【正文】 把直尺橫向放，縱向放吸管，讓孩子再次嘗試。【蒙氏心語】沒有妥善照顧的孩子，會讓將來的社會得到報應(yīng)，因為他可能會成為未來社會中消極的個體，并構(gòu)成文明進(jìn)步的障礙。5，家長也可以讓孩子拉線，家長猜共同參與。把握兒童的敏感期06歲的幼兒，會出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學(xué)習(xí)該特性，即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。第1章 卷 首 語毫無疑問地，現(xiàn)代的父母比以前的父母，更是竭盡能力地給了孩子最好的一切。蒙特梭利科學(xué)教育法建立在發(fā)現(xiàn)兒童成長的自然法則基礎(chǔ)上，以反傳統(tǒng)的觀念及全新的態(tài)度對待幼兒。中國引進(jìn)蒙臺梭利教育法的時間雖然較短,但是國人對于蒙氏教法推廣的熱情極高,已有眾多蒙氏幼兒園或蒙氏班。給兒童以活動,有活動才有經(jīng)驗。習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。本學(xué)期，我準(zhǔn)備嘗試用撲克牌進(jìn)行10 以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的大小等。同時教師的言行對于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個示范者，她更大的責(zé)任是教給孩子如何做人。從這次的培訓(xùn)，對蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。這時，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。蒙臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，”它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。例如，蒙臺梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個大小不等的孔，每個孔相對于一個圓柱體，每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。二、蒙臺梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要。蒙氏的教育內(nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同，但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個方面的。蒙氏教具最有特點的是感官教育和數(shù)學(xué)教育，感官教育內(nèi)容包括視、聽、嘗、嗅、觸、辨別實體、音樂訓(xùn)練等。這在蒙氏教學(xué)活動中有很多方法可以運用。感官區(qū)：聞花的香味、觸摸花瓣、賞花、嘗花等。六、蒙臺梭利的教育理念怎樣滲透在教學(xué)活動中。題外話：在教學(xué)活動中，盡量收集社會有效的資源，老師的勞動是最有價值的。今年暑假，我有幸到參加北京蒙臺梭利教育的實踐培訓(xùn)，讓我對蒙氏教育有了全面的了解，也扭轉(zhuǎn)了我對蒙氏的偏見，并且喜歡上了蒙氏教育，覺得這是，不可多的，科學(xué)合理的一種教育方法，它的教育效果是顯著的。在今后的日常生活中，我們會更注重幼兒的自由發(fā)展空間，為幼兒創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的美好環(huán)境。我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)??.“我聽了就忘記，我看了就知道，我做了就會了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會最深的一句話，并且能在操作中理解這句話的真正含義。熱愛他們，關(guān)心他們。是一個長期性的工作，要不斷的充實知識，自我鞭策，才能提升各項能力，增進(jìn)自信，即使面對挫折，也能達(dá)到蒙臺梭利教師自我實現(xiàn)的心靈升華。也自信自己能勝任蒙氏教育的工作，目前我園已經(jīng)開展蒙氏教育活動，我也愿意投身到這項工作中，學(xué)制所用，為我園蒙氏教育活動的開展添磚加瓦。蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不 是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬 套，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。所謂蒙氏課程，所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進(jìn)行 蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！蒙氏教育的特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。同時，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，多讓我們了解，滲透理念知識，這會使我們對蒙特梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更實在的認(rèn)識。所以，我要以蒙臺梭利教育思想為導(dǎo)航，處處嚴(yán)格要求自己用蒙臺梭利的教育思想教育培養(yǎng)孩子；讓蒙臺梭利教育思想在幼兒教育事業(yè)中開花結(jié)果。經(jīng)驗一次感受不行，再一次，對孩子的培養(yǎng)是很好的，若是對于一些觀察，模仿或能力弱的孩子卻未必每次有效，因此必須與我們的現(xiàn)行教育相結(jié)合，取其精華，讓孩子自己去不斷的動手探索?！岸紫聛碚f話，抱起來交流，牽著手教育”“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙特梭利教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方。我們在學(xué)習(xí)和實踐蒙特梭利教育的過程中，我的觀念悄然發(fā)生了變化。我認(rèn)為蒙臺梭利教具的制作更有利于發(fā)展兒童的心智，幼兒的潛能和心智的發(fā)展是在運用中得到發(fā)展的，對幼兒的自主成長顯得十分重要。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多篇二：蒙臺梭利教學(xué)法的體會淺談學(xué)習(xí)蒙臺梭利教學(xué)法的體會——我將如何做好一名蒙臺梭利老師好幾年前就聽說蒙特梭利教育，一直以來我只有一個初淺的認(rèn)識，只懂得它是一種比較熱門的教育理念，在沒有深入的接觸它。音樂：“奧爾夫”音樂教學(xué)法。這就是蒙氏教育的精髓所在，目的所在，孩子的興趣第一。（如：花的名稱）花的個性：花的種類（大小、顏色、花瓣的多少、形狀等）、生長環(huán)境（山、水、沙漠、室內(nèi)）、溫度（陽生、陰生等）做有關(guān)花的小書。我曾問過一些老師，在方案教學(xué)的實施過程中，什么問題是最難解決的。蒙氏說，生活、感官是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是提高生活能力的手段。她的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價值，促進(jìn)兒童個性和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展。學(xué)前教育之父：福祿倍爾，創(chuàng)辦幼稚園。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。蒙臺梭利強調(diào)感官訓(xùn)練必須由兒童自己控制某些教具來進(jìn)行。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。二、蒙臺梭利對教學(xué)環(huán)境的要求蒙氏班的教室也稱“工作室＂。兒童需要發(fā)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。但教師的作用并不能因此而降低。蒙氏教師更應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者。我也深深的體會到，蒙氏教師不是一名普通的幼兒教師。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。第三篇：學(xué)習(xí)蒙特梭利教育法的心得學(xué)習(xí)蒙特梭利教育法的心得篇一：對蒙氏教育的心得體會三年的蒙氏生活即將結(jié)束，回顧孩子的成長歷程我感受頗深。給兒童以興趣,有興趣才有專注。蒙特梭利教育法蒙臺梭利教育法是世界著名的幼教模式之一,由意大利著名教育家蒙臺梭利創(chuàng)立。蒙氏教育理論根植于西方的人文環(huán)境，強調(diào)平等、自由、秩序和以兒童為中心的教育。屏除獎懲制度蒙氏科學(xué)采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。以兒童為中心反對以成人為本位的教學(xué)觀點，視兒童有別于成人的獨立個體。3，然后將汽車?yán)鰜?，讓孩子看自己說的對不對。讓孩子打開口袋，取出物品進(jìn)行分類，然后作出決定，將不同類的不再裝回口袋中。4，鼓勵孩子大膽嘗試著放，成功了要表揚5，如果孩子排序有困難，家長可以先示范。紅、綠。3，家長開始可以提示一些方法，比如水平擺、豎直擺等，以后讓孩子自由創(chuàng)作。3，將1－7，28張牌洗好，然后從中任意抽出一張扣放在8的標(biāo)志旁邊。蒙特梭利教育法【蒙氏心語】我們應(yīng)該把這種兒童的神秘的力量當(dāng)作某種神圣的東西。合計畫10－20條，根據(jù)孩子的水平要點：1，家長指導(dǎo)孩子把有共同特點的裙子放在一起，看看有幾種分法。2，全部拓畫后，讓幼兒在每一圖形上寫上數(shù)字，看有多少個？這數(shù)字就說明正方體有幾個面，然后問孩子”正方體有幾個面呀？“3，用積木的另一個面在其他描畫好的正方形上比，讓孩子觀察6個面使一樣大的。如：照鏡子、人的身體部位哪些是對稱的？讓孩子觀察出眼睛、耳朵～～2，玩顏色對稱游戲：在紙上畫對稱。家長邊做邊引導(dǎo)孩子操作，把它折疊2次，然后按折痕剪成相等的四份。: 小小蛋糕師目的：學(xué)習(xí)區(qū)分厚、薄，練習(xí)并列排序 材料：彩泥、牙簽或面團(tuán)（也可用被子或書代替）要點：1，家長和孩子一起當(dāng)”蛋糕師“。藝術(shù)性：游戲要好玩，也要好看，色彩搭配適宜。游戲趣味性：空間布置的趣味性與游戲器具的可玩性要高，才能引起孩子的興趣?？蛷d的一隅設(shè)計成孩子的游戲空間，另一部分設(shè)計為大人的空間，當(dāng)有客人來訪時，可看顧孩子又可接待客人。”這樣的話你是否很熟悉？父母常常為了禁止孩子碰家中的東西，疲于奔命的追趕和阻止，而這往往是夫妻、親子糾紛的導(dǎo)火線。一天，姍姍提出晚飯后自己洗自己的碗。其實，有許多問題的產(chǎn)生根源是父母。可是在家里，姍姍總是鬧別扭，特別是對爸爸說的話，她一般都要反對一下，讓爸爸老大不痛快。讓幼兒自己做蒙特梭利每次在演講時，總會提出這么一句蒙特梭利教育法話：“Help me to do it by myself”（幼兒在吶喊：請幫助我，讓我自己做）。在蒙氏教室中，孩子并沒有被允許去做“任何他喜歡的事”。5“觀察—實施—記錄—研究—發(fā)現(xiàn)—重新針對他們的需要進(jìn)步而對教育計劃的再設(shè)計”的循環(huán)施為。3．協(xié)調(diào)意愿蒙特梭利老師與傳統(tǒng)教師最大的差別，在于蒙特梭利老師所扮演的角色不在“教”學(xué)生，而是教具、兒童及學(xué)習(xí)意愿的協(xié)調(diào)者。如果我們希望提供孩子一個能培養(yǎng)敏銳感受力，協(xié)助身心和諧，并開發(fā)個人內(nèi)在心靈力量的環(huán)境，就必須先從成人做起，減少置身于過多的刺激與資訊中（例如：關(guān)掉電視、謹(jǐn)慎地節(jié)選資訊來源），騰出時空讓自己有機會獨處，給予自己和孩子有機會經(jīng)歷安靜?！魡舅袇⑴c此活動的孩子名字。經(jīng)過此階段的活動，有助于我們認(rèn)識自己和環(huán)境的關(guān)系，進(jìn)而探索自己的內(nèi)在；除此，你或許有機會傾聽孩子內(nèi)在的聲音呢！變化延伸進(jìn)行上述活動，可同時介紹樂器，讓孩子先聽一段音樂（你事先挑選的），然后從中找出他所認(rèn)識的樂器聲。補充說明此階段的活動能讓幼兒意識自己的肢體，并以不同于平常的方式——“靜止”來控制肢體，若發(fā)現(xiàn)幼兒尚無法完成上述活動，不必勉強，這表示孩子還需要更多身體動作的練習(xí)，也就是必須先有較佳的動態(tài)控制能力，才能做表態(tài)的控制。孩子需要有機會經(jīng)歷安靜，更需要一個有能力安靜的成人來引導(dǎo)他。當(dāng)這個控制消失或薄弱時，身體失去了指揮，就只能任其本能的動力在身體流竄。當(dāng)時在座的與會人士，大部分是職業(yè)婦女，而且大多是身負(fù)要職的忙碌者。因為她強烈的感覺必須趕快看到人，和人說說話。再者，她還認(rèn)為，人的智力高低與教育有較大關(guān)系，通過感覺教育可以在早期發(fā)現(xiàn)某些影響智力發(fā)展的感官缺陷，并及時采取措施，使其得到矯治和改善。蒙特梭利教育法最為精彩、最為科學(xué)和適合兒童發(fā)展的部分，則是成人對待兒童的態(tài)度和教育觀念。2． 感官訓(xùn)練蒙特梭利認(rèn)為，必須對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練，使他們通過對外部世界的直接接觸，發(fā)展敏銳的感覺和觀察力。2． 工作的原則蒙特梭利認(rèn)為，使幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展的活動就是“工作”。”（二）幼兒教育的原則及環(huán)境在蒙特梭利看來，幼兒教育是人類最重要的蒙特梭利教育法一個問題，它的目的是兩重性的：生理的和社會的。4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。（一）兒童觀從發(fā)展的觀點出發(fā)，蒙特梭利認(rèn)為。幼兒正是通過不斷的工作在進(jìn)行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。在這時期，他們對每樣事情都易學(xué)會，對一切充滿了活力和激情。應(yīng)該在2到3歲時出現(xiàn)。她說：“如果心理的壓抑會影響新陳代謝，并因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗?zāi)軌蛟黾有玛惔x的速度，并因而促進(jìn)一個人的身體健康。自由活動是形成真正的紀(jì)律的重要方式，而真正的紀(jì)律也必須建立在自由活動的基礎(chǔ)上。（三）幼兒教育內(nèi)容和方法蒙特梭利指出在“兒童之家”中對幼兒的教育應(yīng)該包括以下四方面： 1． 肌肉訓(xùn)練肌肉訓(xùn)練不僅有助于幼兒的身體發(fā)育和健康，而且有助于幼兒動作的靈活、協(xié)調(diào)和正確，還有助于鍛煉幼兒的意志和發(fā)展幼兒之間的合作關(guān)系。蒙特梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，語言教育，自然人文教育，社會文化教育和音樂藝術(shù)教育等幾部分。同時她認(rèn)為，感官是心靈的窗戶，感官對智力發(fā)展具有頭等重要性，感覺訓(xùn)練與智力培養(yǎng)密切相關(guān)。蒙特梭利教育法學(xué)習(xí)獨處的能力——安靜游戲多年前，在一個媽媽級的友人聚會中，一位全職媽媽分享了她的人生經(jīng)驗——當(dāng)她最小的孩子開始上學(xué)后，曾經(jīng)有一段時間，每天送孩子們上學(xué)后，她就會趕緊到市場。不僅可以享受獨處，平得地迎接每一天的到來，也和家人有更親密的互動。例如：只被允許坐在一處聽成人說話，不能運用自己的能力探索環(huán)境；即孩子的身體并不是聽令于自己的心智，而是受控于成人。最后，當(dāng)你能享受安靜后，安靜即能成為一股激發(fā)內(nèi)在潛能的力量。根據(jù)孩子的興趣以及能安靜的能力，變換不同的身體部位，最后練習(xí)全身不動，并且逐漸加長靜止的時間。（圖五）補充說明此階段除了能發(fā)展辯認(rèn)環(huán)境聲音的感官敏感度外，還能讓人體會安靜其實也有很多不同的程度和狀態(tài)。也可以走到離孩子有一段距離的地方（多次練習(xí)后，你甚至可以在門邊或隔壁房間），輕喚孩子的名字，然后等待孩子安靜地走向你?，F(xiàn)代的孩子（包括成人吧?。┩┞队谶^多的感官刺激，以及動作經(jīng)驗不足、運動量不夠，不僅阻塞了感官知覺的發(fā)展，也阻礙了身心的連結(jié)。如果能掌握這一時期的需要而予以教育，對孩子的啟發(fā)效果將是事半功倍的。這種盡情“反復(fù)”操作的情況，只有當(dāng)兒童感到“工作”的樂趣，且能夠符合他的“內(nèi)在需要”時才會發(fā)生。但是，蒙氏教育的自由卻不是放任或為所欲為。已經(jīng)上幼兒園大班的姍姍就是這樣，在老師和小朋友面前，姍姍熱情、愛學(xué)習(xí)、容易相處、樂意照老師的