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正文內(nèi)容

井岡翠竹教學(xué)案例(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 挺拔修長(zhǎng)、青翠作用功績(jī)第五篇:長(zhǎng)春版六年級(jí)下:《井岡翠竹》教學(xué)設(shè)計(jì)長(zhǎng)春版六年級(jí)下:《井岡翠竹》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo):,了解全文的內(nèi)容,體會(huì)作者表達(dá)情感的方法。:通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)查找資料的同時(shí),教師也要適當(dāng)?shù)?,有選擇的向?qū)W生介紹相關(guān)背景,以便加深學(xué)生加深對(duì)那個(gè)時(shí)代的了解,進(jìn)而使學(xué)生更好的把握文章。?。:井岡翠竹是什么樣的??(多、綠、挺拔)?,你能讀一讀嗎?三、學(xué)習(xí)第二部分。2.“井岡山終于換了人間”是什么意思?,齊心抗敵頑。三、學(xué)習(xí)第四部分。他的散文題材廣泛、視野開(kāi)闊。閱讀《白楊》,說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)寫(xiě)白楊,贊美了什么樣的人?板書(shū)設(shè)計(jì):樣子:蒼翠挺拔戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期:用具、武器井岡翠竹 作用 井岡山人民(借物喻人)建設(shè)時(shí)期:運(yùn)送各地品格:堅(jiān)貞不屈資料索引與精華:袁鷹,1924年出生,當(dāng)代著名作家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家,散文家。,作者通過(guò)描寫(xiě)竹子又在贊美誰(shuí)呢?指讀11自然段。,思考:作者寫(xiě)了哪三類人呢?他們各有什么特點(diǎn)?(1)老鄉(xiāng):視紅軍戰(zhàn)士為親人(2)戰(zhàn)士:不怕困難,忠于革命(3)革命家:身先士卒,高瞻遠(yuǎn)矚(三)小結(jié)。教學(xué)過(guò)程:一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。三、學(xué)習(xí)生字,理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。:有感情朗讀課文,學(xué)習(xí)作者表達(dá)情感的方法。下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí),了解井岡山竹子在建設(shè)時(shí)期所作出的貢獻(xiàn)。再完整讀讀這句??芍褡幼龅谋鈸?dān)怎么可能這樣堅(jiān)韌呢?小時(shí)候,我家就有毛竹做的扁擔(dān),如果擔(dān)子太重,扁擔(dān)是會(huì)折斷的。(敵人屁滾尿流,哭天搶地的,一個(gè)個(gè)不敢前進(jìn)。具體有哪些方面的用途,你能不能概括一下?生讀。師板書(shū):作用。(師用課文第二自然段的語(yǔ)言來(lái)描述。(一)自由輕聲讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀順課文。能正確、流暢、有感情朗讀課文,背誦9自然段。它們滑下溪水,轉(zhuǎn)入大河,流進(jìn)贛江,擠上火車,走上迢迢的征途。用———畫(huà)出作者使用修辭手法的句子,并在旁邊標(biāo)明修辭手法。:由竹子外形寫(xiě)到功績(jī),先總后分,結(jié)尾總結(jié)點(diǎn)題。:(1)教師出示生字: 匪、嗥、硝、鎖、糧、腥、稠、茨、殷。初步領(lǐng)悟記敘、描寫(xiě)、議論等不同的表達(dá)方式。竹子,你快快地去吧!帶去的不僅是竹子,還有井岡山人英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的精神。齊讀。所以說(shuō)井岡山的竹子,是革命的竹子。師:說(shuō)的太好了!當(dāng)時(shí)毛澤東和朱德等共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍,在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,這里地形復(fù)雜,易守難攻,但這里山多田少,缺少糧食,這能從山下的村子里往過(guò)運(yùn)。用一個(gè)詞來(lái)概括就是蔥郁秀美(板書(shū))(二)、細(xì)讀深思,理解翠竹建立功勛井岡山人對(duì)毛竹的感情非同一般,他們常自豪地說(shuō):“井岡山的竹子,是革命的竹子。教師在教學(xué)中要因勢(shì)利導(dǎo)不要要求過(guò)高。二、教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)作者描寫(xiě)井岡翠竹的語(yǔ)句在文中所起到的表達(dá)效果。師生情感都非常投入,師生學(xué)得很感人。我在設(shè)計(jì)的時(shí)候沒(méi)有把目標(biāo)定得太高,只要能把文章中的幾句話讀懂,能理解“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們,正是從井岡山出發(fā)(這里是中國(guó)革命的搖籃),經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的革命歷程,最后革命取得勝利。還注重了觀察、表達(dá)的方法,從遠(yuǎn)到近,從整體到局部。這一課是去年這時(shí)候參加區(qū)級(jí)比賽上過(guò)的一節(jié)課,當(dāng)時(shí)的評(píng)委就是羅主任?!驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在反復(fù)感受語(yǔ)言材料的過(guò)程中理解語(yǔ)言所表達(dá)的意思,領(lǐng)悟文章的思想感情。難怪井岡山人自豪的說(shuō):(齊)井岡山的竹子,是革命的竹子!這為中國(guó)的革命事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的井岡翠竹,誰(shuí)又能忘懷呢?過(guò)渡:我們還從哪兒能感受到井岡翠竹是革命的竹子呢?引出第8段: 預(yù)設(shè)句:井岡山的毛竹,同井岡山人一樣堅(jiān)貞不屈。”這樣的竹子,我們又怎么能忘懷呢?師:為了表現(xiàn)我們對(duì)青青翠竹的難忘,作者在語(yǔ)言表達(dá)上更是妙筆生花、頗具匠心。體會(huì)作者對(duì)井岡翠竹的喜愛(ài)和贊美之情。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,總起全文。二、初讀全文,整體體驗(yàn)??梢?jiàn)竹子歷來(lái)被世人所贊頌和喜愛(ài)。教學(xué)重難點(diǎn):通過(guò)學(xué)習(xí)課文,了解革命根據(jù)地人民在過(guò)去和現(xiàn)在所表現(xiàn)出來(lái)的崇高品質(zhì),歌頌革命精神。正確、流利、有感情地朗讀課文。)課前談話:你們知道哪些用竹子做的物品?一、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境,釋題導(dǎo)入:剛才同學(xué)們說(shuō)了自己知道的用竹子做成的物品。井岡翠竹就是井岡山上的竹子?!驹O(shè)計(jì)意圖】高段字詞的學(xué)習(xí)主要在課前預(yù)習(xí)時(shí)完成,課堂上只是關(guān)注難讀難寫(xiě)的字詞。從近處看,有的?? 。過(guò)渡:井岡翠竹僅僅是外形使人難忘?(我想令人難忘的還有他為中國(guó)革命所做的貢獻(xiàn))。學(xué)生自主匯報(bào):生:毛竹做的扁擔(dān),能夠挑起重?fù)?dān)。形容瘋狂殺戮的兇險(xiǎn)氣氛或環(huán)境)師:(播放幻燈片)自1927年4月12日,蔣介石悍然發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變,國(guó)民黨反動(dòng)派就開(kāi)始大肆屠殺共產(chǎn)黨人,他們瘋狂地叫囂著:“寧可錯(cuò)殺一千,也不可放過(guò)一個(gè)”,將血腥的雙手伸向了千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的百姓,伸向了曾經(jīng)為紅軍戰(zhàn)士送糧送飯的井岡山人民。四、回歸整體,升華體驗(yàn)。全文通過(guò)詩(shī)一樣的語(yǔ)言,圍繞“井岡山的竹子,是革命的竹子”這一主線,寫(xiě)了井岡翠竹在革命斗爭(zhēng)時(shí)期與井岡山軍民的關(guān)系,和井岡翠竹在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期表現(xiàn)出的革命精神,繼而謳歌井岡山人民所表現(xiàn)出的革命主義精神。第八自然段中總分關(guān)系的構(gòu)段方式(概括具體式),擬人、頂針、引用、回環(huán)等修辭手法的運(yùn)用都是我這節(jié)課中關(guān)注的。但是羅主任站在更高的高度,給予了我們不同的解讀,希望我們能讓孩子更深入地去了解歷史。針對(duì)小語(yǔ)高段字詞的教學(xué),羅主任也提出了自己的想法:高段字詞的教學(xué),在學(xué)生帶著問(wèn)題整體讀文后突然穿進(jìn)去學(xué)習(xí),打破了教學(xué)的整體感,建議生字詞的教學(xué)可以隨文學(xué);也要有選擇性的學(xué)習(xí),不要將課后生字詞全部呈現(xiàn),只學(xué)習(xí)生僻的字,容易出錯(cuò)的字;還可將與教學(xué)環(huán)節(jié)緊密相連的字詞拿出來(lái)學(xué),學(xué)完關(guān)鍵的字詞后直奔重點(diǎn);同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在生活中識(shí)字。作者通過(guò)對(duì)井岡翠竹的描寫(xiě)與歌頌,表達(dá)了對(duì)英雄井岡山人民的崇敬之情。(1)1—2自然段,描寫(xiě)了竹子的樣子。齊讀。因此,這段的開(kāi)頭和結(jié)尾各用了一個(gè)反問(wèn)句。也說(shuō)出了翠竹的作用。毛竹年年綠,為的是等待親人,等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘槍打白匪的紅軍,等待自己的英雄子弟。動(dòng)情引說(shuō):井岡翠竹無(wú)論在過(guò)去還是現(xiàn)在,都發(fā)揮著重要作用,你想對(duì)它說(shuō)什么呢? 動(dòng)情引說(shuō):想到無(wú)數(shù)的井岡山人英勇頑強(qiáng)地投身
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