【正文】 學(xué)家中舉出類似的例子嗎?點(diǎn)撥：屈原，左丘明，韓非，孫子等“窮而后工”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．體會蘇軾宇宙觀和人生觀。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動協(xié)同。如怨如慕，如泣如訴。把學(xué)生分成三組：正方：萬事萬物都是變化，反方：萬事萬物都是永恒的，裁判。進(jìn)一步發(fā)問“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。6．鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。比較閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。二、說學(xué)情學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。五、說教法學(xué)法為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。在解決了字詞的困難后，我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文?！边@句話，描寫了一幅這樣的畫面：有會吹簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。（四）鞏固提高在此環(huán)節(jié)主要通過開放式的問題來深入對文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對人文性的實(shí)踐。七、說板書設(shè)計(jì)好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。基于此，我緊接著讓學(xué)生體會，作者的心情在文中有著怎樣的變化？學(xué)生通過對于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的`的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過與客人的對話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的心境。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！闭b讀是語文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對領(lǐng)悟作者感情，品味文章語言，增強(qiáng)文章語感起著至關(guān)重要的作用。體會作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。語文《赤壁賦》說課稿6一、說教材《赤壁賦》是人教版高中語文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫景之中。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧押韻。5．如何認(rèn)識文中的“主”與“客”?（1）．結(jié)合背景分析，討論理解。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。（多媒體播放客的吟唱，將學(xué)生帶入10前的赤壁之下，帶進(jìn)蘇子悲涼的內(nèi)心）樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。采用師生互動、生生互動、學(xué)生與文本互動的做法[說明]在新課標(biāo)理念中，課堂是個(gè)有機(jī)融合體。提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。語文《赤壁賦》說課稿5一、說教材《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。同時(shí)學(xué)生在深入理解的基礎(chǔ)上背誦全文，效率大大提高。學(xué)生在反復(fù)的誦讀中理解詞語、句意，走進(jìn)蘇軾筆下的赤壁美景，走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界，體會“賦”的韻味，從而提高對古詩文的感受力。第三步。詩賦傳千古，峨眉共比高。三、說學(xué)法孔子說過，“知之者，不如好之者”。確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1. 知識與能力熟讀并有感情地背誦課文，體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。《赤壁賦》是北宋大文豪蘇軾的代表作。七、布置作業(yè)：（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。三、根據(jù)注解分小組討論疏通文意之后，學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導(dǎo)總結(jié)，提示重要知識點(diǎn)，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上特殊句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也四、理清文章的思路，學(xué)生默讀后思考回答教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫五、通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系教師板書：以景動人——以情感人——以理警人六、作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想第二課時(shí)本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)，教師適時(shí)的引導(dǎo)的形式來進(jìn)行一、評析文中的“水月”意象教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）二、引申蘇軾的山水意識通過學(xué)生討論回答，明確：蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息于是他的山水意識提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當(dāng)中秋風(fēng)水月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來，這是平凡而不可起企及的美三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問答中的哲理思想答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，通過學(xué)生討論回答，明確：主——作為道者的蘇軾——（態(tài)度）達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——（態(tài)度）悲觀——人生短暫，生命渺小四、如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？教師引導(dǎo)，點(diǎn)撥明確：這緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷五、結(jié)語（1）文章具有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷六、布置作業(yè)（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同語文《赤壁賦》說課稿3一、說教材教材分析：大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。點(diǎn)撥：由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理。自讀課文，理清思路。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。（3）了解蘇軾的思想，提高自己的人生境界。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。神往心知再讀課文，立足原文，發(fā)揮聯(lián)想和想象，抓住一些關(guān)鍵場景，把“泛舟赤壁圖”以散文的優(yōu)美細(xì)膩筆觸表現(xiàn)出來。）課堂總結(jié)：明確強(qiáng)調(diào)本文情景理相融合的優(yōu)美深邃的意境。一樂為美景良時(shí)游賞之樂：amp。合作探究，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，完成文言知識體系的構(gòu)建。情感目標(biāo)用辨證的思想看待生活，培養(yǎng)豁達(dá)、樂觀的人生態(tài)度教學(xué)重點(diǎn)⑴理解積累文言知識⑵理解作品中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵，⑶豐富自己的情感體驗(yàn)，提高人生境界。二、說教材理解：《赤壁賦》這篇課文是蘇教版高一年級，這篇文章將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。布置作業(yè)：(1)將文中的第一段改寫成一段散文化的抒情文字。教師點(diǎn)撥：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，客——悲觀——自身渺小，人生短暫主——達(dá)觀——隨遇而安，自得其樂，即景生論，寓理于景，賦予抽象道理以具體形象，生動感人。“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，明確兩段的感情變化——樂轉(zhuǎn)悲 。(2)賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦(3)寫作背景(理論依據(jù))這樣的導(dǎo)入方式不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且活躍了課堂氣氛。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)作者豪放達(dá)觀的人生態(tài)度，確立學(xué)習(xí)文言文的方法 。元豐五年七月作者游了黃州城外的赤壁，寫了本文，借以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對宇宙、人生的感悟。正文：高一語文《赤壁賦》說課稿高一語文《赤壁賦》說課稿高一語文《赤壁賦》說課稿1一、說教材《赤壁賦》是高中語文新教材必修1第二單元中的一篇宋文。蘇軾于“烏臺詩案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使。2. 過程與方法探究與活動，領(lǐng)會本文的思想內(nèi)容，了解、品味作者的語言和思想魅力。興趣是人積極認(rèn)識事物或關(guān)心活動的心理傾向，是人學(xué)習(xí)活動的動力機(jī)制。接著解題：先由學(xué)生介紹從網(wǎng)絡(luò)、書籍中查找到的有關(guān)蘇軾的資料，我再根據(jù)學(xué)生介紹情況強(qiáng)調(diào)下列幾點(diǎn)：(1)關(guān)于赤壁的理解，我一邊展示黃州赤壁的圖片，一邊簡單解說三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁不同。其次邊讀邊畫出寫景、寫情名句，如“清風(fēng)徐來，水波不興”“月出于東山之上，