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詠柳賀知章唐詩(shī)注釋翻譯賞析[精選五篇](存儲(chǔ)版)

  

【正文】 去,同到牽牛織女家。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。孟郊慈母手中線,游子身上衣⑵。歸:回來,回家。三春:舊稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱三春。作品鑒賞深摯的母愛,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。直到清朝,溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句:“父書空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),足見此詩(shī)給后人的深刻印象。《唐風(fēng)定》:仁孝藹藹,萬(wàn)古如新。湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山東臨邑東北),故友人時(shí)稱“平昌孟東野”。毫無(wú)疑問,楊柳的美,美在它那曼長(zhǎng)披拂的枝條,一年一度,它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉,絲絲下垂,在春風(fēng)吹拂中,有著一種迷人的意態(tài)。二月春風(fēng)似剪刀,把春風(fēng)喻為剪刀,變虛為實(shí),想象奇特,謳歌了春的有無(wú)限創(chuàng)造力。末兩句一問一答,再次用巧妙的比喻贊美春柳,第三句不知細(xì)葉誰(shuí)裁出是寫柳葉,突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。這是唐朝詩(shī)人賀知章的著名詩(shī)句《詠柳》。作者簡(jiǎn)介孟郊(751~814),唐代詩(shī)人。顧璘曰:所謂雅音,此等是也。這首詩(shī),雖無(wú)藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩(shī)味的濃郁醇美。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。此詩(shī)題下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊無(wú)依,一生貧困潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活,便將母親接來住。⑹報(bào)得:報(bào)答。⑶臨:將要。此詩(shī)情感真摯自然,千百年來廣為傳誦。唐代中晚期著名人,有“詩(shī)豪”之稱。我們引用時(shí)可取其象征意義,歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。這種浪漫的理想,以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來,有一種樸素?zé)o華的美。這首詩(shī)正是表達(dá)了他的這種情感。78萬(wàn),其中城鎮(zhèn)人口659。自古相傳,織女為天上仙女,下凡到人間,和牛郎結(jié)為夫婦。⑷簸:掀翻,掀起。作品原文浪淘沙⑴九曲⑵黃河萬(wàn)里沙⑶,浪淘風(fēng)簸⑷自天涯⑸?!薄源??!逼涠?shī)的前三句都是描寫柳樹的。而且“碧玉”也有雙關(guān)的意義。我國(guó)古代有不少著名的美女,柳,為什么單單要用碧玉來比呢?這有兩層意思:一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān),“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的?!赌鲜贰氛f劉悛之為益州刺史,獻(xiàn)蜀柳數(shù)株,“條甚長(zhǎng),狀若絲縷。:二月,正是初春時(shí)節(jié)。:裝飾,打扮。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。唐天寶三年(744)告老還鄉(xiāng)為道士。第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想,這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰(shuí)剪裁出來的呢?先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉,最后一答,是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒,給大地披上新裝,給人們以春的信息。作品鑒賞首句寫樹,柳樹就像一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中,數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。詩(shī)的前兩句連用兩個(gè)新美的喻象,描繪春柳的勃勃生氣,蔥翠裊娜;后兩句更別出心裁地把春風(fēng)比喻為“剪刀”,將視之無(wú)形不可捉摸的“春風(fēng)”形象地表現(xiàn)出來,不僅立意新奇,而且飽含韻味。作品注釋碧玉:碧綠色的玉。這里指像絲帶一樣的柳條?!氨逃瘛倍钟玫涠宦逗圹E,南朝樂府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。在語(yǔ)言的運(yùn)用上,既曉暢,又華美。其寫景之作,清新通俗,無(wú)意求工而有新意?!对伭纷⑨專焊桧?、贊美。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中,數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。古典詩(shī)詞中,借用這種形象美來形容、比喻美人苗條的身段,阿娜1的腰身,也是讀者所經(jīng)??吹降?。但這是化用
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