【正文】 的自由。不是可以任意刻劃的木頭。她的著作被譯成了37種語言文字，許多國家設(shè)立了蒙臺梭利協(xié)會或蒙臺梭利培訓機構(gòu)，以她名字命名的蒙臺梭利學校遍及110個國家。她是第一個獲得羅馬大學醫(yī)學位的女性。⑩《兒童的發(fā)現(xiàn)》 卡拉克西特拉，1948?！?1綜上我們可以看出，蒙臺梭利早期教育法重視實踐操作和自然教育的結(jié)合，有著較為完善的教育體系，掀起了新教育運動，把教育帶到了一個新的階段，其教育思想在歷史上有重大影響。他認為在孩子能理解并且欣賞書本之前必須先培養(yǎng)他們的邏輯能力，主要以培養(yǎng)和發(fā)展口頭語言為目的。要求教師上課簡單明了、客觀。這樣才是教師向善之道。所以自由活動不僅是兒童發(fā)展的重要條件，也是形成良好紀律的重要方式。但是她也強調(diào)“不要把生命截然切分為兩個方面，即一方面靠運動來活動四肢，另一方面以閱讀來鍛煉心智。他認為在孩提時代，人必須從自然中獲取力量，以促進身心健康發(fā)育。（3）給孩子一個優(yōu)良的環(huán)境，不能限制孩子自由自主表現(xiàn)自我。她不斷創(chuàng)建“兒童之家”，推行他的教育方法。他嚴格遵循塞昆的《教育中的心理衛(wèi)生治療》中的教育方法，并從伊塔德著名實驗中獲得很大幫助。她堅信心理缺陷和精神病兒童通過運動和感覺訓練活動，可以使身體協(xié)調(diào)，智力也能得到發(fā)展。第一篇：淺論蒙臺梭利的早期教育法淺論蒙臺梭利的早期教育法學號：11103213姓名：夏渝系別：學前教育本科2班【內(nèi)容摘要】：蒙臺梭利在對兒童的創(chuàng)造性潛力、學習動機以及作為一個人的權(quán)利的信念的基礎(chǔ)上，對所進行的教育創(chuàng)新理論原則，傳授“讓孩子通過自己的努力去自由學習”的方法，是孩子培養(yǎng)自己的秩序意識和邏輯思維能力。她所創(chuàng)立的蒙臺梭利教育法，在世界各地引起強烈的反響，并形成了蒙臺梭利運動，影響至今。他制造了大量各種各樣的教學儀器，幫助教師教學。一、給孩子合適的環(huán)境（1）在孩子的健康方面，蒙氏首先對兒童進行定期滲透劑檢查，以后定期綜合內(nèi)外科檢查。（4）合理分配學習和生活時間，制定“兒童之家”時間表，內(nèi)容為秩序、清潔、姿勢、會話。（6）感覺教育。生命必然是一個整體，尤其是在生命的早期階段，當孩子正在建構(gòu)他自己的時候。蒙氏同盧梭一樣，反對用“說理”去規(guī)范兒童。三、嬰兒時期的智力開發(fā)首先要了解兒童心理，“關(guān)于兒童心理，我們擁有的偏見遠多于智慧。教育遵守循序漸進原則，這樣孩子們可以自由地展現(xiàn)其個性和愛好。數(shù)學教育要趁早。⑦《為了一個新世界而教育》 卡拉克西特拉，1948。《開發(fā)人的潛能》 卡拉克西特拉，1948。畢業(yè)后她開始從事心智障礙兒童的教育工作，并在那段期間研究出她的教學法。書中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺梭利稱自己的學校為“兒童之家”，她主張不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待，而應(yīng)作為人來對待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。蒙臺梭利說：“讓孩子學會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當?shù)男袨?。所以，我們必須要引導孩子的個性得到自由、積極的表現(xiàn)，使之通過自己的活動達到獨立。我們時刻要停下來想想孩子的感受，幫助他們學習征服大自然賦予的一切。同樣，作為老師的我會用自己的熱情，微笑，語言來和孩子們一起工作。人與人之間的愛是一件極其親密的事情。引導好孩子，讓孩子們的生活更加絢麗。蒙臺梭利教育法是對幼兒實施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的一種優(yōu)秀教育模式。她是第一個獲得羅馬大學醫(yī)學位的女性。她的著作被譯成了37種語言文字，許多國家設(shè)立了蒙臺梭利協(xié)會或蒙臺梭利培訓機構(gòu)，以她名字命名的蒙臺梭利學校遍及110個國家。兒童不是成人和教師進行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。但這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由?！痹趦和业慕淌依铮覀儠吹剿械暮⒆釉诮淌依镒杂傻刈邅碜呷?，但都在做一些有益的、充滿智力的自覺活動，沒有任何的粗魯行為，這些孩子才是真正遵守紀律的。所有這些，都是獨立教育的一部分。而這種做法是極端錯誤的，這不是在愛孩子，用蒙臺梭利的話說就是在奴化他們，這樣還很危險，因為這將抑制他們有益的、自發(fā)的活動。大自然賦予了他們進行各種活動的身體條件和學會如何去做的智力因素。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。畢業(yè)后她開始從事心智障礙兒童的教育工作，并在那段期間研究出她的教學法。對于創(chuàng)立了這樣一套風靡全球的教學法的偉大教育家，她的精神和智慧永遠值得我們?nèi)W習和尊崇！看完此書我的感觸如下：一、尊重孩子，給他們自由蒙臺梭利把她辦的學校稱之為“兒童之家”，她認為兒童有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。自由指是兒童不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，不影響他人不影響環(huán)境不傷害自己的前提下，可以隨心所欲的做自己喜愛的活動。蒙臺梭利說：“讓孩子學會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當?shù)男袨椤６?、讓孩子學會獨立沒有獨立就沒有自由，因此，我們必須指導孩子的個性得到自由、積極的表現(xiàn)，使之通過自己的活動達到獨立。如現(xiàn)在我?guī)У男“鄠€別孩子，都已經(jīng)兩歲半上幼兒園了，不敢扶把桿上樓梯，不會自己脫褲子，幫他脫了褲子拉尿還尿到褲子??好多他們本應(yīng)該自己做的事情卻都是別人幫助才能做。作為家長的責任應(yīng)該是，盡量的提供給他們征服大自然所賦予他們的有益活動，不斷的提高孩子們的獨立生活能力。是生物體的本能，而傳統(tǒng)教育往往更注重智力和理論的教育，而忽略了增進這種生物本能的優(yōu)越性，創(chuàng)造出的是“脫離世界而生活的人”所以蒙臺梭利認為“感覺教育”應(yīng)先于“智力教育”。２、蒙臺梭利還提醒我們對幼兒指導時語言要明確、清晰、簡單，而不要用其他“復雜的語言”來對某一概念作進一步的說明。“不教的教育”蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手配合良好的學習環(huán)境、豐富的教育，讓兒童自發(fā)地主動學習，自己建構(gòu)完善的人格。透過環(huán)境的設(shè)計，教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。孩子透過這些工作，從自