【正文】 學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)步驟：兩課時(shí)二 說(shuō)教法、學(xué)法《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化。（二）、朗讀全文，整體感悟。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋?zhuān)呀?jīng)能夠獨(dú)自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫(xiě)景的語(yǔ)句，對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無(wú)所適從，教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。這篇賦句式相對(duì)整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美，把握情感的最好手段。嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。2．反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導(dǎo)入課文。找出本段有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的句子本段出現(xiàn)的特殊句式設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”，從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖**語(yǔ)的情操。）（三）投影前《赤壁賦》，讓學(xué)生找出前、后赤壁賦寫(xiě)景的句子，找出不同點(diǎn)。至于道士，讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么，他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo)，這些教師只做點(diǎn)撥即可。如何改變學(xué)生的這一狀況，探索出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路？成為我們語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文，是因?yàn)樗瘸袚?dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重的點(diǎn)任務(wù)，又承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任。此外，為了增強(qiáng)學(xué)生文言文閱讀的語(yǔ)感，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、熟練的背誦課文。可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們?cè)诶Ь持斜３謽?lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，達(dá)到陶冶性情的目的。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我借助多媒體課件的教學(xué)手段，將本課題安排為：導(dǎo)入文本感知文本擁有文本走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(zhǎng)，達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評(píng)價(jià)、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。在播放完視頻后我會(huì)問(wèn)學(xué)生“這首詞是誰(shuí)寫(xiě)的”，學(xué)生回答“蘇軾”。至此“導(dǎo)入文本”環(huán)節(jié)結(jié)束。目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。另一方面，好的視頻能使學(xué)生隨著動(dòng)聽(tīng)的朗誦和優(yōu)美的圖片進(jìn)入到文章的意境中。此外，在課堂上我根據(jù)學(xué)生掌握的情況，只對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解，減少了課堂工作量。并且圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生分組探究討論總結(jié)教師適時(shí)引導(dǎo)的形式進(jìn)行，使學(xué)生做到掌握文本，即第三個(gè)板塊：（三）合作探究，擁有文本此板塊中要求學(xué)生細(xì)品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，達(dá)到“擁有”文本的目的。首先現(xiàn)實(shí)中的“水月”是作者與客的欣賞之實(shí)，是一種柔和之美；接著是歷史中的“水月”充滿了一種蒼涼之意，為的是憑吊古人，開(kāi)始進(jìn)入一種虛寫(xiě)；最后進(jìn)入哲理中的“水月”，探討人生之須臾，體悟人生之境遇，也是虛寫(xiě)。答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主作為道者的蘇軾達(dá)觀因緣自適，隨遇而安客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫，生命渺小分角色閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。（四）拓展延伸走出文本此板塊旨在引導(dǎo)學(xué)生走出文本，理解蘇軾一個(gè)遭遇挫折，身處逆境而泰然處之、豁達(dá)樂(lè)觀、苦樂(lè)隨緣的人，一個(gè)具有生命厚度、韌度、高度的人，從而在學(xué)生的心中樹(shù)立起一個(gè)立德、立人、立言之高標(biāo)，并使學(xué)生在人生路上得益。“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。（1）將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。這一特點(diǎn)可以幫助學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固文言知識(shí)點(diǎn)。我將本課設(shè)計(jì)為三課時(shí)，今天說(shuō)的是第一課時(shí)。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。一、評(píng)析文中的“水月”意象教師點(diǎn)撥： 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）二、引申蘇軾的山水意識(shí)蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。教學(xué)猜想和感悟：（見(jiàn)課件）以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，有錯(cuò)誤或不完善之處，還請(qǐng)各位批評(píng)指正。三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。這一特點(diǎn)可以從人文品質(zhì)和情感品質(zhì)上陶冶學(xué)生，使之學(xué)會(huì)在逆境中保持積極平和的心態(tài)。首先，作為一篇教讀課文，它在文言五線方面對(duì)本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。教材是一個(gè)例子，教師通過(guò)教一篇、幾篇課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一類(lèi)文章的欣賞，起到舉一反三的目的。這樣既讓學(xué)生理解了課文，又能使學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。到此，對(duì)赤壁賦得本身教學(xué)已經(jīng)完成。幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。（1）檢查鞏固（5 min）檢查課文誦讀及文言詞語(yǔ)的掌握情況。（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。“誦讀品析”這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，一方面從聽(tīng)、讀、問(wèn)、看、記、想的多維角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。)補(bǔ)思維上的枯燥，使學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習(xí)，達(dá)到娛教欲學(xué)效果。并且充實(shí)預(yù)習(xí)過(guò)程中提出的疑問(wèn)。提問(wèn)法的設(shè)計(jì)，既發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，又促進(jìn)了師生間的交流，活躍了課堂氣氛，把課堂的主角由教師變?yōu)閷W(xué)生。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌 赤壁懷古》這一學(xué)過(guò)的課文導(dǎo)入新課，可以使兩篇文章形成對(duì)照，形成有機(jī)的聯(lián)系，便于全面了解作者的寫(xiě)作特色。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，我將做出如下兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排：第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看、多記，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎(chǔ)上理清文章思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。此外，通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)過(guò)程的把握，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩(shī)歌的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類(lèi)活用和特殊句式，它都有著典型性。合間闡述哲理。赤壁賦說(shuō)課稿3一、導(dǎo)語(yǔ)：欣賞了這段視頻，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢？古代散文意境悠遠(yuǎn)、文字優(yōu)美，以他獨(dú)特的魅力，穿越時(shí)空，向我我們展示了美麗的場(chǎng)景和深刻的哲理。文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫(xiě)景的語(yǔ)句，對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無(wú)所適從，教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。（二）梳理文章思路，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，把握作者夜游赤壁時(shí)情感的變化。在讀的方式上做些靈活的調(diào)整，教師范讀，聽(tīng)錄音朗讀，然后單個(gè)同學(xué)朗讀，一組朗讀，全班朗讀等。恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。并作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：（一）學(xué)生分析學(xué)生經(jīng)過(guò)前三個(gè)單元文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中有如下三方面的需要：繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。板書(shū)設(shè)計(jì)：夜游黃泥坂（平靜之樂(lè)）——?jiǎng)澣婚L(zhǎng)嘯，悄然而悲（激昂憤懣）——道士化鶴（人格升華，超然物外）赤壁賦說(shuō)課稿2一說(shuō)教材1教材分析《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。）（三）重點(diǎn)鑒賞文中寫(xiě)景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導(dǎo)入課文。（3）、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化。這篇賦句式相對(duì)整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美，把握情感的最好手段。周?chē)?guó)平說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦邸?重點(diǎn))(15分鐘)月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。四．布置作業(yè)：本文來(lái)源:考試大網(wǎng)（1）將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。然后引導(dǎo)學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語(yǔ)句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國(guó)家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾。除此以外，結(jié)合課外資源，師生共同搜集資料，對(duì)蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握?！苯虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：教學(xué)重點(diǎn)：（1）誦讀感悟，吟詠品味（2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。第四段要讀出雄壯語(yǔ)氣。第一遍聽(tīng)錄音，目的是正讀音、識(shí)文字。“烏臺(tái)”即御使臺(tái)），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶黃州團(tuán)練副使。（讓學(xué)生從這些方面談蘇軾。三、走進(jìn)作者展示學(xué)生課前搜集的有關(guān)蘇軾的信息。本課擬上兩課時(shí)。突出師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。教師的意義在密切關(guān)注，必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導(dǎo)，導(dǎo)演學(xué)生活動(dòng)，使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)展。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。五、教學(xué)重點(diǎn)：把握全文感情線索，學(xué)習(xí)景、情、理結(jié)合的寫(xiě)法。積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。所以上課起點(diǎn)要低，注重基礎(chǔ)。本單元的三篇文章《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》分別從序、賦、記三種體裁的角度來(lái)選文。這三篇都是古代山水游記類(lèi)散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，共同為“表達(dá)交流”部分的“寫(xiě)景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫(xiě)”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。設(shè)計(jì)目的：側(cè)重拓展中國(guó)不同文人在逆境中的精神，在不同的文人對(duì)比中突出蘇軾的這種曠達(dá)精神，并探究這種精神在當(dāng)代的意義和價(jià)值，從而使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。使學(xué)生樹(shù)立積極的人生觀和世界觀今天主要講解第二課時(shí)這一課主要以教師提出問(wèn)題 學(xué)生分組探究為主 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品理解的能力，改變學(xué)生文言文教學(xué)只有字詞句 背誦的印象六教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)一導(dǎo)入 導(dǎo)入的方式就是圖片導(dǎo)入，通過(guò)多媒體圖片展示，展現(xiàn)出赤壁山浩淼壯觀的景象，創(chuàng)造一種情景感，讓學(xué)生也能真的感覺(jué)自己就置身于赤壁山一樣，去思考接下來(lái)將發(fā)生的一些問(wèn)題。教學(xué)重點(diǎn) 對(duì)賦的鑒賞能力 深入理解作者的感情變化和文章的深刻內(nèi)涵。此外，還有一點(diǎn)感受頗深，對(duì)于上佳的文學(xué)作品，無(wú)論是創(chuàng)作的過(guò)程還是閱讀的過(guò)程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬(wàn)物于筆墨之間。（假如有難度，可用曾提示過(guò)的“作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。景（樂(lè)—山水之樂(lè)）理（樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè)）備用教學(xué)資源：全文融景、情、理于一爐。學(xué)生齊讀、體會(huì) （備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出“美”與“蘊(yùn)”兼具的句子，并最終形成一條“樂(lè)——悲——樂(lè)”的感情線索。文賦兼有詩(shī)歌和散文的一些特點(diǎn)，不 受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。詩(shī)人政治上的不幸，卻成了文學(xué)上的大幸。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)（1）掌握重點(diǎn)詞句的意義（2）體會(huì)景、情、理有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)（3）品味精煉優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)作者“樂(lè)——悲——樂(lè)”的感情變化，理清本文的線索。作者無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。蘇軾曾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫(xiě)于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。（3）情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。真正富有生機(jī)和活力的課型，課堂結(jié)構(gòu) 是復(fù)合型的。赤壁懷古》和膾炙人口的前、后《赤壁賦》都作于此時(shí)。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而密、徐、湖州知州。（三）三讀三求（一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”）一讀求識(shí)（識(shí)音、識(shí)字、識(shí)文賦）識(shí)音及解字見(jiàn)課件（略）識(shí)文賦散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。（注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及《詳解》，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語(yǔ)言美、意境美以及句子與詩(shī)歌主題的關(guān)系）探究活動(dòng)：讓學(xué)生找出覺(jué)得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。此處有一個(gè)問(wèn)題，從行文看，“主樂(lè)客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說(shuō)作者“力求排遣苦悶”，這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決？請(qǐng)大家認(rèn)真思考之后討論，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。六、教后反思《赤壁賦》為千古名文，自己在授課時(shí)不僅想讓學(xué)生體會(huì)東坡飛揚(yáng)的文采，更想讓學(xué)生體會(huì)其情、其思，通過(guò)“三讀三求”的環(huán)節(jié)，一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”，較好的得達(dá)到了這一效果。三說(shuō)教學(xué)目標(biāo)基于以上分析，我的三維教學(xué)目標(biāo)是這樣的：知識(shí)與技能上，背誦全文，對(duì)賦有一定的鑒賞能力，而且能夠通過(guò)文章的深入分析來(lái)把握文章的主旨過(guò)程與方法上 通過(guò)朗讀誦讀來(lái)感受文本