【正文】 身于挪威的一個名門望族，5歲母親去世，15歲姐姐去世，成年后，弟弟和父親也相繼去世，一系列的家庭不幸，給蒙克心靈留下了深深的疤痕，這也就是為什么我看到這幅畫能夠感到一些消極的因素在里面，畫家將自己主觀的思想融入到作品當(dāng)中，讓我們看到作品有強(qiáng)烈的生命力和很濃厚的個人情感。達(dá)利運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義的手法，以一個巨大的殘缺人體怪異形象，象征受難的群眾和邪惡的戰(zhàn)爭，蔚藍(lán)的天空，布滿了烏云，大地上撒滿了土豆，象征著西班牙荒蕪的土地。）各位老師，我的試講完畢，感謝各位評委老師！第四篇：走進(jìn)意象藝術(shù)教案走進(jìn)意象藝術(shù)教案教學(xué)目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解三大類美術(shù)類型之一的意象藝術(shù)，使學(xué)生初步了解什么是意象藝術(shù)，并通過分析鑒賞美術(shù)作品學(xué)會如何理解意象藝術(shù)。那你們知道這首詩主要描寫了什么嗎？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？根據(jù)學(xué)生的回答做出評價。我們先來認(rèn)識一下塞尚，保羅馬蒂斯一生都在做著實(shí)驗(yàn)性探索，在色彩上追求一種單純原始的稚氣。一種是從藝術(shù)家根據(jù)“我想”表現(xiàn)的意圖的角度。本課主要有以下的內(nèi)容：①什么是意象藝術(shù)？②“為什么有的美術(shù)作品形象怪異？”指出意象藝術(shù)主要是與藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的感覺，以及他們的個人情感、觀念和意識的表現(xiàn)密切相關(guān)。五、教法、學(xué)法在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動學(xué)生的主動參與性，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生思考，辨析意象藝術(shù)作品的主要特征。媒體展示課題：《走進(jìn)意象藝術(shù)》（采用這樣的導(dǎo)入方式，主要就是在激活學(xué)生的思維，使學(xué)生對意象藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學(xué)生把精力集中到課堂中來。（3）如何理解意象藝術(shù)？媒體展示《蒙娜麗莎》油畫③創(chuàng)造個性語言——擁有個性鮮明的藝術(shù)語言，而這些語言往往是不可復(fù)制的，具有很強(qiáng)的個人色彩。因此，有人說，意象藝術(shù)更為本質(zhì)地揭示了世界的真實(shí)，所以是最真實(shí)的藝術(shù)。如何理解意象藝術(shù)。培根兩幅作品在表現(xiàn)形式上有啥不同？學(xué)生討論回答：略老師引導(dǎo)、歸納：具像藝術(shù)與意象藝術(shù)存在著巨大的差異，這種差異表現(xiàn)在它傳遞出的不是藝術(shù)家的“眼”中之“象”，而是藝術(shù)家的“意”中之“象”。加入活動 看星空照片 我們來畫一張星空（加入音樂 一個月光曲 另一個選激動點(diǎn)的）意象藝術(shù)的特征大致可包括：①背棄古典傳統(tǒng)——也就是說在藝術(shù)的表現(xiàn)上與古典藝術(shù)觀念，表現(xiàn)手法、風(fēng)格面貌、審美趣味等方面是完全不同的。）（2）為什么有的美術(shù)作品形式怪異？媒體展示：達(dá)利《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》、蒙克《吶喊》、讓學(xué)生結(jié)合具象藝術(shù)的內(nèi)容、藝術(shù)作品與之進(jìn)行比較，談?wù)劄槭裁从械拿佬g(shù)作品形式怪異？學(xué)生討論，回答：略老師引導(dǎo)、歸納：美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、觀念、意識和審美理想等。學(xué)生很快就能認(rèn)出這些熟悉的圖案就是我們都經(jīng)常能見到的表情圖案，這些圖案不再是再現(xiàn)人的臉多么真實(shí)，而是在于能傳達(dá)某一種心理活動，而這就是意象藝術(shù)最重要的特征。三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，以及意象藝術(shù)的主要特征，尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝術(shù)的主要特征。第五篇：《走進(jìn)意象藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計《走進(jìn)意象藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計一、設(shè)計理念《走進(jìn)意象藝術(shù)》是人民美術(shù)出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》中的第四課，這一課主要是讓學(xué)生了解和認(rèn)識三大美術(shù)類型中的意象藝術(shù)。是由藝術(shù)家的表現(xiàn)意圖所呈現(xiàn)出來的形象。馬蒂斯認(rèn)為藝術(shù)有兩種表現(xiàn)方法，一種是照原樣摹寫，一種是藝術(shù)地表現(xiàn)。（揭示課題）二．講授新課下面請同學(xué)們來欣賞幾幅畫（課件展示圖片），仔細(xì)觀察左右兩幅有什么不同？你更喜歡哪幅？為什么？很多同學(xué)可能會覺得右邊的畫得不像，看不懂，那是因?yàn)槲覀儗σ庀笏囆g(shù)還不了解的緣故。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件課時安排；一節(jié)課 教學(xué)過程一．導(dǎo)入同學(xué)們，我們來欣賞一首詩（播放課件《詩經(jīng)三、課堂小結(jié)通過今天的作品欣賞使大家進(jìn)一步的認(rèn)識到意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的不同，前者更多的利用藝術(shù)家的主觀能動性表達(dá)個人情感、觀念和意識。例三:達(dá)利《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，我們可以看到畫家將人體做了難以想象的組合，讓人感覺是很驚悚的夢境。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。那么作者為什么要這樣表現(xiàn)人物呢？我們可以初步的猜測，是畫家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。（因?yàn)橐庀笏囆g(shù)在整個美術(shù)門類中占據(jù)著十分重要的地位，是進(jìn)行美術(shù)鑒賞必須掌握的知識能夠認(rèn)識和辨析意象藝術(shù)基本上就達(dá)到了美術(shù)鑒賞的基本要求）第二、為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，圓滿完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教材內(nèi)容，確定如下教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)——使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)，主要要從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖來辨析意象藝術(shù)的主要特征。例如：石濤的中國畫《搜盡奇峰打草稿》就是一例。而達(dá)利創(chuàng)作《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》也說明了藝術(shù)家心里懷有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。二是通過指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較學(xué)習(xí)方法探究不同美術(shù)類型的藝術(shù)特征，促使學(xué)生積極主動地獲取美術(shù)知識，領(lǐng)悟研究的方法。因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就越“怪異”。選擇英國畫家培根的《被牛肉片包圍的肖像》與前一課學(xué)習(xí)過的西班牙畫家委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》兩幅作品進(jìn)行對比，來說明意象藝術(shù)與具象藝術(shù)有著巨大的差異。因此，意象藝術(shù)在整個美術(shù)門類中占據(jù)十分重要的地位。十、教學(xué)反思我個人認(rèn)為本節(jié)課還是比較成功的，首先，在設(shè)計教學(xué)時，我通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究新知的教學(xué)方法，使學(xué)生成為教學(xué)的主體，以達(dá)到“目標(biāo)引領(lǐng)、自主探究“六環(huán)節(jié)高效課堂的要求。環(huán)節(jié)五：當(dāng)堂檢測 拓展提升欣賞：媒體播放生活中的意象藝術(shù)作品（配意象音樂作品）媒體展示：生活中的各種類型、各種風(fēng)格的意象作品。學(xué)生回答：（略）老師引導(dǎo)、歸納：切入點(diǎn)一意象藝術(shù)是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界。環(huán)節(jié)二： 創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課 媒體展示:達(dá)利《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》設(shè)疑:是具象藝術(shù)嗎？（學(xué)生討論，眾說紛紜）