【正文】 么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時(shí)教會他們守紀(jì)律呢?蒙臺梭利指出：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住 1自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。不是可以任意塑造的蠟或泥。書中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺梭利稱自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待，而應(yīng)作為人來對待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她相信兒童透過學(xué)習(xí)成就并獲得自主學(xué)習(xí)的快樂后，便能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。畢業(yè)后她開始從事心智障礙兒童的教育工作，并在那段期間研究出她的教學(xué)法。在書中的作者簡介里得知，她因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播流傳至今。《開發(fā)人的潛能》 卡拉克西特拉，1948。⑨《為了一個(gè)新世界而教育》 卡拉克西特拉，1948。⑦《為了一個(gè)新世界而教育》 卡拉克西特拉，1948。孩子向我們證明了他在一邊動(dòng)手做工一邊發(fā)展著他的智能。數(shù)學(xué)教育要趁早。在智力領(lǐng)域里，首先要排除思想中的各種先入之見。教育遵守循序漸進(jìn)原則，這樣孩子們可以自由地展現(xiàn)其個(gè)性和愛好。”⑩學(xué)校推行自由制度，建立集體秩序。三、嬰兒時(shí)期的智力開發(fā)首先要了解兒童心理，“關(guān)于兒童心理，我們擁有的偏見遠(yuǎn)多于智慧。他認(rèn)為“教育不應(yīng)該以傳授知識為主，而是應(yīng)該去找到一條新的途徑，以求人的潛能釋放”⑨，因此幫助孩子自由發(fā)展身體、心靈和精神的個(gè)性不要讓他們成為一個(gè)被動(dòng)接受知識的個(gè)體，通過物體判斷、重量判斷、形狀認(rèn)識自由方法教育孩子，讓孩子能夠體驗(yàn)到最高精神上的愉悅，切忌對孩子胡亂命令，有耐心地等待孩子各式各樣的重復(fù)操作。蒙氏同盧梭一樣，反對用“說理”去規(guī)范兒童?！雹嗝膳_梭利指出，當(dāng)兒童在自由活動(dòng)中專心于某一件事、某一種活動(dòng)時(shí)，當(dāng)他專注于表現(xiàn)自己的個(gè)性時(shí)，他就是在形成自己的良好紀(jì)律。生命必然是一個(gè)整體，尤其是在生命的早期階段，當(dāng)孩子正在建構(gòu)他自己的時(shí)候。認(rèn)識顏色是兒童獲得快樂的源泉。（6）感覺教育。分五個(gè)階段培養(yǎng)兒童對自然的學(xué)習(xí)。（4）合理分配學(xué)習(xí)和生活時(shí)間，制定“兒童之家”時(shí)間表，內(nèi)容為秩序、清潔、姿勢、會話。（2）兒童的飲食問題非常重要，在控制兒童飲食過程中一定要聯(lián)系實(shí)際情況。一、給孩子合適的環(huán)境（1）在孩子的健康方面，蒙氏首先對兒童進(jìn)行定期滲透劑檢查，以后定期綜合內(nèi)外科檢查。他認(rèn)為人剛出生的時(shí)候，其實(shí)都是差不多的，即使是資質(zhì)平平的孩子，如果能得到盡早的、合適的教育，都可以成才。他制造了大量各種各樣的教學(xué)儀器，幫助教師教學(xué)?！雹廾膳_梭利在觀察了整個(gè)歐洲的教育方法后，在羅馬進(jìn)行了2年的智障兒童教育工作。她所創(chuàng)立的蒙臺梭利教育法，在世界各地引起強(qiáng)烈的反響，并形成了蒙臺梭利運(yùn)動(dòng)，影響至今。他提出“兒童智力缺陷主要是教育問題，而不是醫(yī)學(xué)問題”。第一篇：淺論蒙臺梭利的早期教育法淺論蒙臺梭利的早期教育法學(xué)號：11103213姓名：夏渝系別：學(xué)前教育本科2班【內(nèi)容摘要】：蒙臺梭利在對兒童的創(chuàng)造性潛力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及作為一個(gè)人的權(quán)利的信念的基礎(chǔ)上，對所進(jìn)行的教育創(chuàng)新理論原則，傳授“讓孩子通過自己的努力去自由學(xué)習(xí)”的方法，是孩子培養(yǎng)自己的秩序意識和邏輯思維能力。【關(guān)鍵詞】：蒙臺梭利、兒童、自由、教育蒙臺梭利（1870—1952年），意大利醫(yī)生，兒童教育家，曾被譽(yù)為世界學(xué)前教育史上自福祿貝爾以來影響最大的人物之一，也是世界上第一位接觸的女性學(xué)前教育家。她堅(jiān)信心理缺陷和精神病兒童通過運(yùn)動(dòng)和感覺訓(xùn)練活動(dòng)，可以使身體協(xié)調(diào)，智力也能得到發(fā)展。對于教育方法她是這樣描述的：“我研究兒童，我獲得的是兒童所贈(zèng)與并且表達(dá)給我的東西，而這就是所謂的蒙臺梭利方法。他嚴(yán)格遵循塞昆的《教育中的心理衛(wèi)生治療》中的教育方法，并從伊塔德著名實(shí)驗(yàn)中獲得很大幫助。他將應(yīng)用在智障兒童身上的教育方法應(yīng)用到正常兒童身上，效果顯著。她不斷創(chuàng)建“兒童之家”，推行他的教育方法。他認(rèn)為要讓孩子健康成長，不是不斷地讓他吃東西，必須保持孩子的飲食衛(wèi)生，包括個(gè)人清潔、環(huán)境衛(wèi)生和食物衛(wèi)生等，非常重要。（3）給孩子一個(gè)優(yōu)良的環(huán)境，不能限制孩子自由自主表現(xiàn)自我。（5）自然教育。他認(rèn)為在孩提時(shí)代，人必須從自然中獲取力量，以促進(jìn)身心健康發(fā)育。他認(rèn)為感覺訓(xùn)練是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)獲得兒童活動(dòng)記錄的重要途徑，⑥ 《關(guān)于你的孩子你所應(yīng)該知道的》布內(nèi)特出版有限公司，1948。但是她也強(qiáng)調(diào)“不要把生命截然切分為兩個(gè)方面，即一方面靠運(yùn)動(dòng)來活動(dòng)四肢，另一方面以閱讀來鍛煉心智?！雹叨?、用自由的方式教育孩子“兒童對自然世界獨(dú)立自主的征服始于他的生命之初。所以自由活動(dòng)不僅是兒童發(fā)展的重要條件，也是形成良好紀(jì)律的重要方式?！凹o(jì)律必須通過自由獲得”，他認(rèn)為無論是教師還是父母，都必須是觀察者的立場，探究早期兒童。這樣才是教師向善之道。迄今為止，我們都還想著去引導(dǎo)他們的方式來征服他們。要求教師上課簡單明了、客觀。通過自由繪畫、填充繪畫、泥塑手工、色感練習(xí)幾何圖形分析等方法開發(fā)兒童智力。他認(rèn)為在孩子能理解并且欣賞書本之前必須先培養(yǎng)他們的邏輯能力，主要以培養(yǎng)和發(fā)展口頭語言為目的。智力開發(fā)越早越有利于塑造兒童個(gè)性，“個(gè)性是一個(gè)整體，是不可見的，但是所有的精神態(tài)度都要以此為中心?！?1綜上我們可以看出，蒙臺梭利早期教育法重視實(shí)踐操作和自然教育的結(jié)合，有著較為完善的教育體系，掀起了新教育運(yùn)動(dòng)，把教育帶到了一個(gè)新的階段，其教育思想在歷史上有重大影響。⑧《有吸納性的心靈》中國發(fā)展出版社，2003。⑩《兒童的發(fā)現(xiàn)》 卡拉克西特拉，1948。第二篇：蒙臺梭利早期教育法讀后感《蒙臺梭利早期教育法》讀后感 野蘆溝完小靳紅梅 一部好的教育著作就如同好的經(jīng)典小說，《蒙臺梭利早期教育法》這本書有太多的教育內(nèi)容，蒙臺梭利把她辦的學(xué)校稱之為“兒童之家”，她認(rèn)為兒童有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。她是第一個(gè)獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。她的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教育來發(fā)展智力，并強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)