【正文】 實(shí)驗(yàn)班示范學(xué)校，近日要組織西部地區(qū)20多所實(shí)驗(yàn)校來(lái)我校觀摩學(xué)習(xí)。 在全校各年級(jí)開(kāi)設(shè)了籃球課，周課時(shí)一節(jié)。郝來(lái)福老師為科技館繪制了大型古生物壁畫，制作了恐龍模型。在學(xué)生中廣泛開(kāi)展環(huán)境保護(hù)教育活動(dòng)，讓學(xué)生在環(huán)保實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)；充分體現(xiàn)環(huán)境育人功能，使校園每一面墻都會(huì)說(shuō)話，在愛(ài)護(hù)一草一木中讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。我校被自治區(qū)教育廳命名為“自治區(qū)教育科研實(shí)驗(yàn)基地”，被中央教科所命名為“中央教科所課題實(shí)驗(yàn)基地”。近日，北京故宮博物院邀請(qǐng)他前去舉辦個(gè)人畫展。中考成績(jī)連續(xù)三年名列東河區(qū)前列。當(dāng)前，確立這種教育理念有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。再次，建設(shè)和諧校園也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校自身發(fā)展的需要?！耙匀藶楸尽笔墙ㄔO(shè)和諧校園的核心發(fā)展是和諧的根基，“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，只有科學(xué)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)校園的真正和諧。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)子的團(tuán)結(jié)和諧將為構(gòu)建和諧校園起到重要的示范和導(dǎo)向作用。反對(duì)不公平競(jìng)，互相學(xué)習(xí)，共同提高；不同學(xué)科的教師要打破畫地為牢的學(xué)科壁壘與偏見(jiàn)，涉獵其他學(xué)科知識(shí)，改變自己?jiǎn)我坏闹R(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的知識(shí)面更寬更廣，走綜合型教師發(fā)展之路。在教學(xué)中，教師要注意避免以學(xué)習(xí)成績(jī)論人，增加學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使他們長(zhǎng)期處于友好合作的學(xué)習(xí)氛圍中，建立一種親如兄弟姐妹的和諧關(guān)系，要實(shí)施素質(zhì)教育，改變重智輕德，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹立育人為本的思想。一個(gè)學(xué)生在學(xué)校度過(guò)的時(shí)間是比較長(zhǎng)的，他只有與周圍的同學(xué)建立良好的關(guān)系，保持一個(gè)融洽、正常的交往，才能在心理上得到安全感、歸宿感。教師間團(tuán)結(jié)合作是搞好工作，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，只有真誠(chéng)合作，才能出好成績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，識(shí)大體、顧大局；講政治,講正氣,講原則,以學(xué)校發(fā)展為己任。學(xué)校應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨。其次，建設(shè)和諧校園是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要。何謂和諧校園？和諧校園是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。2004年以來(lái)，學(xué)校先后被評(píng)為自治區(qū)語(yǔ)文教學(xué)整體改革先進(jìn)單位、包頭市綠色學(xué)校、自治區(qū)綠色學(xué)校、包頭市文明單位標(biāo)兵、包頭市綠化先進(jìn)單位、東河區(qū)先進(jìn)單位、中考成績(jī)突出單位?，F(xiàn)任中國(guó)美術(shù)研究學(xué)院研究員、中國(guó)工業(yè)研究學(xué)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、包頭美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員?！蹲魑娜?jí)訓(xùn)練》于2004年底結(jié)題，被包頭市和自治區(qū)教研室評(píng)為語(yǔ)文教學(xué)整體改革實(shí)驗(yàn)先進(jìn)學(xué)校。美化校園，全面優(yōu)化育人環(huán)境校園文化對(duì)引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)師生的行為起著不可替代的作用，為此學(xué)校著力構(gòu)建“生態(tài)、健康、和諧、向上”的校園環(huán)境，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。，培育新的育人場(chǎng)所我校建起了科技館，陳列了由王以福老師帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)過(guò)多年收集整理的六大類古生物地理標(biāo)本。2002年學(xué)校購(gòu)買了十臺(tái)制陶拉坯機(jī)，并設(shè)想在逐步創(chuàng)設(shè)條件，積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在各年級(jí)開(kāi)設(shè)陶藝課。初一年級(jí)學(xué)習(xí)成績(jī)前100名學(xué)生中，有實(shí)驗(yàn)班學(xué)生44名。依托名校，共享新的教育資源2004年我校與北大附中合作，成為本地區(qū)第一所北大附中遠(yuǎn)程教育示范學(xué)校，極速英語(yǔ)教學(xué)基地，并和洋思中學(xué)、閘北五中保持長(zhǎng)期的聯(lián)系，不斷學(xué)習(xí)他們?cè)趯W(xué)校管理、教育教學(xué)改革方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果，來(lái)豐富和提升我們自己。但是，在我們美麗的校園里面，還是有不和諧音的存在，我們當(dāng)中，還有著或多或少的不得體行為，在損害著我們的聲譽(yù)。經(jīng)費(fèi)支持收入差距合理經(jīng)費(fèi)支持是創(chuàng)建和諧校園最重要的基石。相互之間以坦誠(chéng)和善待相處，營(yíng)造既有直率的批評(píng)與自我批評(píng)、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長(zhǎng)，相互補(bǔ)充，彌補(bǔ)個(gè)人之短，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢(shì)。一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。教師感受快樂(lè)的教學(xué)過(guò)程。情的和諧是基礎(chǔ)人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎(chǔ)的。物的和諧是保障和諧的人際關(guān)系、干事辦事的良好氛圍，沒(méi)有物的和諧肯定是難以為繼的。事的和諧是核心一個(gè)校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。校園是否和諧，首先就看這個(gè)學(xué)校班子是否和諧，這是由領(lǐng)導(dǎo)班子的特殊地位和作用決定的?？茖W(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為其本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步作為其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。對(duì)和諧社會(huì)描述小結(jié)：中國(guó)傳統(tǒng)文化善于從矛盾對(duì)立的事物中發(fā)現(xiàn)有利于解決矛盾、消除分歧的積極因素，強(qiáng)調(diào)把“和為貴”、“求同存異”作為處理矛盾或沖突的最佳途徑和最高法則。二是正確處理窮與達(dá)的關(guān)系?！本雍投煌?，小人同而不和”。要求以和善、友愛(ài)的態(tài)度對(duì)待自然萬(wàn)物。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。二、我國(guó)古代對(duì)和諧社會(huì)的描述構(gòu)建和諧社會(huì)是中國(guó)古代思想家、政治家的共同追求和理想境界。北宋張載《正蒙在后天八卦中，乾坤被稱為父母卦?！昂蛯?shí)生物”：即調(diào)和不同事物就能產(chǎn)生出新的事物。乾道成男，坤道成女。如《中庸》里提出的“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?。舜典》記載：舜帝命其樂(lè)官要做到“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲，八音皆諧，無(wú)相奪倫，人神以和。第二篇：和諧校園建設(shè)一、對(duì)和諧的描述和諧：《廣雅》“和：諧也。最后，要建立具有職業(yè)特色的社團(tuán)組織，培育豐富、和諧的校園文化。二、全面可持續(xù)發(fā)展校園環(huán)境是和諧的根本校園環(huán)境是指各種影響人的教育因素的總和，主要由校園自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、關(guān)念環(huán)境及周邊環(huán)境等組成。老師之間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，更存在合作關(guān)系。第一篇：淺談如何建設(shè)和諧校園淺談如何建設(shè)和諧校園中共中央提出構(gòu)建和諧社會(huì),既是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是在新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。老師與老師要和諧。同學(xué)們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中發(fā)生一點(diǎn)小矛盾是很正常的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾螌?duì)待這些矛盾，我們要本著與人為善的做法去解決矛盾，要善于與人交流思想，減少誤會(huì)。目的就是要使全院的師生具有積極向上的人生態(tài)度：現(xiàn)代職業(yè)的教育理念，刻苦學(xué)習(xí)的求知欲望，樂(lè)于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，勇于創(chuàng)新的進(jìn)取意識(shí)，求真務(wù)實(shí)的扎實(shí)作風(fēng)，和諧融洽的人文環(huán)境。總之，創(chuàng)建和諧校園是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。如：《尚書主要表述為“和”。日月運(yùn)行，一寒一暑。春秋時(shí)期的史伯是最早對(duì)“和”發(fā)表看法的哲學(xué)家。說(shuō)明了多樣性統(tǒng)一的和諧思想。中國(guó)哲學(xué)更關(guān)心如何以一種恰當(dāng)?shù)姆绞较挛镏g的沖突和對(duì)立，使事物保持和諧狀態(tài)?！昂椭C”的思想貫穿于中國(guó)思想發(fā)展史的各個(gè)時(shí)期以及各家各派之中，積淀為中國(guó)文化的一個(gè)重要內(nèi)核，它不僅閃爍著東方的哲學(xué)智慧，顯示出獨(dú)特的價(jià)值取向，而且在維系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮了不可或缺的重要作用。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。主張“仁民愛(ài)物”，由己及人、由人及物，把“仁愛(ài)”精神擴(kuò)展至宇宙萬(wàn)物。（百花齊放，百家爭(zhēng)鳴）人與人和諧提倡寬和處世，創(chuàng)造“人和”的環(huán)境，追求以“和諧”為主題的大同社會(huì)?？鬃诱f(shuō)“富與貴，不以其道得之，不處也”，“不義而富且貴，于我如浮云”。主張以文德感化外邦，反對(duì)輕率地訴諸