【正文】 可以幫助家長和老師檢查和識別兒童創(chuàng)造性活動的活躍時(shí)期和創(chuàng)造性活動進(jìn)行的條件，而且也可以使家長和老師更好地了解孩子并幫助他們更好地發(fā)揮其創(chuàng)造力。第五篇：作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)寫作是一種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)造力的核心是創(chuàng)造性思維。大量的閱讀對提高學(xué)生的寫作能力來說是很有必要的，應(yīng)該鼓勵學(xué)生多讀一些課外書籍、報(bào)刊雜志，還可以從網(wǎng)絡(luò)中積累優(yōu)美的詞匯、段落豐富自己的語言。想象分為再造性想象和創(chuàng)造性想象兩種，再造想象是在已有事物的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的想象形成新的事物。由此可見，創(chuàng)新要以想象為基礎(chǔ)，只有學(xué)生的想象豐富了，創(chuàng)新能力才有可能得到發(fā)展，寫作水平才會不斷得以提高。橫向思維是一種同時(shí)性的橫斷思維，通過聯(lián)想把材料內(nèi)的已知內(nèi)容要素同材料外的其它內(nèi)容要素聯(lián)系起來思考，從相互關(guān)系和相互比較中找出該事物在不同環(huán)境中的異同的一種思維活動。這樣，學(xué)生就會用心去體會，全力表現(xiàn)自己的感受，全力去創(chuàng)造。這樣打破了思維定勢，第二次寫作的時(shí)候，學(xué)生的作文就會耳目一新?？傊?，作文教學(xué)是對學(xué)生綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)，作為新世紀(jì)的教育工作者，我們有義務(wù)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，使他們成為新世紀(jì)有創(chuàng)新能力的主力軍。記得有一次我讓學(xué)生以《班門弄斧》為題寫作，由于學(xué)生的思維只局限于“班門弄斧”這個成語的本意，所以第一次學(xué)生都是選取一些反面人物來寫。作文的體裁各式各樣，體現(xiàn)了學(xué)生自己的個性，作文自然各有新意。學(xué)生的思路開闊了，思維就不局限于“現(xiàn)在的我”，這樣就能表達(dá)自己的心聲，流露真情實(shí)感，新意自出。在寫作之前，教師要給學(xué)生創(chuàng)造良好氣氛，可以開展一些豐富多彩的活動，如：我來當(dāng)導(dǎo)游，召開小記者會等多種形式，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。想象是人類區(qū)別于其他動物的標(biāo)志。鼓勵學(xué)生以新的視角、新的思維進(jìn)行創(chuàng)新性寫作練習(xí)。兒童的各種想法和行為應(yīng)該常能得到家長積極反應(yīng)。即使是一些做得不太好的甚至是做糟了的事情，也應(yīng)該記錄下來，但不作什么批評。啟發(fā)創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練： 用幾根火柴組成6個同樣大小的長方形取走一根火柴，是否能組成6個大小相等，形狀相同的圖形呢？（火柴不能折斷，也不能弄彎）此外，培養(yǎng)學(xué)生大膽幻想和善于幻想的能力。從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和活躍的思維狀態(tài)。楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時(shí)說：“成功的秘密在于興趣。我會采取啟發(fā)式的教學(xué)方法，改變學(xué)生在教學(xué)活動中的被動地位，使其成為主體。.它能把學(xué)生置于新角度、新思路、新情況與新問題之中，適應(yīng)學(xué)生帶有理性色彩的好奇求新的心理。掌握和利用學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的積極性，引發(fā)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生能動性。參考書目：《教育心理學(xué)》 人民美術(shù)出版社 韓進(jìn)之 著《創(chuàng)造性思維培養(yǎng)》 中國青年出版社 陳石軍 著第四篇：創(chuàng)造性思維需要在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維需要在教學(xué)中培養(yǎng)江澤民同志曾指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。只追求共性而忽視個性的講評方法，否定用“像不像”等作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。我們要打破思想上的各種圍墻。在看過優(yōu)秀的泥塑的照片基礎(chǔ)上，同學(xué)們迫不及待的動手，許多同學(xué)把自己喜愛的動物和裝飾品憧憬于設(shè)計(jì)中。故在教學(xué)中，先激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛；每一節(jié)課先不急于完成作業(yè)，而應(yīng)圍繞每節(jié)課的內(nèi)容，盡可能多的去設(shè)想，比數(shù)量看誰的想法最多，最有獨(dú)到之處。面向未來的想象，就是人類創(chuàng)造之源。除此，課堂上教師領(lǐng)畫、帶畫，示范都因直觀性強(qiáng)易于學(xué)生更快更好掌握。因此老師要像一盞指路燈，引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)教育方式，有意識地促使學(xué)生從多方位.，多角度地思考操作，以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維?！庇纱丝梢?，思維、記憶和想象的能力進(jìn)步了，將會對學(xué)生的全面發(fā)展起到很大的作用。這是一堂成功的例子，學(xué)生作品栩栩如生，躍然紙上，剪出來之后活靈活現(xiàn)，效果非常好。語言文字：教師的語言生動，比喻貼切，可以最大限度地開發(fā)學(xué)生的思路，能夠喚起學(xué)生的知識、經(jīng)驗(yàn)和豐富的表象，并通過聯(lián)想思維產(chǎn)生出屬于自己的構(gòu)思。美術(shù)教育一般都是用圖形作為視覺傳達(dá)的信息，偏向于形象思維，所以啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識是非常有意義和可貴的。里德 《通過藝術(shù)的教育》，湖南美術(shù)出版社王宏健 《美術(shù)概論》，高等教育出版社易英 《學(xué)院的黃昏》，湖南美術(shù)出版社尹少淳 《美術(shù)及其教育》，湖南美術(shù)出版社［美］魯?shù)婪蜥槍σ恍┯袪幷摰拿佬g(shù)作品及美術(shù)家，也可采用“演講辯論法”進(jìn)行教學(xué)活動，使教學(xué)具有開放性、研究性，促進(jìn)學(xué)生的自我評價(jià)、自我表現(xiàn)，提高語言表達(dá)能力，也張揚(yáng)了學(xué)生的個性，使教學(xué)互動，取得了較好的效果。特別是基礎(chǔ)訓(xùn)練中，只給學(xué)生材料，不給工具、不講解，不依賴條件由每個人自由發(fā)揮，促進(jìn)自己思考，探索新方法發(fā)揮想象力的教學(xué)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。若使每個學(xué)生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是教學(xué)的大忌，是創(chuàng)造的大忌。在藝術(shù)多樣化的今天，如果一味地向?qū)W生灌輸某種藝術(shù)觀念，就等于強(qiáng)迫其接受別人的藝術(shù)思想，不僅不能形成“知識 對流”，而且還會引起學(xué)生的反感，產(chǎn)生抵觸情緒。環(huán)境通常能提高創(chuàng)造力，也能夠抑制創(chuàng)造力。人類通過對自身生理特點(diǎn)，特別是腦功能的大量實(shí)踐研究表明：人腦左右半球具有兩個相對獨(dú)立的意識活動。美術(shù)教學(xué)活動的開展正有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而提高人的綜合素質(zhì)。二、創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性，它無現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。美術(shù)教育一般都是用圖形作為視覺傳達(dá)的信息，偏向于形象思維，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識是非常有意義的。但是直覺思維往往不完善、不明確，有時(shí)是錯誤的。著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺能力。這樣，無形之中使學(xué)生形成了一個固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動性的發(fā)展。教師只有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣泛的思維空間，學(xué)生才能夠充分想象、自由思考，學(xué)生才能會對紛繁復(fù)雜的客觀對象作多角度、多側(cè)面地思考。而創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地激起學(xué)生探索、研究、發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用學(xué)科知識的興趣，并使之成為自覺的有目的的行動。教師要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力，利用現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣。陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽創(chuàng)作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉。而對我國某市小學(xué)和初中學(xué)生的調(diào)查表明，初中生在創(chuàng)造性思維的三個基本特征上的成績均高于小學(xué)生，差異都達(dá)到顯著性差異（P進(jìn)一步的研究表明，對中學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展，還不能一概而論，初中和高中學(xué)生的發(fā)展情況具有較大的差異，從整體上看，初中生處于上升階段，而高中生卻呈現(xiàn)出逐步下降的態(tài)勢。一、中小學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的過程早在20世紀(jì)初，有人就運(yùn)用創(chuàng)造性想像測驗(yàn)，對500名1－8年級兒童的創(chuàng)造力發(fā)展趨勢進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)小學(xué)低年級兒童的創(chuàng)造性想像能力高于6年級兒童，但是到8年級，兒童的創(chuàng)造性想像能力又出現(xiàn)了新的增長。因此如何提高美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維值得我們美術(shù)教師去研究和探討。4年級最低，5年級最高，6年級又有了下降現(xiàn)象，基本印證了托蘭斯的研究結(jié)論。在課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做、敢畫，教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵的功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此，有人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德”。創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，通過創(chuàng)設(shè)適宜的課堂環(huán)境氛圍和特定的教學(xué)情景，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到加深理解課堂教學(xué)理論，熟練掌握教學(xué)內(nèi)容的目的。課堂教學(xué)要求教師激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和發(fā)展他們的個性特征，最大程度地調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個答案回答問題。如猜測、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等。因此，在當(dāng)前情境啟發(fā)下，才會表現(xiàn)出一瞬間的直覺反應(yīng)。美術(shù)教育對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)則有特殊的、不可替代的作用。創(chuàng)造性思維具有以下幾方面的特點(diǎn)：一、創(chuàng)造性思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，具有著前無古人的獨(dú)到之處，一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)的一個重要目的。首先是學(xué)生的生理特點(diǎn)。環(huán)境是相對于主體并與主體相互作用的周圍外界，它是自然環(huán)境與社會環(huán)境的總和。教學(xué)活動是一種雙向的“知識對流”，而非單向的灌輸。教學(xué)內(nèi)容安排要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。德國20世紀(jì)初的包豪斯教學(xué)體系創(chuàng)始人格羅佩斯是創(chuàng)造性思維教育的先驅(qū)，其教育觀念和教學(xué)方法至今對我們有借鑒意義。在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生立足于自身實(shí)際，將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特方式大膽地表現(xiàn)出來，允許鼓勵學(xué)生對藝術(shù)發(fā)表自己與眾不同的見解?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：［英］赫伯而美術(shù)教育