【正文】 第一篇：淺論蒙臺梭利的早期教育法淺論蒙臺梭利的早期教育法學號：11103213姓名：夏渝系別：學前教育本科2班【內容摘要】：蒙臺梭利在對兒童的創(chuàng)造性潛力、學習動機以及作為一個人的權利的信念的基礎上，對所進行的教育創(chuàng)新理論原則，傳授“讓孩子通過自己的努力去自由學習”的方法，是孩子培養(yǎng)自己的秩序意識和邏輯思維能力。【關鍵詞】：蒙臺梭利、兒童、自由、教育蒙臺梭利（1870—1952年），意大利醫(yī)生，兒童教育家，曾被譽為世界學前教育史上自福祿貝爾以來影響最大的人物之一，也是世界上第一位接觸的女性學前教育家。他提出“兒童智力缺陷主要是教育問題，而不是醫(yī)學問題”。她堅信心理缺陷和精神病兒童通過運動和感覺訓練活動，可以使身體協(xié)調，智力也能得到發(fā)展。她所創(chuàng)立的蒙臺梭利教育法，在世界各地引起強烈的反響，并形成了蒙臺梭利運動，影響至今。對于教育方法她是這樣描述的：“我研究兒童，我獲得的是兒童所贈與并且表達給我的東西，而這就是所謂的蒙臺梭利方法?！雹廾膳_梭利在觀察了整個歐洲的教育方法后，在羅馬進行了2年的智障兒童教育工作。他嚴格遵循塞昆的《教育中的心理衛(wèi)生治療》中的教育方法，并從伊塔德著名實驗中獲得很大幫助。他制造了大量各種各樣的教學儀器，幫助教師教學。他將應用在智障兒童身上的教育方法應用到正常兒童身上，效果顯著。他認為人剛出生的時候，其實都是差不多的，即使是資質平平的孩子，如果能得到盡早的、合適的教育，都可以成才。她不斷創(chuàng)建“兒童之家”，推行他的教育方法。一、給孩子合適的環(huán)境（1）在孩子的健康方面，蒙氏首先對兒童進行定期滲透劑檢查，以后定期綜合內外科檢查。他認為要讓孩子健康成長，不是不斷地讓他吃東西，必須保持孩子的飲食衛(wèi)生，包括個人清潔、環(huán)境衛(wèi)生和食物衛(wèi)生等，非常重要。（2）兒童的飲食問題非常重要，在控制兒童飲食過程中一定要聯(lián)系實際情況。（3）給孩子一個優(yōu)良的環(huán)境，不能限制孩子自由自主表現(xiàn)自我。（4）合理分配學習和生活時間，制定“兒童之家”時間表，內容為秩序、清潔、姿勢、會話。（5）自然教育。分五個階段培養(yǎng)兒童對自然的學習。他認為在孩提時代，人必須從自然中獲取力量，以促進身心健康發(fā)育。（6）感覺教育。他認為感覺訓練是實驗心理學獲得兒童活動記錄的重要途徑，⑥ 《關于你的孩子你所應該知道的》布內特出版有限公司，1948。認識顏色是兒童獲得快樂的源泉。但是她也強調“不要把生命截然切分為兩個方面，即一方面靠運動來活動四肢，另一方面以閱讀來鍛煉心智。生命必然是一個整體，尤其是在生命的早期階段，當孩子正在建構他自己的時候?！雹叨?、用自由的方式教育孩子“兒童對自然世界獨立自主的征服始于他的生命之初?！雹嗝膳_梭利指出，當兒童在自由活動中專心于某一件事、某一種活動時，當他專注于表現(xiàn)自己的個性時，他就是在形成自己的良好紀律。所以自由活動不僅是兒童發(fā)展的重要條件，也是形成良好紀律的重要方式。蒙氏同盧梭一樣，反對用“說理”去規(guī)范兒童?！凹o律必須通過自由獲得”，他認為無論是教師還是父母，都必須是觀察者的立場，探究早期兒童。他認為“教育不應該以傳授知識為主，而是應該去找到一條新的途徑，以求人的潛能釋放”⑨，因此幫助孩子自由發(fā)展身體、心靈和精神的個性不要讓他們成為一個被動接受知識的個體，通過物體判斷、重量判斷、形狀認識自由方法教育孩子，讓孩子能夠體驗到最高精神上的愉悅，切忌對孩子胡亂命令，有耐心地等待孩子各式各樣的重復操作。這樣才是教師向善之道。三、嬰兒時期的智力開發(fā)首先要了解兒童心理，“關于兒童心理，我們擁有的偏見遠多于智慧。迄今為止，我們都還想著去引導他們的方式來征服他們。”⑩學校推行自由制度，建立集體秩序。要求教師上課簡單明了、客觀。教育遵守循序漸進原則，這樣孩子們可以自由地展現(xiàn)其個性和愛好。通過自由繪畫、填充繪畫、泥塑手工、色感練習幾何圖形分析等方法開發(fā)兒童智力。在智力領域里，首先要排除思想中的各種先入之見。他認為在孩子能理解并且欣賞書本之前必須先培養(yǎng)他們的邏輯能力，主要以培養(yǎng)和發(fā)展口頭語言為目的。數(shù)學教育要趁早。智力開發(fā)越早越有利于塑造兒童個性，“個性是一個整體，是不可見的，但是所有的精神態(tài)度都要以此為中心。孩子向我們證明了他在一邊動手做工一邊發(fā)展著他的智能?！?1綜上我們可以看出，蒙臺梭利早期教育法重視實踐操作和自然教育的結合，有著較為完善的教育體系，掀起了新教育運動，把教育帶到了一個新的階段，其教育思想在歷史上有重大影響。⑦《為了一個新世界而教育》 卡拉克西特拉，1948。⑧《有吸納性的心靈》中國發(fā)展出版社，2003。⑨《為了一個新世界而教育》 卡拉克西特拉，1948。⑩《兒童的發(fā)現(xiàn)》 卡拉克西特拉，1948?！堕_發(fā)人的潛能》 卡拉克西特拉，1948。第二篇：蒙臺梭利早期教育法讀后感《蒙臺梭利早期教育法》讀后感 野蘆溝完小靳紅梅 一部好的教育著作就如同好的經(jīng)典小說，《蒙臺梭利早期教育法》這本書有太多的教育內容，蒙臺梭利把她辦的學校稱之為“兒童之家”，她認為兒童有種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。在書中的作者簡介里得知，她因蒙特梭利教學法而聲名遠播流傳至今。她是第一個獲得羅馬大學醫(yī)學位的女性。畢業(yè)后她開始從事心智障礙兒童的教育工作，并在那段期間研究出她的教學法。她的教學法在于讓孩童透過感官教育來發(fā)展智力，并強調讓孩童選擇自己的學習工具。她相信兒童透過學習成就并獲得自主學習的快樂后，便能產(chǎn)生學習興趣。她的著作被譯成了37種語言文字，許多國家設立了蒙臺梭利協(xié)會或蒙臺梭利培訓機構，以她名字命名的蒙臺梭利學校遍及110個國家。書中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺梭利稱自己的學校為“兒童之家”，她主張不應該把兒童作為一種物體來對待，而應作為人來對待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。兒童不是成人和教師進行灌注的容器。不是可以任意塑造的蠟或泥。不是可以任意刻劃的木頭。也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。在平時的教學中，老師們總會再三強調學生們要守紀