【正文】 失去了傳達(dá)教學(xué)信息的功能。但教師在課堂上走動時要有控制：假如你慢慢地抬起眉毛，并輕輕地點頭，表示你正在注意聽，而且對他的回答進(jìn)行思索，會使學(xué)生更愿意談自己的意見或見解。但教師的面部表情要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，做到自然、貼切、巧妙，切忌擠眉眨眼，或肌肉僵硬，表情木然。因為學(xué)生憑借經(jīng)驗和體驗，能理解教師眼神中所發(fā)出的真實信息。學(xué)生的眼神常常能表現(xiàn)學(xué)生對教學(xué)的反應(yīng)：4．教師的儀表教師的儀表(衣著服裝、發(fā)型裝飾、美容化裝等)是教師內(nèi)心修養(yǎng)的外部流露，雖然它不直接傳送教學(xué)信息，但卻是一個影響教學(xué)進(jìn)行和教學(xué)效果的潛在的也是不可忽視的因素?？梢娊處煹耐獗?、穿著并非是無傷大雅的。第四篇：課堂教學(xué)藝術(shù)課堂的真正的藝術(shù)創(chuàng)設(shè)愉悅、趣味、開放的課堂遼寧省黑山北關(guān)實驗學(xué)校課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種教師與學(xué)生共同參與的復(fù)雜性活動。由此看來，課堂上運用靈活愉悅的方法手段進(jìn)行教學(xué)尤為重要。所以，首先要引導(dǎo)學(xué)生深入的挖掘文本中的教學(xué)資源，在這個基礎(chǔ)上，通過各種方式、方法的輔助，學(xué)生自由發(fā)散自己的思維能力、提升學(xué)習(xí)能力。小組間再展開比賽。這說明教師的語言在很大程度上決定著師生在課堂上進(jìn)行師生互動的效率?！边@段話，繪聲繪色，有景有情，使教學(xué)語言格外形象、精彩。激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。這樣便可以調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，輕松課堂氣氛，也利于集中學(xué)生注意力和加強(qiáng)對知識的理解。又如當(dāng)某學(xué)生被提問時答案與正確答案出入較大時，教師簡單粗暴的指責(zé)及煩燥情緒只會使之更緊張，甚至思維停滯，使之以后更加害怕上此類課文，形成惡性循環(huán)；假使能親切和藹地對他說：“你的思考方式很有特色，但與這個問題的正確思路稍有出入，換一個角度想想，或許會有新發(fā)現(xiàn)的。日本著名教育心理學(xué)家瀧澤武久在談到發(fā)展學(xué)生的智力時強(qiáng)調(diào)：“不能無視情感的作用，情感交織在人的思維中或者成為刺激、或者成為障礙。美國著名的教育心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過：“追求優(yōu)異的成績??不但同我們教什么有關(guān)系，而且同我們怎樣教和怎樣引起學(xué)生的興趣有關(guān)系。由此說明，教師通過富于激情的語言可調(diào)動學(xué)生的情感因素，營造情感氛圍，體現(xiàn)真正意義上的情境教學(xué)。教師的寬容、認(rèn)真、愛心、責(zé)任感等人格特征對學(xué)生具有穿透性的影響。針對這一點，教師在教學(xué)過程中，不妨將課堂中對各層次學(xué)生的隨意性評語變?yōu)榭杉ぐl(fā)學(xué)生更積極思維的特意性評語，從而提高興趣，強(qiáng)化效果。眾所周知，幽默的語言很受廣大學(xué)生的歡迎。我曾聽同事說，她聽過一節(jié)語文課由于老師的語言平平、毫無生氣，使前一節(jié)課還生龍活虎的學(xué)生一下像被霜打了的茄子，有的甚至在下面大呼“催眠曲”，所以，教師應(yīng)當(dāng)使自己的語言盡量做到高低起伏，長短相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實際的需要時輕時重，時緩時急，抑揚頓挫，只有聲情并茂、和諧動聽的語言，學(xué)生聽起來才舒服悅耳，津津有味，才能在課堂上精神飽滿，興趣盎然，津津有味，提高教學(xué)效果。魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要“杏臉柳腰”，“弱不禁風(fēng)”的“美人”，而要“腰臂圓壯、臉色紅潤”的勞動姑娘這個生動形象的事例，來闡明“美的階級性”這一抽象的理論問題。語文教學(xué)是把課文每一件具體生動的事，每一個個性鮮明的人，每一句入淺出的話，通過教師的教學(xué)語言作用于學(xué)生的耳目，滲透于學(xué)生的心田，令學(xué)生在良好的語言環(huán)境中得到熏陶，受到教育，掌握知識，發(fā)展能力。這樣的活動能充分地展示自我、施展自己的才華。老師應(yīng)該將自己活躍的教學(xué)思路以及一顆善良的愛心帶入到課堂中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成一個充滿和諧、奮進(jìn)的課堂教學(xué)環(huán)境。我想，作為一名語文教師，首當(dāng)以學(xué)生的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對話，虔誠地加以研讀，廣博地請教并吃透課本內(nèi)容，方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下，主觀能動地感受、理解、欣賞和評價祖國的語言文字，以備為完成教學(xué)目標(biāo)打下基礎(chǔ)。好課常常有，但不會節(jié)節(jié)是。如果教師過于刻意打扮，涂脂抹粉，奇裝異服，新潮發(fā)型等，不但會使學(xué)生把注意力集中在教師的外表上，而且會使學(xué)生對教師形成“輕浮刺激，敷衍教學(xué)”的印象。不能回答問題時，眼神不敢正視教師，甚至?xí)拖骂^去，等等。不能把眼睛長時間固定在某個學(xué)生身上，以免引起該學(xué)生心慌意亂：教師的眼神不同于演員的眼神，它所遵循的美學(xué)要求是自然，只有真實自然，才有教師特有的神韻美；教師眼神中所傳送出的笑波應(yīng)是教師內(nèi)心愉悅情感的真實流露。開口大笑，歪嘴聳鼻，給人以輕率的暗示。在學(xué)生回答問題或提出問題時，你使勁地點頭，則表示：“我知道了，你快講吧!”密切師生關(guān)系，加強(qiáng)師生情感交流：當(dāng)揭露丑惡的形象時力度宜大，動作要有力；它要求掌握這種藝術(shù)的教師具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。5．圖示式：這是把板書和板圖結(jié)合起來，用不同顏色的文字、線條、勾畫出簡明的圖形或圖表，使學(xué)生從相互聯(lián)系上理解知識。這種形式能突出教學(xué)重點，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的層次和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生分析和概括的能力。要做到提問適度，關(guān)鍵是確定學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”，找出學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。(三)激疑啟發(fā)藝術(shù)一位優(yōu)秀教師不但要善于答疑，還應(yīng)善于激疑，使學(xué)生“于無疑之處生疑”，把學(xué)生思維引進(jìn)路轉(zhuǎn)峰回的知識道口，促使他們動腦筋、想問題。B．教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容的思想感情要求，運用語調(diào)。④從教學(xué)方法看，教學(xué)語言應(yīng)有靈活的啟發(fā)性。優(yōu)秀的教學(xué)語言會給人莫大的愉悅感和美的享受。③熱處理：即教師對一些偶發(fā)事件，乘熱打鐵，或正面教育或嚴(yán)肅批評。(如一題多解、一法多用)③假想法：指對課文作各種假想，讓學(xué)生依據(jù)假想推斷另外的結(jié)局，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。導(dǎo)入的類型有：①通過復(fù)習(xí)舊知識的方式導(dǎo)入；②利用直觀演示的方式導(dǎo)入；③用實驗演示的方式導(dǎo)入；④從生產(chǎn)實踐和生活實際問題導(dǎo)入；⑤巧設(shè)懸念，以提出事物矛盾的方式導(dǎo)入；⑥以講故事的方式導(dǎo)入；⑦運用邏輯推理的方式導(dǎo)入；⑧從審題入手，以提綱挈領(lǐng)的方法導(dǎo)入；⑨利用知識的銜接與轉(zhuǎn)折導(dǎo)入等等。但內(nèi)容淺顯，光分量多也不能說難度大。教學(xué)速度是單位時間內(nèi)完成一定難度的教學(xué)量。聽一堂具有高超教學(xué)藝術(shù)的課，簡直是一種美的享受。教學(xué)語言的美表現(xiàn)為生動形象、言簡意賅、精確明快、富有情感?！皯?yīng)變”是教師一切創(chuàng)造中最復(fù)雜的創(chuàng)造之一，是一切教學(xué)智慧和機(jī)智的藝術(shù)結(jié)晶。教師要善于表現(xiàn)出情感性教態(tài)，創(chuàng)設(shè)情感性教學(xué)情境，挖掘教學(xué)內(nèi)容中的情感性因素，把學(xué)生置于一種情感激發(fā)、陶冶的氣氛中，使之為之所感，為之所動，這是教學(xué)藝術(shù)的一種體現(xiàn)，是教學(xué)成功的保證。因此，只有把教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性結(jié)合起來，才能圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。：(1)做好批評前的準(zhǔn)備；(2)肯定多于否定；(3)深懷關(guān)愛之心。：暗示是一種強(qiáng)大的牽引力。你的學(xué)生如果不懂得協(xié)作、不懂團(tuán)結(jié)，那么，他就無法贏得未來。要把抽象的理論形象化，變?yōu)閷W(xué)生易于接受的知識，就要借助語言、表情、動作、直觀實物、繪畫、及音響等手段，對講授的內(nèi)容進(jìn)行形象描繪，這是學(xué)生理解、接受知識的首要條件。教師的勞動本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性。是否具有“應(yīng)變”的創(chuàng)造才華，是區(qū)別“平庸教書匠”和創(chuàng)造性教師的 重要尺度。必須明確指出：在教學(xué)藝術(shù)中，審美僅僅是手段，是從屬于教學(xué)效益，并以教學(xué)效益為取舍標(biāo)準(zhǔn)的。因此，