【正文】 滄洲。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。山翁②酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。報(bào)道山中去，歸來每日斜。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。梧桐：表示一種凄苦之音，常與凄涼悲傷相聯(lián)系。竹子：虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，所以，詩詞中多為“堅(jiān)貞”“高雅”“氣節(jié)”的象征。落花：花是美好的象征，如青春。雨：綿長(zhǎng)細(xì)密，如愁緒；點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如眼淚。：（1）描繪詩歌中所展示的圖景畫面。（特別提示：題目中如要求結(jié)合詩句作簡(jiǎn)要分析，一定注意結(jié)合原詩中的意象進(jìn)行具體闡釋。舟下建溪宋）例3.（2009寧夏海南）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題 鷓鴣天 代人賦①辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。解答此類題目，關(guān)鍵是找出詩歌中的意象并分析其特征，然后對(duì)所有意象的特征進(jìn)行歸納概括。詳解：本題考查考生對(duì)文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的鑒賞能力。，回答問題。這兩句也是說曉行露宿，飽嘗風(fēng)霜之苦。透露出詩人對(duì)平靜、安寧生活的向往。②招魂，《楚辭》的名篇。迢迢別浦帆雙去，漠漠平蕪天四垂。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。（2分）詩人有意借青溪來為自己寫照，以清川的恬淡來印證自己的素愿，抒發(fā)了他閑逸的情趣和自甘淡泊的心境，心境、物境融合為一。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。詩歌通過對(duì)經(jīng)過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑，即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)留人間的石頭的描寫，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”，琴弦、棋盤具有正直、方正的特點(diǎn)，與作者自己方正的人品相吻合。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。答案：該詩以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。作者以孤雁自喻，表現(xiàn)了他飄泊異鄉(xiāng)的孤凄憂慮的羈旅之情。小雨：春景、希望、生機(jī)活力、潛移默化式的教化。離別、相思、閨怨一類意象。它的悲啼，往往預(yù)示著荒涼破敗的傷感和沒落黃鶯：善于歌唱，是春天的象征鴛鴦：指恩愛夫妻1沙鷗：飄零、傷感1鴻鵠：理想、追求1烏鴉：小人、俗客庸夫、衰敗荒涼1青鳥：情人的使者1鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功 獸猿啼：悲哀、悲涼、凄厲的感情狗、雞：生活氣息、田園生活馬：漂泊思鄉(xiāng)，奔騰，追求 蟲蟬：感身世、訴悲涼；痛別離、苦遠(yuǎn)游寒蟬：悲涼莊周曉夢(mèng)：借指迷幻的夢(mèng)幻和變化無常的事物蟋蟀：促人紡織、準(zhǔn)備冬衣；懷念征人 魚雙鯉：代指書信魚：自由、愜意花草樹木花丁香：哀愁、高貴、高潔、脆弱、純潔紅藥：悲苦菊：傲霜之花。作示愁的憑借松：傲霜斗雪。后也用“碧血”“萇弘化碧”比喻蒙冤而死或忠心不泯吳鉤：泛指寶刀、利劍懷橘：孝順雙親折桂：比喻科舉及第紅葉：代指?jìng)髑橹?莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。昆山玉：比喻杰出人才詠絮：謂女子詠雪。惜別、離愁。孤雁象征思親、思鄉(xiāng)、音信、消息孤鴻：孤獨(dú)、孤傲的象征哀鴻：比喻哀傷痛苦、流離失所的人孔雀：樂府詩中用孔雀起興，又代表著人們的美好愿望燕子：古人用燕子來說明春天的到來。、歲月的流逝。黃昏、夕照：黃昏時(shí)明暗交錯(cuò)，彼此混沌，云里霧里，一派朦朧，寧靜絕俗。細(xì)雨：細(xì)雨蒙蒙，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情。作者塑造的主要形象是什么？表達(dá)詩人什么樣的感情？答案詩歌塑造了孤單凄涼的飛雁形象。3．閱讀下面的詩歌，回答問題： 小松（唐杜荀鶴）（略）注釋：刺頭：指松樹苗長(zhǎng)滿松針，又直有硬。2．閱讀下面兩首詩，回答問題：病牛禾熟李綱孔平仲耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。②局：指棋盤。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（1）概括物象特點(diǎn)（2）物象的內(nèi)在品格精神（3）人所托之志、所言之情 例1：閱讀下面這首詩歌，回答后面的問題。[參考答案]詩歌描述了一幅幅各具特色的畫面，溪流隨山勢(shì)蜿蜓，在亂石中奔騰咆哮，在松林里靜靜流淌，水面微波蕩漾，各種水生植物隨波浮動(dòng)。然后回答問題。悲秋南宋如今憔悴賦招魂②，儒冠多誤身。詩歌后兩句作者是怎樣寫景的？表達(dá)了作者怎樣的思想感情 ? 參考答案:以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合。注：①這首詩是吳均與朋友柳惲的贈(zèng)答之作，此詩源于柳惲要出門遠(yuǎn)行而作了《贈(zèng)吳均詩三首》，吳均這首詩正是答他的詩而作。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。詞的上闋描繪了什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述?？痛?、“無燈”野(小)店、半死楓樹，這一切都籠罩在昏黃的月光中，暗淡朦朧，營(yíng)造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍，表達(dá)了詩人孤寂悵惘的心緒。王安石落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。答出“為什么”或“是如何表現(xiàn)的”。露：人生的短促：雄渾壯麗壯闊蒼茫 蒼涼悲壯 閑適恬淡清幽明凈 明麗清新 蕭疏凄寂安謐美好 幽僻冷寂高遠(yuǎn)深邃淡雅幽遠(yuǎn)清冷幽靜（二）如何鑒賞古代詩歌中的意境、自然景觀類形象？ ：（1）這首詩歌營(yíng)造了一個(gè)的意境？（2）這首詩歌描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的感情？ ：（1）找出詩人描寫景色的相關(guān)詩句，抓住主要景物；（2）概括景色所營(yíng)造的氛圍。引申出流年似水。杜鵑鳥：是凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。蓮花、蓮子：“蓮”與“憐”諧音，“子”為第二人稱敬詞，古詩中有不少寫蓮的詩句表達(dá)愛情。楊柳：由于“柳”與“留”音近，古人常折柳相送，因而“楊柳”與離別相關(guān)；又因古人常把柳種在房前屋后，因而也表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的無限牽掛。鷓鴣天 蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。近種籬邊菊，秋來未著花。露濃花瘦，薄汗輕衣透。答案：詩歌描寫了一個(gè)隨性的隱者形象，通過描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。例（2010福建）閱讀下面這首詩歌，回答問題。例2．結(jié)合全詩，簡(jiǎn)要分析詩中的人物形象。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。（3）借助意象、重要詞語或典故，運(yùn)用想象，感知形象。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如陶淵明。如李白。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群?？v芭蕉，不雨也颼颼。”李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了?！半A前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照?！痹娋湟晕竦囊蓡桙c(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。眾所周知，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。長(zhǎng)亭路，年去歲來，應(yīng)折柳條過千尺。“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。折柳贈(zèng)別的習(xí)俗在唐時(shí)最盛，如李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。陶淵明《歸園田居》中有“種豆南山下，草盛豆苗稀”，《飲酒》中有“采菊東籬下，悠然見南山。”他曲折命運(yùn)的悲劇，盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時(shí)間之流中。隨風(fēng)潛入夜，萬物細(xì)無聲。辛棄疾《臨江仙》“小樓春色里，幽夢(mèng)雨聲中。子規(guī)啼月小樓西。李叔同《送別》“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！蹦掀?在中國(guó)古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。李白《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。多傳達(dá)豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。蟬——棲高飲露——志行高潔——高潔之士或者用秋蟬的叫聲營(yíng)造秋天的凄涼。雁來慘淡沙場(chǎng)外，月出蒼茫云海間。松柏——?dú)q寒后凋，高大挺拔——正氣凜然，堅(jiān)貞高潔——高潔之士李白多次稱譽(yù)松的物性，如“松柏本孤直，難為桃李顏?！?Ｂ、顏色淡雅——淡薄名利，不求聞達(dá)——隱士。白居易的《養(yǎng)竹記》就將竹子“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點(diǎn)，比擬君子的品德修養(yǎng)?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為先下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。整個(gè)畫面籠罩在沉重黯淡的色調(diào)中，顯示出詩人的傷感和悲哀。[鑒賞]這首詩寫于會(huì)昌六年（公元846年），作者正閑居永業(yè)。離家時(shí)日已多，厭聽船工歌唱，那歌聲打江上傳來，怎不讓人念起家鄉(xiāng)！，回答問題。天到水中盡，舟隨樹杪行。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。一般可用兩個(gè)雙音節(jié)詞概括，或幽靜、或蕭瑟、或生機(jī)、勃勃、或孤清、冷寂。二：陰沉凝重[注]答案：詩的前兩句描繪的是一幅初秋邊關(guān)西風(fēng)乍起，寒云低壓，月色清冷的陰沉凝重的夜景。步驟二：?，樼鹣诔莠槴e山?？粗腥?，不知不覺間，夜已來臨，尾聯(lián)便寫夜宿楓橋。為全詩營(yíng)造了一種蕭瑟凄涼，孤寂冷清的氛圍?！霸娧愿柙?，見景生情”，詩人的筆下之景常常是情感抒發(fā)的基礎(chǔ)，因此，由景物的物象便可探知詩人的情感?！緦W(xué)習(xí)要點(diǎn)】；。天寒雁聲急，歲晚客程遙。天剛破曉，船又啟航。因此，詩人一見到楓橋，便興致勃勃地囑咐船家將船系在橋下，決定這天晚上夜宿于此處，以一抒幽思。這首詩圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面？表現(xiàn)了作者怎樣的情感？解析：此詩開頭兩句描繪了瑯琊溪冬去春來，雪融水漲的畫面，并狀寫了游人們?yōu)樾蕾p這美麗的山水而渡溪過橋的情景，反映了瑯琊溪景色之美以及作者對(duì)此美景的喜愛。軍城早秋 嚴(yán)武昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。用自己的語言把詩歌所營(yíng)造的意境描摹出來。據(jù)這首詩情境氛圍的特點(diǎn)再來談詩人的思想感情。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)?！敬鸢浮吭姼桀h聯(lián)妙在融情于景。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。上句敘事，下句寫景。“眼穿仍欲稀”，寫出了詩人面對(duì)落花的癡情和執(zhí)著。蘭——清雅幽香，姿態(tài)優(yōu)美——追求淡泊——君子隱士蓮——蓮與憐音同，詩句借以表達(dá)愛情。Ｂ、玄學(xué)家、隱士、詩人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談玄論道，而這些畫面也越來越多進(jìn)入他們的詩作中?！泵虾迫弧哆^故人莊》草——隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)，碧草連天——觸動(dòng)憂思，思念綿綿——表現(xiàn)離別羈旅之情《楚辭》淮南小山《招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，此二句是寫睹草色而思離人，愁緒幽深。詩人常用來比喻游子或比喻漂泊無依。韋應(yīng)物《聞雁》：“故園渺何處？歸思方悠哉。鳴蟬成了具有高標(biāo)逸韻人格的象征，成了詩人自己是因?yàn)榱⑸砀邼嵍皇且驗(yàn)閼{借外在的力量才被重用的表白。鷓鴣鳥鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別。多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂?！?折柳——多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)之情。由來征戰(zhàn)地，不見有人還?！薄冻o人生難得是歡聚，唯有別離多。爐香閑裊鳳凰兒。”王維《使至塞上》的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！币郧锶盏囊庀髞碓V說離情。李清照《醉花陰》“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”要求考生分析為什么“折柳”是全詩的關(guān)鍵。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情?！绷馈队炅剽彙罚骸皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)?。柳這一特殊意象的形成，是歷史文化積