【正文】 省自然概況 陜西省工業(yè)和農(nóng)業(yè)、交通、人口與民族 陜西歷史文化的發(fā)展 陜西行政區(qū)劃的歷史演變 當(dāng)前陜西省行政區(qū)劃 陜西現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù) 陜西省十市一區(qū)的自然概況、歷史發(fā)展與經(jīng)濟狀況 陜西省十市一區(qū)的自然資源與旅游資源 陜西省十市一區(qū)的行政區(qū)劃與人口、交通 陜西省中小學(xué)學(xué)校的概況 陜西省“兩基”攻堅任務(wù)完成情況 陜西省中小學(xué)學(xué)校素質(zhì)教育與課程改革百縣行活動 陜西開展“教育強縣（市、區(qū)）”活動 陜西實施促進教育均衡發(fā)展的措施 陜西省“兩基”攻堅任務(wù)完成情況識記部分（1）陜西省地理位置；陜西省地形地貌；陜西省主要山脈與河流（2）陜西省氣候特征；陜西省環(huán)境狀況；陜西省自然資源與旅游資源3）陜西省的工業(yè)與農(nóng)業(yè)；陜西省的交通、人口與民族4）陜、秦、三秦稱謂的由來；陜西歷史文化的發(fā)展線索；陜西行政區(qū)劃的歷史演變；當(dāng)前陜西省行政區(qū)劃；中華人民共和國大地原點所在地（5）陜西省中小學(xué)學(xué)校的概況；陜西省“兩基”攻堅任務(wù)完成情況理解部分（1）陜西是中華文明發(fā)祥地；陜西自古帝王都；陜西是天然歷史博物館；陜西是革命的圣地；陜西文化積淀深厚；陜西的特色鮮明民俗文化；陜西民間藝術(shù)的內(nèi)容與特點2）陜西省十市一區(qū)的自然概況、歷史發(fā)展與經(jīng)濟概況；十市一區(qū)的自然資源與旅游資源；陜西省十市一區(qū)的行政區(qū)劃與人口、交通（3）陜西省中小學(xué)學(xué)校素質(zhì)教育與課程改革百縣行活動；陜西開展“教育強縣（市、區(qū)）”活動；陜西實施促進教育均衡發(fā)展的措施三、推薦學(xué)習(xí)的教材陜西省公開招聘教師專用教材編寫組《陜西省公開招聘教師基礎(chǔ)知識專用教材—綜合知識（2012版）》西北大學(xué)出版社，2012年。勞倫斯的代表作品(41)斯蒂芬克利斯朵夫》（38）海明威及其代表作品理解部分(1)希臘神話的內(nèi)容特點(2)基督教文學(xué)的經(jīng)典之作《新約》(3)阿拉伯文學(xué)的代表作品《一千零一夜》(4)中世紀(jì)文學(xué)的文化歷史背景與基本特點(5)《神曲》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(6)古典主義文學(xué)的特點(7)《偽君子》與古典主義戲劇(8)莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位(9)《十日談》的思想內(nèi)容及對封建教會的批判(10)《堂（二）基本要求：重點考查應(yīng)試人員對哲學(xué)與政治理論常識、教師道德與教育法、文史基本常識與寫作的理解和掌握，對自然科技常識與環(huán)境保護、事業(yè)單位概況和陜西省省情的了解情況，突出考核內(nèi)容對應(yīng)試者綜合理解能力的要求，以促進陜西省教師隊伍的專業(yè)化發(fā)展。（1）識記與理解學(xué)前兒童游戲的基本含義和特征；不同學(xué)者關(guān)于學(xué)前兒童游戲分類的觀點；學(xué)前兒童游戲的功能和條件。（2）分析與應(yīng)用能夠結(jié)合幼兒園的教育實踐說明學(xué)前教育的一般原則與特殊原則在學(xué)前教育過程中的應(yīng)用；能夠舉例說明我國有關(guān)學(xué)前教育的法規(guī)條例在幼兒園教育實踐中的應(yīng)用；能夠結(jié)合幼兒園的教育實踐說明學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的意義和方法。學(xué)校教育功能的含義；學(xué)校教育的文化功能、經(jīng)濟功能、現(xiàn)代化功能、政治功能、個體發(fā)展功能。（1）識記與理解教育學(xué)概念；教育學(xué)的研究對象；學(xué)校教育學(xué)；教育的概念；教育的特點；學(xué)校教育的構(gòu)成要素。（二）基本要求：重點考查應(yīng)試人員對學(xué)前教育基礎(chǔ)知識與基本原理的理解和掌握程度以及對幼兒園教育教學(xué)的了解情況，突出考核內(nèi)容對應(yīng)試者的實踐性、靈活性和適應(yīng)性要求，以促進陜西省幼兒教師隊伍專業(yè)素養(yǎng)的提升和專業(yè)化發(fā)展。（1）識記與理解幼兒園日常生活活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本概念（日常生活活動，外出活動，親子活動，幼兒園環(huán)境）；幼兒園日常生活活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)含與特點（幼兒日常生活活動，幼兒自由活動，幼兒園環(huán)境）；幼兒園日常生活活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義與功能(日常生活活動，自由活動節(jié)日活動，外出活動，親子活動，幼兒園環(huán)境)；幼兒園日常生活活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的分類、種類和內(nèi)容構(gòu)成（一日生活常規(guī)的內(nèi)容，節(jié)日活動的分類，外出活動的種類，親子活動的種類，幼兒園環(huán)境的構(gòu)成）；幼兒園日常生活活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的組織與指導(dǎo)（一日常規(guī)活動，日常生活活動，自由活動，節(jié)日活動，春秋游活動，外出參觀與實踐活動，親子活動）；幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則：目標(biāo)導(dǎo)向原則，發(fā)展適宜性原則，幼兒參與原則，經(jīng)濟性原則。三、推薦學(xué)習(xí)的教材鄭健成主編《學(xué)前教育學(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2010年1月第七次印刷。倫敦的主要作品（34）歐仁愛形象和羅切斯特形象及其意義(37)高爾基的長篇小說《母親》(38)阿穆薩、奧斯曼（18）十字軍東征（19）文藝復(fù)興（20）圈地運動、英國資產(chǎn)階級革命導(dǎo)火線、克倫威爾獨裁統(tǒng)治、光榮革命、《權(quán)力法案》、君主立憲制（21）英國工業(yè)革命前提條件、瓦特、富爾敦、史蒂芬孫（22）美國獨立戰(zhàn)爭原因、來克星頓槍聲、喬治要求考生在識記的基礎(chǔ)上，能較全面地領(lǐng)會基本概念、基本原理和基本方法的內(nèi)涵，把握有關(guān)概念、原理、方法的區(qū)別與聯(lián)系。（二）各學(xué)段的基礎(chǔ)知識與能力的命題考試，將根據(jù)本學(xué)段大綱所規(guī)定的考核范圍、考核要求和考核內(nèi)容進行，試題覆蓋到各范圍的內(nèi)容，并適當(dāng)突出主要內(nèi)容，以體現(xiàn)本學(xué)科內(nèi)容的重點。2．柏拉圖代表作《理想國》柏拉圖認(rèn)為人類要想從“現(xiàn)實世界”走向“理念世界”．重要的就是通過教育獲得真知．以“洞察”理想的世界。西方最早的教育理論是古羅馬的《雄辯術(shù)原理》又名《論演說家的教育》，提出“模仿、理論、練習(xí)”三個循序遞進的學(xué)習(xí)過程。，教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授．最早始于康德。，《普通教育學(xué)》的出版(1806年)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立?，F(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”、“活動中心”、“經(jīng)驗中心”的“新三中心論”。他認(rèn)為，要解救中國，就要“多在平民教育上下功夫”，“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。辛亥革命后，1912—1913年公布“壬子(三)個人本位論個人本位教育目的的觀點是：要從個人本位本能的需要出發(fā)。因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。差異性因材施教:學(xué)科中心課程論(夸美紐斯,赫爾巴特,斯賓塞),活動中心課程論(杜威),社會中心課程論(布拉梅爾德,金蒂斯,布迪厄): 備課,上課,檢查與布置作業(yè),課外輔導(dǎo),:直觀性原則,啟發(fā)性,循序漸進,鞏固性,量力性,因材施教的原則,科學(xué)性與思想性統(tǒng)一:中學(xué)生認(rèn)識的特殊性:直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合,掌握知識與發(fā)展能力相結(jié)合,教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一,傳授知識與思想教育相統(tǒng)一:強化理論,需要層次理論(馬斯洛),成就動機理論(麥克里蘭,阿特金森),目標(biāo)理論,歸因理論(韋納),自我效能感理論(班杜拉): 增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸引力(創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)興趣),滿足學(xué)生內(nèi)在需要(難度適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)滿足感與價值感),學(xué)習(xí)者信念(正確的歸因努力歸因,提高自我效能感),教師的反饋(及時,具體,多種反饋形式),目標(biāo)導(dǎo)向與創(chuàng)環(huán)境設(shè)(掌握目標(biāo),合作性的課堂機構(gòu)):形式訓(xùn)練說,共同要素說(桑代克,伍德沃斯),概括化理論(賈德),關(guān)系轉(zhuǎn)換理論(苛勒),認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論(奧蘇貝爾): 認(rèn)知策略—復(fù)述策略,精細(xì)加工策略,組織策略。后習(xí)俗道德水平:社會契約取向階段,課程編制的四個步驟為”目標(biāo)模式”:知識加工,教學(xué)設(shè)計,主題溝通,教學(xué)組織,評價反思第三篇：教育知識與能力（一）國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（熟背）：戰(zhàn)國末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用：教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；教育可以促進民主；教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量。新中國的學(xué)制改革與發(fā)展1951年，新中國頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》 1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》2010年6月21日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀(jì)第我國第一個教育規(guī)劃綱要。（二）教學(xué)過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識對象的間接性；認(rèn)識的交往性和實踐性； 認(rèn)識的教育性與發(fā)展性；有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識；認(rèn)識方式的簡捷性。（七）學(xué)習(xí)遷移遷移的分類：按遷移的結(jié)果：正遷移和負(fù)遷移 按遷移的方向：順向遷移和逆向遷移 按遷移的內(nèi)容：一般遷移和具體遷移按遷移的抽象和概括水平：水平遷移和垂直遷移學(xué)習(xí)遷移的理論形式訓(xùn)練說：沃爾夫相同要素說：桑代克、伍德沃斯 概括化理論：賈德 關(guān)系轉(zhuǎn)換論：苛勒有效促進學(xué)習(xí)遷移的措施：精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容； 合理安排教學(xué)程序；教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識。（4）課程是國家對學(xué)校教學(xué)進行檢查和監(jiān)督的依據(jù)。另一特征：去自我為中心主義形式運算階段：1116歲； 特征：認(rèn)識命題之間的關(guān)系；進行假設(shè)演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補償性和靈活性（六）學(xué)習(xí)動機學(xué)習(xí)動機的理論：成就動機理論：麥克里蘭、阿特金森 成敗歸因理論：韋納 自我效能感理論：班杜拉學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)； 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平； 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力； 充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。中學(xué)教學(xué)（超級重要）（一）教學(xué)教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。（五）教育制度：歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型：雙軌制：英國、法國 單軌制：美國 分支制：前蘇聯(lián)我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革舊中國的學(xué)制1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。教育對生產(chǎn)力的促進作用：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達到最理想的發(fā)展水平”?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。:244方向性原則,知行統(tǒng)一原則,尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相統(tǒng)一,一致性與連貫性相統(tǒng)一的原則,從實際出發(fā)因材施教的原則,疏導(dǎo)性原則,依靠積極因素,克服消極因素,指導(dǎo)性原則:教學(xué),課外活動,社會實踐活動,團隊活動與集會活動,班主任工作 :說服教育法,榜樣示范法,指導(dǎo)實踐法,情感陶冶法,品德評價法,個人修養(yǎng)法/自我教育法:皮亞杰的道德發(fā)展階段論:自我中心階段,權(quán)威階段/他律,可逆性階段/自律,公正階段柯爾伯格的道德發(fā)展階段論:三水平六階段—前習(xí)俗道德水平:服從與懲罰取向階段,相對功利取向階段。階段性實際出發(fā)。二、我國的教育目的基本內(nèi)涵或基本精神：使受教育者在品德、智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。(二)社會本位論社會本位教育目的論的觀點是：因為個人生活在社會中．受制于社會環(huán)境．所以要從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會價值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；教育是國家事業(yè)：評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻的指標(biāo)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對世界教育產(chǎn)生了很大影響。凱洛夫主編的《教育學(xué)》則總結(jié)了前蘇聯(lián)社會主義教育的經(jīng)驗，構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的．該書對我國建國初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。另一方面，他主張紳士教育。盧梭認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，成為后來全面發(fā)展教育的思想源泉。第二步稱為定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。二、關(guān)于命題考試的說明（一）本次基礎(chǔ)知識筆試分為“專業(yè)科目”和“綜合知識”兩個科目，每個科目考試時間為120分鐘。兩個能力層次是遞進的等級關(guān)系，其涵義是：識記與理解：要求熟知各部分內(nèi)容中的有關(guān)名詞、概念、原理和知識的涵義，并能正確認(rèn)知和表述。一八”事變（177）“偽滿洲國”（178）西安事變（179）“七七事變”（180）八路軍（181）新四軍（182）葉挺、皖南事變（183）平型關(guān)大捷184）南京大屠殺（185）重慶談判；《雙十協(xié)定》（186）遼沈戰(zhàn)役；淮海戰(zhàn)役；平津戰(zhàn)役（187）國民黨統(tǒng)治覆滅（188）中華人民共和國成立（189）《中華人民共和國土地改革法》（190）抗美援朝戰(zhàn)爭（191）鎮(zhèn)壓反革命（192）《中華人民共和國憲法》（193）三大改造（194）“一五”計劃（195）中共八大（196）《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》（197）《五一六通知》（198）“九一三”事件（199）尼克松訪華（200）《中美聯(lián)合公報》（201）日本首相田中角榮訪華（202）毛澤東三個世界劃分理論（203）第四屆全國人民代表大會（204）唐山大地震（205）“天安門事件”（206）粉碎“四人邦”（207）中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會（208）中共十二大（209）香港回歸祖國；澳門回歸祖國（210）汶川大地震（211）第二十九屆奧運會（212）兩岸“三通”理解部分（1）西周禮樂制度和宗法制度對中國社會的影響（2）秦朝專制主義中央集權(quán)制度；休養(yǎng)生息政策（3）造紙術(shù)對人類文明的影響（4）三國鼎立局面的形成；北魏孝文帝改革促進北方民族大融合（5）“貞觀之治”局面的出現(xiàn)；“安史之亂”使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰（6）元朝行省制度對后世的影響（7）明朝中央集權(quán)統(tǒng)治的加強（8）鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響（9）太平天國和歷代農(nóng)民起義的異同（10）洋務(wù)運動對近代中國社會的影響（11）《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其對中國的影響（12）維新時代的思想文化對后世的影響（13）《辛丑條約》的主要內(nèi)容及其對中國的影響（14）辛亥革命時期孫中山三民主義的主要內(nèi)容（15）新文化運動的歷史地位（16）五四運動是中國新民主主義革命的開端（17）第一次國共合作形成及意義（18）南昌起義的影響（19）西安事變和平解決的歷史意義；抗日戰(zhàn)爭勝利的意義（20）中華人民共和國成立的意義（21）社會主義社會建立初期國內(nèi)主要矛盾（22）中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會的意義；鄧小平“一國兩治”第四章 世界歷史基本常識（世界古代史 世界近代史 世界現(xiàn)當(dāng)代史）識記部分（1）世界最早的奴隸制國家埃及（2）四大文明古國（3）古巴比倫王國（4）居魯士、大流士、雅利安人、阿育王（5）印度“種姓”制度、阿拉伯?dāng)?shù)字、邁錫尼文明（6