【正文】 江面。著名現(xiàn)當(dāng)代作家巴金曾說《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。生2：我想是側(cè)面寫了作者的心理，他覺得月亮對(duì)游人含情脈脈，不忍離去，因而對(duì)冰清玉潔的月亮產(chǎn)生留戀之心。然后根據(jù)屏幕提示的詞語，盡量把第一段背出來。師：從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來。老師：是啊，讓人不禁一灑同情之淚。生3：“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對(duì)比，說明人的渺小。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。師：下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀二、三段，像“方其破荊州，下江陵，……，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同行云流水。師：分析得非常準(zhǔn)確。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華，立足于時(shí)代來評(píng)判古人，是同學(xué)們學(xué)習(xí)古文應(yīng)有的態(tài)度和方法。而我們讀者好象也在清風(fēng)明月的照拂之下，跟隨他進(jìn)入一個(gè)酣甜如夢、忘憂驅(qū)愁的文學(xué)和哲學(xué)的境界中去了。同學(xué)們，去欣賞吧！活動(dòng)與探究全班分成若干個(gè)小組，以小組為單位自主選題，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)?！皠③脑凇段男牡颀堌M惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調(diào)適而鬯遂也。閱讀本文后還可參閱有關(guān)資料，對(duì)蘇軾的思想進(jìn)行比較全面的了解和研究。）選題5：運(yùn)用自己所學(xué)的辯證唯物主義理論，試論蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀。）選題4：清代方苞讀到《赤壁賦》時(shí)說：“所見無絕殊者，而文境藐不可攀。作者寄情山水且怡然自樂之情歷歷在目。古人認(rèn)為：若無前篇，不見此篇之妙；若無此篇，不見前篇之佳。師：這里的酒是不是用來消愁之酒？生：這時(shí)候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。生4：“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對(duì)大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至 于破壞生態(tài)。師：第二層還是圍繞同一個(gè)問題進(jìn)一步說理，從什么角度來論述？生：“取與不取”的角度，重點(diǎn)講“取”。師：第一層次扣住第三段哪一點(diǎn)來說理？生：從“而又何羨乎”看是針對(duì)“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆來闡發(fā)的。欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川，想到曹操的詩。師：寫曹操的重點(diǎn)在哪里？生：寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫，師：這意見有道理！那么，它通過客人的一段議論，怎樣用對(duì)比寫出了愀然而悲的原因的呢？生1：曹操和“吾與子”對(duì)比，說明像曹操稱雄一世，也逃不脫失敗的命運(yùn)；更何況我們命運(yùn)不濟(jì)，仕途坷坎，只有“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業(yè)？這是令人悲嘆的啊。師：簫聲如何？生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。生2：月在古詩文中常與“思”有關(guān)，可引發(fā)感悟。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。蘇子與客駕一葉扁舟，飄浮在遼闊蒼茫的大江之上，仿佛騰云駕霧，在空中迎風(fēng)皋翱翔，卻不知飛往何處，又仿佛離開了凡俗的塵世，進(jìn)入了云遮霧繞的道教仙境??完成這一練習(xí)，學(xué)生須反復(fù)研習(xí)第一段對(duì)秋江月夜的描寫，在揣摩文意的過程中，又以一種自主學(xué)生的方式，初步感知作者筆下的自然之美。前有釋疑解惑環(huán)節(jié)，倘遇文章仍不能通曉處，則用“隨讀釋義法”解決。（3）讀氣勢。要求讀通讀順，初步感知文章的美。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲樱藗兙头Q它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果—— 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。探究思維，通過比較閱讀提高思維能力。概括本段內(nèi)容。研析討論：寫曹操赤壁之戰(zhàn)“橫槊賦詩”,目的是什么?客言“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”體現(xiàn)了 怎樣的人生態(tài)度？“知不可乎驟得”表現(xiàn)了怎樣的一種苦悶？作者的“悲”情(1).曹 操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何(2).陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下(3).許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中(4).蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物(5).楊 慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄說說這一段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？（詳見課件）曹操：詩句：月明、烏鵲 寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，??橫槊賦詩 議論說理：固一世之雄也，而今安在哉？ 吾與子：漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。概括本段內(nèi)容。赤壁懷古》——詞背誦詩歌：賦：賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對(duì)比等形式，有辭賦、駢賦和律賦等。及至哲宗親政后，新黨再度上臺(tái)又以蘇軾曾經(jīng)依附舊黨為名，將年近六旬的蘇軾，一貶嶺南惠州，再貶海南儋（dān）州（今海南儋縣）。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩案”（烏臺(tái)，即御史府）?？煸眨煸?！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也。八．概括課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲?，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。這樣議論最后又回到了“樂”上來。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué)，因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn)，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。B、主觀感受：浩浩乎、飄飄乎（二）學(xué)習(xí)第二段 思考：（1）歌詞中“美人”指代什么？ 明確：“美人”——圣主賢臣、美好理想 “ 渺渺兮”——深沉的情懷 探討：（2）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中已包含淡淡的哀愁，來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。人與天地萬物一樣，都是永存的，對(duì)天地沒有什么可羨慕的。蘇軾在黃州時(shí)，思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。熙寧九年（1076）十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品?！?———林語堂《蘇東坡傳?序》二、關(guān)于賦名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。在形式上，這篇賦既拋棄了通常作賦的架勢，捐除了?若夫?、?爾乃?、?是以?等通常賦體中常用的轉(zhuǎn)圜接筍的辭語，使感情的流動(dòng)轉(zhuǎn)折十分暢遂；用韻都在有意無意之間，如出天籟，只在每節(jié)的結(jié)束數(shù)句稍加強(qiáng)調(diào)。接著，第二段是由輕松到沉重，由愉快到抑郁的過渡，快樂的扣舷而歌引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒就轉(zhuǎn)向了莫名的惆悵。在這篇賦里，客的觀點(diǎn)和感情是蘇軾的日常的感受和苦惱，而主人蘇子所發(fā)抒的則是他超脫地俯察人與宇宙之后的哲學(xué)的領(lǐng)悟。凡是記游的詩文，首先當(dāng)然要求寫景敘事生動(dòng)有味，更需要在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀感情，才能神情飛動(dòng)，詩趣盎然；倘若景與情交融之外，更能從物我之間即主客觀的契合之間生發(fā)出哲理的意蘊(yùn)，那便是上乘之作了。這些要點(diǎn)在和學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的探討中均獲得了共識(shí)。◎這篇賦通過對(duì)黃州赤壁江山、水、月的描寫，歌辭的唱和，主客的對(duì)話，展示了作者自己的追求、失望以至?xí)邕_(dá)樂觀的思想歷程；另一方面又通過游記，反映了作者對(duì)宇宙的看法，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的態(tài)度?！窠虒W(xué)設(shè)問與內(nèi)容把握：聯(lián)系上文，概括文段的內(nèi)容，并思考蘇東坡從哪些角度為客人解析了人生不必如此悲慨？ 水月為喻，理智應(yīng)答變與不變（哲學(xué)角度），豁達(dá)樂觀 取與不?。ㄉ罱嵌龋窠饷摗景鍟O(shè)計(jì)之四】?文段五客喜而笑，洗盞更酌。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。他面對(duì)長江斟酒，橫握長矛吟詩，本是蓋世的英雄，如今在哪里呢？何況我和您在江中小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，把麋鹿當(dāng)做朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡陋的酒杯互相勸酒。u于天地，渺滄海之一粟。——留侯論〃蘇軾二、研析文段三四五?文段三蘇子愀qiǎo然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“?月明星稀，烏鵲南飛?，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆li225。那洞簫聲嗚嗚地響，象怨恨象思慕，象抽泣象傾訴；吹完后，余音悠長，象細(xì)長的絲線延綿不斷。之。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。白露橫江，水光接天。他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。2． 背誦全文。1992年西班牙巴塞羅納奧運(yùn)會(huì)之前，雷德蒙接受了五次手術(shù)，直到開賽前四個(gè)月時(shí)間，他才重返訓(xùn)練場。與其說是蘇軾成全了赤壁，不如說是赤壁成全了蘇軾。小結(jié)：蘇軾贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對(duì)待生活。（2）矛盾關(guān)系：取與不取 不取：天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。（6）延伸：有那些詩句體現(xiàn)了人生的短暫或英雄成為歷史積淀的感慨呢？陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下 許渾：英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中 蘇軾：大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物 辛棄疾：千古江山，英雄無覓孫仲謀處 楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄 曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。為長江無窮，人生短暫而悲傷（4）挾飛仙以遨游，抱明月而長終。何況我同你只不過是過著漁人樵夫的生活，魚蝦為伴，麋鹿為友，舉杯相勸。客人吹起了簫，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。美人：象征圣主賢臣、美好理想。小結(jié)：這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，氣魄豪邁雄渾，文筆簡潔明快，節(jié)奏朗朗上口，抒發(fā)了詩人羽化登仙、飄然世外的歡快之情。“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。友，以??為朋友。o樽 蜉f 橫槊shu242。一、導(dǎo)入：聯(lián)系文學(xué)人物，背誦名句，激發(fā)情感。指導(dǎo)誦讀，在反復(fù)的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)第3點(diǎn)。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)一些讀音，幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式，學(xué)生提出對(duì)照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。 愀然qiǎo 山川相繆li225。 枕藉ji226?？陀写刀春嵳撸憾ㄕZ后置句，有吹洞簫之客。于是“縱一葦之所如，臨萬頃之茫然。唱的什么歌呢？“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。當(dāng)無盡的憂傷隨著簫聲傳入蘇軾的耳膜又?jǐn)U散到遼闊的江面上，那是怎樣一種宏壯擴(kuò)大而又無限悠遠(yuǎn)的憂傷??！由此，文章的感情起了變化，由樂而悲。（2）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。我知道這些想法不可能多次得到，只好把自己的無奈通過簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。其實(shí)也是勸自己，這種悲哀是他們所共有的。我們不必羨慕。你認(rèn)為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？ 主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安積極樂觀的人生態(tài)度； 客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小消極、局限的出世入世思想； 作者的復(fù)雜思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼 佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來往道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上?！嗲镉辍短K東坡突圍》 五．拓展探究：主客合二為一了。奔向夢想的終點(diǎn)，即便沒有勝利的獎(jiǎng)牌，尊嚴(yán)和驕傲，將與我們一路同行。懂得逆境中能以樂觀曠達(dá)的心態(tài)保護(hù)調(diào)試自己。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！裰匾~句：望，興，屬，橫，縱，凌，馮，羽化既，與，之，焉，乎，而舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。江面是那么浩瀚啊，船兒象凌空乘風(fēng)而行，不知道將要飛向何方；我們輕快地飄起啊，象脫離塵世，無牽無掛，飛升成仙而登臨仙境。婦。歌詞感傷，簫聲泣訴 樂極生悲，文勢陡轉(zhuǎn)【板書設(shè)計(jì)之二】三、誦讀文段一二，背誦記憶。千里，旌旗蔽空，釃shī酒臨江，橫槊shu242。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！鞠Ｍ客ɡ┥裣娠w升遨游，（和）懷擁明月永久直到生命的終了。有時(shí)圓有時(shí)缺的就像那月亮，但最終沒有消損和增長。●重要詞句：酌，肴核，狼藉，枕藉而，相與，乎，之 ●翻譯文句客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。板書設(shè)計(jì)見上【教學(xué)反思】雖是傳統(tǒng)篇目，但這一次在文段內(nèi)容理解概括上還是有了一點(diǎn)收獲，特別是二三段的“悲”原委的挖掘和第五段“蘇子”闡解角度的變化（見教案）?！袢绽钗悴艁硐鄤e，因以小舟載酒飲赤壁下。頭一句?橫看成嶺側(cè)成峰?是寫景；次句，?遠(yuǎn)近高低皆不同?是對(duì)