判現(xiàn)實(shí)主義代表畫(huà)家] 楓丹白露畫(huà)派在 1528 年以后，弗朗索瓦一世把楓丹白露的王宮變成了藝術(shù)中心，從此形成了楓丹白露畫(huà)派。指 20 世紀(jì)初在巴黎活動(dòng)的、未參加現(xiàn)代主義流派的藝術(shù)家他們并未結(jié)成社團(tuán)，風(fēng)格也不相同，他們基本上采用寫(xiě)實(shí)的手法，或多或少受到野獸主義和未來(lái)主義思潮的影響。他們從民主的立場(chǎng)出發(fā)描繪俄羅斯民眾的生活、歷史和人的勞動(dòng)美，表現(xiàn)民眾要求解放的愿望，揭露和批判專(zhuān)制政治制度。威15世紀(jì)尼威尼斯畫(huà)斯派的代表畫(huà)人物及派其藝術(shù)特： 色 主的題材中，把抽象的神象畫(huà)成世俗化的合乎新興資產(chǎn)階級(jí)要求的理想的人，成功地創(chuàng)造了人物畫(huà)新風(fēng)1）意大利文藝復(fù)興時(shí)期主要畫(huà)派之一。這一時(shí)期又分為奧瑞納，伯爾戈德，索魯特，馬格德林四個(gè)文化期。第二章吉薩的三座大金字塔，是第四王朝第二個(gè)國(guó)王胡夫和他的兒子哈夫拉，門(mén)卡烏拉的陵墓。柱頭的式樣是希臘建筑藝術(shù)最集中的體現(xiàn)，按其起源的制式的不同，分為多里安柱式，愛(ài)奧尼亞柱式和科林斯柱式3種。舉世聞名的女神雕像《米洛斯的阿芙洛狄忒》即今天人們通常所稱(chēng)的“斷臂維納斯”雕像于1820年發(fā)現(xiàn)于米洛斯島而得名。第六章拜占庭藝術(shù)繁榮時(shí)期是在查士丁尼大帝時(shí)代。第七章意大利——文藝復(fù)興的肇始一種新德風(fēng)格開(kāi)始醞釀形成，代表這種新風(fēng)格的是披薩諾父子。多納太羅，他的《大衛(wèi)》是第一件復(fù)。哥特式建筑現(xiàn)存200于座，最典型的有法國(guó)的巴黎圣母院，理姆教堂，阿米安教堂。龐貝壁畫(huà)《酒神秘儀圖》屬于第二類(lèi)風(fēng)格的別墅壁畫(huà)。菲狄亞斯是雅典衛(wèi)城重建的藝術(shù)總監(jiān)，畢生最重要的成就是帕特農(nóng)神廟的雕刻。“獅子門(mén)”是邁錫尼最重要餓文化遺跡，是西方最早的紀(jì)念碑式的裝飾雕刻。這一時(shí)期的歐洲出現(xiàn)了特殊的文化現(xiàn)象——巨石文化。:不僅是一種優(yōu)美的視覺(jué)效果，而且有豐富的人文主義內(nèi)涵:《沉睡的維納斯》 ③提香:，熱情，富于想像，色彩強(qiáng)烈，用筆奔放。2）它把中世紀(jì)的平面裝飾風(fēng)格改變?yōu)橛眉型敢?，有明暗效果，表現(xiàn)三度空間的畫(huà)法。發(fā)起人有克拉姆斯柯依、彼羅夫、馬柯夫斯基、薩符拉索夫、希施金等。作為一種藝術(shù)思潮，拉斐爾前派在歐洲美術(shù)史上反映出現(xiàn)代工業(yè)文明給人帶來(lái)的精神上的困惑，它們所包含的象征主義和唯美主義內(nèi)涵對(duì)歐洲 19世紀(jì)末期象征主義藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。主要代表畫(huà)家有盧梭、柯羅、〈帶珍珠的少女〉米勒、〈拾穗者〉〈牧羊女〉〈晚鐘〉（1859 年）是世界上最普及的藝術(shù)作品。安迪野獸主義野獸主義誕生于1905年的巴黎秋季沙龍展，因其參展畫(huà)家粗野狂放的畫(huà)風(fēng)被評(píng)論家貶斥為“野獸”，是西方現(xiàn)代主義的第一個(gè)流派。此外，塞尚還對(duì)運(yùn)用色彩、造型都有新的理解和創(chuàng)造。印象主義具有國(guó)際影響，在英國(guó)、美國(guó)等均有響應(yīng)。.批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)批判現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)盛行于19世紀(jì)中后期，是歐洲乃至世界美術(shù)史上具有廣泛影響的美術(shù)思潮，在歐洲各國(guó)均有重要成就。（2）卡拉瓦喬是17世紀(jì)意大利現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者，影響了整個(gè)歐洲現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的發(fā)展。該風(fēng)格多表現(xiàn)神話故事、情愛(ài)韻事和女性裸體形象，追求輕松愉快、感官享樂(lè)，甚至艷情風(fēng)尚，具有纖巧、柔媚、華麗、精致等普遍特征。哥特式建筑的主要特征是什么？（1）哥特式建筑已不是城堡式，變羅馬式的半圓形拱為尖角拱門(mén)、肋形拱頂和飛拱，將所有的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為整體，尖頂變得比較輕巧，從而使墻變薄，內(nèi)部空間增大。柱頭簡(jiǎn)單，由方形柱冠和圓盤(pán)組成，沒(méi)有任何裝飾，柱身刻有垂直，平行的淺凹槽。雕刻家們善于運(yùn)用夸張、概括的藝術(shù)手法，細(xì)致地刻畫(huà)人物，舍去繁瑣的東西，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)感。古希臘的雕刻家們對(duì)人體有豐富的知識(shí)和高度的寫(xiě)實(shí)技巧。愛(ài)琴海上有許多小島嶼，其中巴羅斯島盛產(chǎn)大理石，為雕刻提供了最好的材料。古埃及雕刻除陵墓中一部分作品外，最有影響的還是陵前和神廟的裝飾雕刻及紀(jì)念性雕刻。亞述雕刻《人首翼人牛像》浮雕《受傷的母獅》。為追求人物相貌的逼真，埃及雕像善于運(yùn)用各種材料突出人物眼睛的生動(dòng)性，用銅做眼瞼，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中發(fā)生光輝。有力學(xué)上說(shuō)，這個(gè)底邊廣闊，體積宏大的方錐體，的確最為穩(wěn)固，而在心理的感受上它也確實(shí)讓人覺(jué)得“不可動(dòng)搖”。三世紀(jì)較有名的建筑為塞普提米烏斯、謝維路斯凱旋門(mén)和卡拉卡拉的公共浴室。希臘雕刻創(chuàng)造了崇高、典雅、完美的人物形象。古風(fēng)時(shí)期是雕刻家的訓(xùn)練階段。其中最高的是胡夫金字塔，金字塔前的巨大獅身人面像采用一整塊巨大巖石雕成，是古代最龐大、最著名的雕刻。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與原始公社的瓦解，世界上先后出現(xiàn)了最早的奴隸制國(guó)家，古埃及就是其中之一。古埃及人由于崇奉太陽(yáng)神“拉”和地方神“阿蒙”，所以各地為“拉”和“阿蒙”神建造了許多神廟，卡納克阿蒙神廟便是其中最著名的。古埃及的雕刻和繪畫(huà)的獨(dú)特面貌，令人一眼就能看得出，而且留下深刻的印象。埃有人想信人死后可以在另一個(gè)世界里繼續(xù)“過(guò)活”。兩河流域的藝術(shù)有著自己的風(fēng)貌。古埃及人由于崇奉太陽(yáng)神“拉”和地方神“阿蒙”，所以各地為“拉”和“阿蒙”神建造了許多神廟，卡納克阿蒙神廟便是其中最著名的。古埃及的雕刻和繪畫(huà)的獨(dú)特面貌，令人一眼就能看得出，而且留下深刻的印象。古埃及美術(shù)在建筑，雕刻，繪畫(huà)和工藝美術(shù)等領(lǐng)域，都有輝煌的成就。這一時(shí)期的美術(shù)成就集中體現(xiàn)在巴比倫城的建筑上。法典刻在黑色的玄武巖石碑上，上部為浮雕，下部為文字。烏魯克神廟是塔廟的最典型的代表。這以后，這一地區(qū)先后出現(xiàn)了許多個(gè)奴隸制國(guó)家。雕像保持了原來(lái)的著色，人物眼珠由黑檀木做成。金字塔內(nèi)部有走廊、通氣管道以及存放法老木乃伊的石室。公元前兩千年左右以后，商貿(mào)成為最重要的經(jīng)濟(jì)部門(mén)之一，此外制造業(yè)也占有相當(dāng)重要的地位。有著嚴(yán)格的規(guī)范，如正面律：人物頭部以正側(cè)面表現(xiàn)，眼睛、肩為正面、腰部以下為正側(cè)面 第一節(jié) 古代埃及藝術(shù)古埃及文明是世界上足以為古老的文明之一，唯一可以與之匹敵的是發(fā)端于美索不達(dá)米亞的文明。D、波普藝術(shù)把生活中現(xiàn)有的實(shí)物挪動(dòng)位置、改變環(huán)境賦予新的含義，也被稱(chēng)為“新達(dá)達(dá)主義”。美國(guó)政府和財(cái)團(tuán)不遺余力地在世界推廣抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)，也含有某種意識(shí)香臺(tái)因素。達(dá)達(dá)主義由一群年輕的藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導(dǎo)，他們通過(guò)反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)表達(dá)了他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。C、強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的自律性。早期油畫(huà)《病孩》《在靈床旁》《母親之死》多是童年和少年時(shí)代生活的回憶。代表作《鏈子上一條狗的動(dòng)態(tài)》《在陽(yáng)臺(tái)上奔跑的小女孩》表現(xiàn)主義主要活動(dòng)基地在德國(guó)。他否定了從一個(gè)視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法，把三度空間的畫(huà)面歸結(jié)成平面的、兩度空間的畫(huà)面。后印象主義畫(huà)家塞尚(重視理性）和梵高（重視感情）分別稱(chēng)為現(xiàn)代主義藝術(shù)兩種趨勢(shì)的先驅(qū)人物 野獸主義1905在巴黎的秋季沙龍上，以馬蒂斯為首的一群年輕藝術(shù)家展出自己的油畫(huà)作品。印象主義內(nèi)部存在著兩種類(lèi)型的畫(huà)家群：一是以莫奈為代表，一是以德加為代表馬奈 《苦艾酒的嗜好者》《草地上的午餐》莫奈 《日出印象》《草垛》《魯昂教堂》組畫(huà)《睡蓮》 雷若阿 德加 西斯萊 畢沙羅二 新印象主義(點(diǎn)彩派)修拉 西涅克 三 后印象主義后印象主義畫(huà)家們的藝術(shù)探索和追求從本質(zhì)上說(shuō)是對(duì)印象主義的否定。蒙塔涅斯。戈雅藝術(shù)中的實(shí)際歷史感表現(xiàn)在他把事實(shí)的歷史展示給人們看。西班牙美術(shù)的繁榮主要有三個(gè)條件：一是西班牙文學(xué)對(duì)美術(shù)的有力影響；二是西班牙地方畫(huà)派中現(xiàn)實(shí)主義力量的存在和發(fā)展；三是意大利卡拉瓦喬主義藝術(shù)的影響。，特別注重對(duì)生活細(xì)節(jié)的描繪，迎合市民階層的審美趣味。服務(wù)對(duì)象主要是上次人物和貴族。一：17世紀(jì)意大利學(xué)院派美術(shù)歐洲的美術(shù)學(xué)院最早產(chǎn)生于意大利，最著名的學(xué)院之一：博洛尼亞學(xué)院創(chuàng)始人是著名畫(huà)家卡拉奇兄弟由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)法則，所以學(xué)院派的畫(huà)家比較保守，缺乏創(chuàng)新精神。第二節(jié)：尼德蘭文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)一、15世紀(jì)尼德蘭繪畫(huà)。《蒙娜麗莎》 米開(kāi)朗琪羅：西斯廷禮拜堂的天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》、《摩西》、《大衛(wèi)》 拉斐爾：壁畫(huà)《雅典學(xué)院》、《西斯廷圣母》四：威尼斯畫(huà)派：貝利尼：被認(rèn)為是威尼斯畫(huà)派的創(chuàng)始人。第三節(jié)：蠻夷藝術(shù)和加洛林美術(shù) 第四節(jié)：羅馬式美術(shù)第五節(jié)：哥特式美術(shù)（意大利文藝復(fù)興學(xué)者把12到15世紀(jì)之間的藝術(shù)稱(chēng)為哥特式藝術(shù)。凱旋門(mén)是古羅馬的主要建筑。波留克列特斯：《持矛者》普拉克希特列斯：《赫爾墨斯與小酒神》 4希臘化時(shí)期《薩摩色雷斯的勝利女神》。主要建筑是獻(xiàn)給雅典娜女神的巴底農(nóng)神廟。他象征著法老的威嚴(yán)地位，也說(shuō)明了埃及人頑強(qiáng)的意志力。藝術(shù)大多為死者服務(wù)。分為四個(gè)時(shí)期： 蘇美爾阿卡德時(shí)期。第一節(jié)：原始美術(shù)一：舊石器時(shí)代美術(shù)：洞窟壁畫(huà)。在和諧理想的旗幟下不斷超越,而是在東方文化古希臘,藝術(shù)家的創(chuàng)造力和豐富想象,《薩馬拉大清真寺》、《奧馬爾清真寺》、《泰姬注重內(nèi)在結(jié)構(gòu),信任此刻的觀察,追求理想境界。古羅馬人是希臘文明的繼承者，也達(dá)到了古代美術(shù)史的巔峰。直到公元前538年被并入波斯帝國(guó)為止。宗教對(duì)埃及藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。在一望無(wú)際的沙漠里，金字塔就像一座座紀(jì)念碑，當(dāng)它在周?chē)慕ㄖ耆簧硳咂揭院?，它任然巍然聳立。雅典衛(wèi)城建筑群。他追求的是一種理想風(fēng)格，其作品創(chuàng)造了典雅、肅穆的形象，是古典雕刻的理想典范。代表了羅馬建筑的頂峰。到了中后期，四邊側(cè)翼相等的希臘十字式平面取代了圓形、多邊形形式，成為控制內(nèi)部空間和外部形象的主要因素。:《春》、《維納斯的誕生》溫布里亞畫(huà)派帕都亞畫(huà)派三：興盛期（15世紀(jì)末到16世紀(jì)中葉）達(dá)芬奇：是這個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最卓越的代表人物之一。主體有時(shí)晦澀難明，只有內(nèi)行的觀眾才能看得懂。古贊父子第四章：118世紀(jì)歐洲美術(shù)第一節(jié)：。特點(diǎn)：。第三節(jié) 17世紀(jì)荷蘭美術(shù)哈爾斯:是荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的奠基人《吉普賽女郎》 倫勃朗：《夜巡》三：荷蘭小畫(huà)派，適宜于市民階層懸掛室內(nèi)以裝飾之用?；糌惉?shù)谒墓?jié) 在17世紀(jì)上半期出現(xiàn)了一個(gè)“黃金時(shí)期”。他的現(xiàn)代性表現(xiàn)在畫(huà)家總是跟著時(shí)代前進(jìn)，用直接獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)時(shí)代的音符。馬。庫(kù)爾貝《奧爾南的葬禮》《畫(huà)室》 巴比松畫(huà)派盧梭《橡樹(shù)林》為印象派的出現(xiàn)開(kāi)辟的道路 杜比尼科羅《孟特芳丹的回憶》《藍(lán)衣女人》《戴珍珠的少女》 米勒《拾穗者》《晚鐘》 杜米埃第四節(jié) 法國(guó)印象主義 新印象主義和后印象主義 一 印象主義 主要吸收了柯羅、巴比松畫(huà)派以及庫(kù)爾貝寫(xiě)實(shí)主義的一樣。第六章 20世紀(jì)美術(shù)第一節(jié) 西方美術(shù)一、第二次世界大戰(zhàn)之前的西方現(xiàn)代美術(shù)思潮與流派歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)中一直存在的兩種傾向——重視理性精神和注重感情表現(xiàn)，在現(xiàn)代主義藝術(shù)中也有所表現(xiàn)。他主要追求一種幾何形體的美，追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。巴拉是從新印象主義轉(zhuǎn)向未來(lái)主義的畫(huà)家。作品多表現(xiàn)疾病、死亡、性愛(ài)等主題。內(nèi)容涉及到抽象形式的法則和美感、繪畫(huà)的音樂(lè)性、創(chuàng)作中的偶然性等問(wèn)題，值得人們思考和研究。達(dá)達(dá)主義是一種無(wú)政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它試圖通過(guò)廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。寧克蘭也受地方書(shū)法影響波洛克抽象表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)中最有影響力的藝術(shù)家抽象表現(xiàn)主義畫(huà)家特別是波洛克的創(chuàng)作，反映了美國(guó)民族不墨守成規(guī)，勇于進(jìn)取，不斷開(kāi)拓宏觀世界和內(nèi)在深處意識(shí)的精神，表現(xiàn)了美國(guó)戰(zhàn)后昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，但在高昂的后面也表現(xiàn)了美國(guó)知識(shí)界在高度工業(yè)化社會(huì)中的某些狂躁、憂慮和焦灼不安的情緒。C、波普藝術(shù)精神：能準(zhǔn)確捕捉大眾文化的內(nèi)涵，用何種表現(xiàn)形式藝術(shù)家有廣泛的自由。第三篇：外國(guó)美術(shù)史古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)：風(fēng)格穩(wěn)定、等級(jí)分明，在寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想化的表現(xiàn)，其風(fēng)格壯麗、宏偉、明確。王國(guó)經(jīng)濟(jì)以相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，農(nóng)產(chǎn)品種類(lèi)繁多。到了古王國(guó)盛期，又演變出方錐形金字塔，最為著名的是胡夫金字塔，基座四邊長(zhǎng)233米，正對(duì)東西南北四方，坡面呈52度角，致使塔高與塔底周長(zhǎng)比等于圓周率，沒(méi)有使用任何粘合物卻非常緊密?！独籼仄胀踝优c其妻》（坐像），線條柔和舒展，表現(xiàn)了王子的性格特征以及王子妃的端莊美麗。在公元前4000年左右，這里就出現(xiàn)了定居的農(nóng)業(yè)民族，到公元前3500年蘇美爾人從中亞經(jīng)伊朗遷徙到兩河流域，建立了最早的城市。是建在幾個(gè)由土壘起來(lái)的大臺(tái)基上，這種類(lèi)似于梯形金字塔的建筑被稱(chēng)為“吉庫(kù)拉塔”。漢漠拉比建立了龐大的巴比倫王國(guó)，并頒布了著名的漢漠拉比法典。亞述浮雕用極為寫(xiě)實(shí)得手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵等驚心動(dòng)魄的緊張場(chǎng)面。新巴比倫美術(shù)是龐大、豪華、富有裝飾性的，但它正失去亞述美術(shù)蘊(yùn)含著的那種強(qiáng)悍的生命力。有力學(xué)上說(shuō)，這個(gè)底邊廣闊，體積宏大的方錐體，的確最為穩(wěn)固，而在心理的感受上它也確實(shí)讓人覺(jué)得“不可動(dòng)搖”?！赌茽柕偻鹾笙瘛肥前＜靶峦鯂?guó)時(shí)期具有革新精神的代表作，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要從理想化的表現(xiàn)中解放出來(lái)，真實(shí)地描繪人及其周?chē)氖澜?，作品擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)的神化傾向，努力表現(xiàn)出人的特性，真實(shí)地刻畫(huà)了一個(gè)古代東方美麗女性的形象，自然生動(dòng)，臉部洋溢著活力和女性的美，完全擺脫了過(guò)去王后雕像只是強(qiáng)調(diào)其高貴地位的舊手法。早在公元前3500年左右．幾乎與埃及同時(shí)開(kāi)始了最初的文明，出現(xiàn)了楔形文字，人類(lèi)在這兒定居耕種、生息繁衍。一、比較古代埃及與兩河流域藝術(shù)的特點(diǎn)古埃及美術(shù)在建筑，雕刻，繪畫(huà)和工藝美術(shù)等領(lǐng)域，都有輝煌的成就。在卡夫利法老王的金字塔旁邊，伏臥著高達(dá)二十米的巨大石雕“司芬克斯”——人首獅身像，這個(gè)怪物在戰(zhàn)亂和風(fēng)沙的侵襲下，其面部呈現(xiàn)出