【正文】 面子、光榮，求學(xué)不是為的敲門磚，我們腦海里不應(yīng)僅有十年寒窗下，一朝成名時(shí)，不應(yīng)僅有中學(xué)畢業(yè)、大學(xué)畢業(yè)、普考、高考、委任、薦任、簡(jiǎn)任，更不應(yīng)有一佛出世，雞犬升天，求學(xué)當(dāng)然為求生活的技能。明辨?！保ā稙檎罚┓g：孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了?！保ā妒龆罚┛鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。”：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。初為霖雨之操③，更造崩山之音。⑤志：志趣，心意。鐘子期說(shuō)：“好?。「呗柕臉幼酉裉┥?！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊！寬廣的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期必然了解它。舂谷持作飯，采葵持作羹。冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?：即野葵。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。本篇是組詩(shī)《新樂(lè)府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。（6）蒼蒼：蒼白。（13）市：集市。（18）敕(ch236。惜，舍。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。n)不習(xí)乎？”翻譯：：“我每天多次進(jìn)行自我反?。禾鎰e人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是真誠(chéng)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”：“吾十有(y242。：“學(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆(d224。o)之者，好(h224。擇其善者而從之，其不善者而改之?！狈g：子夏說(shuō)：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，并且有堅(jiān)定的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。時(shí)，按時(shí)。⑦學(xué)而：和下文的“雍也”“述而”等都是《論語(yǔ)》的篇名。省，自我檢查，反省?！坝小蓖?“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。⑦矩（j②殆（d224。②者：代詞，??的人?！保ā妒龆罚┳⑨專孩亠埵枋筹嬎撼源旨Z、喝冷水。擇其善者②而從之，其不善者而改之。意思是，時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。② 匹夫：普通的人，男子漢。子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”（《子罕》）注釋：①三軍：軍隊(duì)的通稱?！保ā蹲雍薄罚┳⑨專孩俅ǎ汉樱恿?。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”：“飯疏食飲水①，曲肱②而枕之，樂(lè)亦在其中矣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”：“知之①者②不如好③之者，好之者不如樂(lè)④之者。：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②。⑥逾（y”（《為政》）注釋：①十有（y242。④三省（xǐng）：多次進(jìn)行自我檢查。n）：生氣，發(fā)怒。)（現(xiàn)山東曲阜）人。”翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可以改變。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。i)師矣(yǐ)。)日三省(xǐng)吾身：為(w226。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（23）惜不得：舍不得。白衫兒，指太監(jiān)手下的 爪牙。（11）轍：車輪滾過(guò)地面輾出的痕跡。（5）煙火色：被煙熏的臉色。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。旅生的谷叫“旅谷”。阿（a）：在文章中是一個(gè)語(yǔ)音詞君：你，表示尊敬的稱呼。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙望是君家，松柏冢累累。翻譯：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。③操：琴曲。鐘子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得①之。：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。”（《為政》）翻譯：孔子說(shuō)：“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)；三十歲能自立于世；四十歲能通達(dá)事理；五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和命運(yùn)；六十歲時(shí)對(duì)各種言論能辨別是非真假，也能聽(tīng)之泰然；七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩。切問(wèn)而近思，也說(shuō)明了孔門遺教：審問(wèn)。研究自然科學(xué)而不研究社會(huì)科學(xué)，沒(méi)有果，此刻就是研究高深的社會(huì)科學(xué)，有時(shí)也要有自然科學(xué)的基礎(chǔ)，任何科學(xué)的本身，無(wú)所謂難易，亦無(wú)所謂有無(wú)興趣，難與易?！蹲訌垺贰痉g】：子夏說(shuō)：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。帥可奪而志不可奪，將可殺而不可辱。而這種感嘆所包含的好處，還能夠從各個(gè)方面延伸，引發(fā)我們思考宇宙的奧秘，生命的價(jià)值，人生的好處，如此等等。=====================我來(lái)扮演分割線=====================10。于予與改是?！墩撜Z(yǔ)》中有一段記載，一次衛(wèi)國(guó)公孫朝問(wèn)子貢，孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)的?子貢回答說(shuō)，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識(shí)了它的大處，不賢的人認(rèn)識(shí)它的小處。原文是：三人行，必有我?guī)熝?。而心中的那份?ài)，將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!=====================我來(lái)扮演分割線=====================9。為了學(xué)生能全面發(fā)展，培優(yōu)輔困。從踏上三尺講臺(tái)的第一天，我便有一個(gè)執(zhí)著的信念：全身心投入教育事業(yè)，發(fā)奮工作，不斷進(jìn)取，盡我所能，讓每一個(gè)學(xué)生都成人，讓每一個(gè)家長(zhǎng)都放心。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所理解。這就如同數(shù)學(xué)中的邏輯推導(dǎo)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服?！咀釉弧浚褐卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者《雍也》【翻譯】∶孔子說(shuō)：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人。但是，隨著時(shí)代愈往后移，禁欲主義傾向愈明顯。賢哉回也!顏回在生活貧困不堪的狀況下，仍能快樂(lè)地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂(lè)道的孔顏樂(lè)處。安仁樂(lè)道的思想，是由孔子開創(chuàng)的。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。=====================我來(lái)扮演分割線=====================5。有這樣的感知，過(guò)馬路前人會(huì)習(xí)慣的先看清左右兩邊的車輛。防止壞習(xí)慣的構(gòu)成比克服那些已構(gòu)成的壞習(xí)慣容易得多。英國(guó)辭典編纂專家塞繆爾。(《為政》)【翻譯】：孔子說(shuō)：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人能夠做老師了。西方的文化就是自由，但下方有一句很重要的話：不逾矩。四十而不惑，到了四十歲，才不懷疑，但這是對(duì)形而下的學(xué)問(wèn)人生而言。六十歲時(shí)對(duì)各種言論能辨別是非真假，也能聽(tīng)之泰然。這句話與曾子的三省吾身具有異曲同工之趣?！墩撜Z(yǔ)》中多次談到反省是問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人務(wù)必重視品德修養(yǎng)，要求孔門弟子自覺(jué)地反省自己，進(jìn)行自我批評(píng)，加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯(cuò)誤。信，誠(chéng)實(shí)守信?！驹摹吭?曾參，孔子弟子)曰：吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(《學(xué)而》)【翻譯】：曾子說(shuō)：我每一天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠(chéng)信?老師傳授的知識(shí)是不是自己還不精通熟練呢?【賞析】曾子，孔子著名的大弟子曾參(shēn)，魯國(guó)人，孔子的學(xué)問(wèn)主要是靠曾子傳授下來(lái)的。第三句話，側(cè)重講有了豐富的人生閱歷之后，在工作和人際交往中，要有平靜的心態(tài)，要有涵養(yǎng)。乎，助詞，相當(dāng)于嗎?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中朋友多指古漢語(yǔ)中的友。習(xí)：復(fù)習(xí)，溫習(xí)。惑：迷惑，疑惑。時(shí)習(xí)：按必須的時(shí)刻復(fù)習(xí)?？鬃诱f(shuō)：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。1子夏曰：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。擇其善者而從之，其不善者而改之。第一篇：《論語(yǔ)十二章》原文論語(yǔ)十二章先秦：佚名子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《述而》子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！稙檎凤埖陱V告語(yǔ)【翻譯】孔子說(shuō)：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人能夠做老師了?！妒龆贰痉g】孔子說(shuō)：吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了?！蹲雍薄贰痉g】孔子說(shuō)：軍隊(duì)的主帥能夠改變，普通人的志氣卻不可改變。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！孔子說(shuō)：知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。注釋子：先生，指孔子。立：站立，站得住。學(xué)：求學(xué)、學(xué)習(xí)，理解教育。友指的是友人，關(guān)聯(lián)親密的人。君子，道德是上有修養(yǎng)的人。第二句，側(cè)重講在二、三十歲時(shí)，我們一要學(xué)習(xí)，二要交友，要好好享受人生的黃金時(shí)代。老師期望你們端正態(tài)度，用心進(jìn)取，祝愿你們學(xué)有所成，享受快樂(lè)人生!=====================我來(lái)扮演分割線=====================2。忠，忠誠(chéng)，真心為人。于是，曾參提出了反省內(nèi)求的修養(yǎng)辦法，不斷檢查自己的言行，使自己修養(yǎng)成完美的理想人格。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為：未經(jīng)省視的人生是沒(méi)有價(jià)值的人生。五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和命運(yùn)。但是這時(shí)候還有懷疑，還有搖擺的現(xiàn)象。然后再加十年，才從心所欲?！驹摹孔釉唬簻毓识?，能夠?yàn)閹熞?。前者讓人進(jìn)步和改善，后者則讓人放下和傷害。此時(shí)，就要用新的良好習(xí)慣去破除和代替舊的不良習(xí)慣。惟有這樣，才能讓理性戰(zhàn)勝過(guò)去的陰影。只有這樣，我們才能把我們的教育辦好，才能真正讓高密的孩子理解最好的教育，才能真正踐行溫故而知新，能夠?yàn)閹熞舆@句話。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。學(xué)習(xí)要聽(tīng)別人講解，也要自己思考，不好一味聽(tīng)信別這個(gè)是我給你找的，能夠借鑒一下：只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。賢德啊，顏回!【賞析】孔子這句話說(shuō)的就是儒學(xué)極為推崇的安仁樂(lè)道的思想。之因此如此，是正因顏回將孔子的樂(lè)道思想淋漓盡致地展示了出來(lái)，孔子以前嘆曰：賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂(lè)。通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是正因得道的快樂(lè)而忘記了自己在受苦。=====================我來(lái)扮演分割線=====================7。