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淺論蒙臺(tái)梭利的早期教育法[范文大全](存儲(chǔ)版)

2024-11-05 00:26上一頁面

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【正文】 臺(tái)梭利教育法蒙臺(tái)梭利教育思想簡(jiǎn)介一、蒙臺(tái)梭利教育十大特點(diǎn)蒙臺(tái)梭利是世界著名的幼兒教育家,其教育理念和教育方法,近百年來一直對(duì)世界幼兒教育產(chǎn)生著積極的影響?;忑g教育讓一歲到六歲的孩子在一起,可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對(duì)象,而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強(qiáng)自己的知識(shí)和能力。因此把握“自由”的內(nèi)涵是了解蒙臺(tái)梭利教育方法本質(zhì)的前提。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為紀(jì)律是一種積極的狀態(tài),是建立在自由的基礎(chǔ)之上的。因此,真正的自由也包括思考和理解能力。兒童需要適當(dāng)?shù)沫h(huán)境才能正常的發(fā)展,完善其人格。――給兒童安全感人類的孩子比其他動(dòng)物的成熟要來的遲,因此他們更需要庇護(hù),當(dāng)孩子的身體感到危險(xiǎn)時(shí),用溫柔、鼓勵(lì)的眼神關(guān)愛孩子,才能使他們自由、奔放地行動(dòng)。――秩序兒童的秩序感以兩歲為高峰,其后的數(shù)年間,兒童的秩序是極特殊的,這個(gè)時(shí)期秩序感與兒童的關(guān)系就象魚和水、房子與地基。四、蒙臺(tái)梭利對(duì)教師的要求1.教育兒童的前提首先要了解兒童 、穩(wěn)重、耐心、愛心、謙虛 ,充滿樂趣執(zhí)著的觀察兒童 蒙氏教師的素質(zhì) , 的中心點(diǎn)、保護(hù)者、也是兒童的溝通者 、愛心、耐心、尊重心、責(zé)任心、引導(dǎo)者、不是主導(dǎo)者 、思維敏捷 ,外表整潔,品質(zhì)高貴,接受別人 六、僅有一次特別的生命力――掌握幼兒的九大敏感期 蒙臺(tái)梭利指出助長(zhǎng)兒童發(fā)育的動(dòng)力有二:一是敏感力,二是吸收性心智。(24歲)孩子需要一個(gè)有秩序的環(huán)境來幫助他認(rèn)識(shí)事物、熟悉環(huán)境。()忙碌的大人常會(huì)忽略周邊環(huán)境中的細(xì)小事物,但是孩子卻常能捕捉到個(gè)中奧秘,因此,如果您的孩子對(duì)泥土里的小昆蟲或您衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣時(shí),正是您培養(yǎng)孩子巨細(xì)靡遺、綜理密微習(xí)性的好時(shí)機(jī)。成人可在此時(shí)提供豐富的文化資訊,以本土文化為基礎(chǔ),延伸至關(guān)懷世界的大胸懷。適時(shí)協(xié)助而不干預(yù)當(dāng)孩子熱衷于有興趣的事物時(shí),大人”應(yīng)放手讓孩子自己做避免干預(yù),但并非要丟下孩子完全不管,而是適時(shí)予以協(xié)助指導(dǎo)。此時(shí),父母可多選擇讀物,布置一個(gè)書香的居家環(huán)境,使孩子養(yǎng)成愛書寫的好習(xí)慣,成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。因此,蒙臺(tái)梭利設(shè)計(jì)了許多感官教具如:聽覺筒、觸覺板等以敏銳孩子的感官,引導(dǎo)孩子自己產(chǎn)生智慧。語言能力影響孩子的表達(dá)能力。能夠獨(dú)立專注于自己世界內(nèi)活動(dòng)的兒童,才能真正在下一個(gè)階段的成人世界中活動(dòng)。以至不能將精神集中在對(duì)象物上。兒童特有的節(jié)奏已成為他們?nèi)烁竦囊徊糠?。蒙臺(tái)梭利十分重視環(huán)境,她說:“在我們的學(xué)校中,環(huán)境教育兒童?!?她認(rèn)為兒童的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是自愿的,是一種自然的潛在趨勢(shì),不能強(qiáng)加給他們。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)都要受到嚴(yán)厲的禁止,逐漸加以根絕,必須耐心的輔導(dǎo)他們,這是維持紀(jì)律的基本原則。蒙臺(tái)梭利在教育上公認(rèn)的貢獻(xiàn)之一就是為自由下了明確的定義。透過環(huán)境的設(shè)計(jì),教具的操作,使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。2、蒙臺(tái)梭利還提醒我們對(duì)幼兒指導(dǎo)時(shí)語言要明確、清晰、簡(jiǎn)單,而不要用其他“復(fù)雜的語言”來對(duì)某一概念作進(jìn)一步的說明。作為家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)該是,盡量的提供給他們征服大自然所賦予他們的有益活動(dòng),不斷的提高孩子們的獨(dú)立生活能力。二、讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立沒有獨(dú)立就沒有自由,因此,我們必須指導(dǎo)孩子的個(gè)性得到自由、積極的表現(xiàn),使之通過自己的活動(dòng)達(dá)到獨(dú)立。自由指是兒童不受任何人約束,不接受任何自上而下的命令或強(qiáng)制與壓抑的情況,不影響他人不影響環(huán)境不傷害自己的前提下,可以隨心所欲的做自己喜愛的活動(dòng)。畢業(yè)后她開始從事心智障礙兒童的教育工作,并在那段期間研究出她的教學(xué)法。大自然賦予了他們進(jìn)行各種活動(dòng)的身體條件和學(xué)會(huì)如何去做的智力因素。所有這些,都是獨(dú)立教育的一部分。但這里所謂的給孩子自由,不同于放縱或無限制的自由。她的著作被譯成了37種語言文字,許多國家設(shè)立了蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)或蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu),以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國家。蒙臺(tái)梭利教育法是對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的一種優(yōu)秀教育模式。人與人之間的愛是一件極其親密的事情。我們時(shí)刻要停下來想想孩子的感受,幫助他們學(xué)習(xí)征服大自然賦予的一切。蒙臺(tái)梭利說:“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非,知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤兄v到,我們要尊重孩子,要給他們自由,蒙臺(tái)梭利稱自己的學(xué)校為“兒童之家”,她主張不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對(duì)待,而應(yīng)作為人來對(duì)待,按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展?!堕_發(fā)人的潛能》 卡拉克西特拉,1948。數(shù)學(xué)教育要趁早。三、嬰兒時(shí)期的智力開發(fā)首先要了解兒童心理,“關(guān)于兒童心理,我們擁有的偏見遠(yuǎn)多于智慧。生命必然是一個(gè)整體,尤其是在生命的早期階段,當(dāng)孩子正在建構(gòu)他自己的時(shí)候。(4)合理分配學(xué)習(xí)和生活時(shí)間,制定“兒童之家”時(shí)間表,內(nèi)容為秩序、清潔、姿勢(shì)、會(huì)話。他制造了大量各種各樣的教學(xué)儀器,幫助教師教學(xué)。第一篇:淺論蒙臺(tái)梭利的早期教育法淺論蒙臺(tái)梭利的早期教育法學(xué)號(hào):11103213姓名:夏渝系別:學(xué)前教育本科2班【內(nèi)容摘要】:蒙臺(tái)梭利在對(duì)兒童的創(chuàng)造性潛力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及作為一個(gè)人的權(quán)利的信念的基礎(chǔ)上,對(duì)所進(jìn)行的教育創(chuàng)新理論原則,傳授“讓孩子通過自己的努力去自由學(xué)習(xí)”的方法,是孩子培養(yǎng)自己的秩序意識(shí)和邏輯思維能力。他嚴(yán)格遵循塞昆的《教育中的心理衛(wèi)生治療》中的教育方法,并從伊塔德著名實(shí)驗(yàn)中獲得很大幫助。(3)給孩子一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境,不能限制孩子自由自主表現(xiàn)自我。但是她也強(qiáng)調(diào)“不要把生命截然切分為兩個(gè)方面,即一方面靠運(yùn)動(dòng)來活動(dòng)四肢,另一方面以閱讀來鍛煉心智。這樣才是教師向善之道。他認(rèn)為在孩子能理解并且欣賞書本之前必須先培養(yǎng)他們的邏輯能力,主要以培養(yǎng)和發(fā)展口頭語言為目的。⑩《兒童的發(fā)現(xiàn)》 卡拉克西特拉,1948。她的著作被譯成了37種語言文字,許多國家設(shè)立了蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)或蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu),以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國家。但這里所謂的給孩子自由,不同于放縱或無限制的自由。所有這些,都是獨(dú)立教育的一部分。兩者之間應(yīng)該有著密切的關(guān)系。近百年來,她的教育理念和教育方法,一直對(duì)世界幼兒教育產(chǎn)生著積極的影響。她相信兒童透過學(xué)習(xí)成就并獲得自主學(xué)習(xí)的快樂后,便能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。那么作為
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