【正文】 物質(zhì)生產(chǎn)部門的比例相對較小，勞動(dòng)形態(tài)主要表現(xiàn)為工場手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)中的體力勞動(dòng)。工業(yè)化初期，隨著產(chǎn)業(yè)革命和生產(chǎn)力發(fā)展，一邊是資產(chǎn)者財(cái)富的積累，另一邊是無產(chǎn)者貧困的加深，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾日益加深。馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論是立足于商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的，勞動(dòng)價(jià)值論是對商品經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的一種理論反映。凱恩斯的革命是因?yàn)樾鹿诺渲髁x經(jīng)濟(jì)學(xué)無法解釋非完全競爭市場；而凱恩斯主義在遇到其無法解釋的“滯脹”問題后也被嚴(yán)重顛覆；相似的狀況一直延續(xù)到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)流派紛呈，而沒有誰能完全闡釋資本主義的問題。他在文中提出：“資本積累以剩余價(jià)值為前提，剩余價(jià)值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動(dòng)力為前提，并且在資本主義積累之前有一種原始的積累，它不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的起點(diǎn)。而且當(dāng)代的資本主義國家也通過各種手段：國家宏觀調(diào)控，社會(huì)福利系統(tǒng)來弱化資本主義的基本矛盾。使用價(jià)值是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，又是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，而價(jià)值則是其社會(huì)屬性。而資本的生產(chǎn)過程實(shí)質(zhì)是資本家剝削雇傭工人的剩余價(jià)值，所以資本的生產(chǎn)過程的核心是剩余價(jià)值生產(chǎn)。其中剩余價(jià)值率（m′），等于剩余價(jià)值和可變資本之比（m′=m/v）。因此，剩余價(jià)值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件。最后，工人階級(jí)中貧苦階層和產(chǎn)業(yè)后備軍越大，官方認(rèn)為需要救濟(jì)的貧民也就越多。既論證了資本主義產(chǎn)生的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，又揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾，及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立和鞏固為走社會(huì)主義道路提供了歷史條件，而一時(shí)全國人民高昂的建設(shè)新中國的熱情及大批先進(jìn)分子為共產(chǎn)主義理想而無私奉獻(xiàn)的豪情又為此提供了主觀條件。這與馬克思對于人、社會(huì)的定義有關(guān)，社會(huì)是人的關(guān)系的總和，同時(shí)人在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。而這個(gè)讓渡的過程就是將商品投入到交換領(lǐng)域中去。貨幣的力量在第一卷中，馬克思已經(jīng)論述的很清楚了——商品的一切的質(zhì)的差別在貨幣上消滅了，貨幣作為激進(jìn)的平均主義者把一切差別都消滅了。繼而馬克思引出了絕對剩余價(jià)值以及相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)。最原始的積累，馬克思用英國的例子來說明這個(gè)過程，從圈地運(yùn)動(dòng)、政府的法令、海外的移民、海外的資本投資等這些手段，英國完成了資本主義發(fā)展的一個(gè)前提條件。為了保證生產(chǎn)的不間斷，又需要有大量的剩余勞動(dòng)力，所以就有工資的界定的標(biāo)準(zhǔn)。2014/3/20 張貫磊第五篇：《資本論》第一卷讀書筆記《資本論》讀書筆記《資本論》由卡爾?馬克思著作，他是馬克思主義理論體系的創(chuàng)始人，是西方哲學(xué)大體系締造者中的最后一人。因?yàn)榈谒木硪浴妒Ｓ鄡r(jià)值理論》為書名，故通常所說的《資本論》指前三卷。他在黑格爾辯證法的基礎(chǔ)之上，顛覆了傳統(tǒng)的“形而上學(xué)”，建立了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)踐的最大的人類思想體系。（2）絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)① 勞動(dòng)過程是勞動(dòng)者運(yùn)用勞動(dòng)資料對勞動(dòng)對象進(jìn)行加工，從而創(chuàng)造某種使用價(jià)值的過程。（4）絕對剩余價(jià)值和相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)① 絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)只同工作日的長度發(fā)生關(guān)系，而相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)則使勞動(dòng)的技術(shù)過程和社會(huì)的勞動(dòng)組織發(fā)生巨大變化。這就是所謂的“資本生資本”。與此相反，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間相應(yīng)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值，叫做相對剩余價(jià)值。其中，具體勞動(dòng)是商品使用價(jià)值的創(chuàng)造者，抽象勞動(dòng)是商品價(jià)值的創(chuàng)造者。馬克思像黑格爾一樣，相信能夠用一個(gè)辯證法公式概括全人類的進(jìn)化歷程?！顿Y本論》共四卷。第二在關(guān)于資本主義原始積累的過程或者說關(guān)于資本主義的發(fā)展，馬克思的核心是剝削，而韋伯的核心卻是新教倫理下的資本主義精神，那么資本主義精神的勤儉節(jié)約能夠產(chǎn)生這樣的瘋狂的資本社會(huì)嗎？也許馬克思的話也是有所偏頗，所以接下來梳理三者的時(shí)候想要好好的比較一下二者的不同以及出發(fā)點(diǎn)所在。在這個(gè)意義上農(nóng)民是自由的，但是同時(shí)又完成了農(nóng)2 民與生產(chǎn)資料的分離，這樣這種無業(yè)游民除了自己的勞動(dòng)力之外就一無所有，這就被迫進(jìn)入勞動(dòng)力市場，成為工人。資本的積累過程，它來到人世間，每一個(gè)毛孔里都是骯臟的。但是從這個(gè)交換的流動(dòng)的過程中，并不能得出利潤是怎么產(chǎn)生的。歷史性。勞動(dòng)價(jià)值論，通過交換解決使用價(jià)值與價(jià)值的在同一商品中不能同時(shí)存在的矛盾。正如吉登斯在對古典三大家進(jìn)行評述的時(shí)候說，一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的背后是人與人之間的社會(huì)關(guān)系一樣。在社會(huì)土義生產(chǎn)方式下，生產(chǎn)資料的所有者與勞動(dòng)者形成了歷史的統(tǒng)一，這就為極大限度地開發(fā)利用自然資源、人力資源，較快地實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資本的大星積累以及勞動(dòng)者之問以信用貨幣為媒介交換彼此的勞動(dòng)成果創(chuàng)造了條件。它把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。因此，產(chǎn)業(yè)后備軍的相對量和財(cái)富的力量一同增長。資本價(jià)值和剩余價(jià)值二者都成了貨幣額，并且以完全相同的方式重新轉(zhuǎn)化為資本。另外，資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一，價(jià)值增殖過程是目的，勞動(dòng)過程是價(jià)值增殖過程的手段。并且在商品的流通過程中，商品交換是在兩個(gè)互相對立、互為補(bǔ)充的形態(tài)變化中完成的：從商品轉(zhuǎn)化為貨幣，又從貨幣轉(zhuǎn)化為商品，即商品的交換過程是在下列的形式變換中完成的：商品—貨幣—商品（Ｗ—Ｇ—Ｗ）。也就是說資本主義生產(chǎn)過程是發(fā)達(dá)的，普遍的商品生產(chǎn)，商品是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的細(xì)胞形式，因此，研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系要從商品開始。不可否認(rèn)，資本論是站在無產(chǎn)者的角度上的。馬克思，人民出版社２００４年 2.《世界是平的》，托馬斯那個(gè)時(shí)期是資本主義的早期，資本主義的本質(zhì)規(guī)律比現(xiàn)在明顯，馬克思揭示了這些規(guī)律。因而，人們認(rèn)識(shí)社會(huì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)變化規(guī)律的范疇，也不是永恒的，而是處在不斷變化發(fā)展和否定的過程中。因此，馬克思還不可能對科技創(chuàng)新勞動(dòng)在創(chuàng)造價(jià)值中的獨(dú)特作用加以系統(tǒng)論述。因此，分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，不能脫離對那個(gè)特定時(shí)代特點(diǎn)的分析，概括地講，馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀歷史條件主要如下。二：剩余價(jià)值理論剩余價(jià)值理論是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)。關(guān)鍵字： 資本論 馬克思 勞動(dòng)價(jià)值 剩余價(jià)值 引言。第一卷》，卡爾馬克思透過細(xì)致的觀察研究與邏輯思考，全面系統(tǒng)地闡釋了資本主義社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的原因、各種經(jīng)濟(jì)范疇的本質(zhì)、它們之間相互聯(lián)系相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律、以及資本主義社會(huì)發(fā)展的原因、動(dòng)力和趨勢。2004年《洛杉磯時(shí)報(bào)》一篇文章指出“美國公司雇員中有2350萬人都有部分時(shí)間在家辦公，相當(dāng)于美國勞動(dòng)力的16%，另外還有2340萬的在家中工作的自由職業(yè)者。另外，資本在價(jià)值生產(chǎn)上依然最大限度的占有剩余價(jià)值，在馬克思的時(shí)代“對資本說來，只有在機(jī)器的價(jià)值和它所代替的勞動(dòng)力的價(jià)值之間存在差額的情況下，機(jī)器才會(huì)被使用。人們的生產(chǎn)方式、生活方式、接受信息的方式都與19世紀(jì)馬克思寫作《資本論》的時(shí)代產(chǎn)生了根本性的變化。“資本手中的機(jī)器所造成的工作日的無限度的延長，使社會(huì)的生命根源受到威脅，結(jié)果像我們所看到的那樣，引起了社會(huì)的反應(yīng)，從而產(chǎn)生了受法律限制的正常工作日?？墒菍Y本說來，這個(gè)界限表現(xiàn)得更為狹窄” ；“因?yàn)橘Y本支付的不是所使用的勞動(dòng)，而是所使用的勞動(dòng)力價(jià)值，所以，對資本說來，只有在機(jī)器的價(jià)值和它所代替的勞動(dòng)力的價(jià)值之間存在差額的情況下，機(jī)器才會(huì)被使用。在機(jī)器工業(yè)發(fā)展對產(chǎn)品價(jià)值造成的影響上，馬克思敏銳的觀察到，“機(jī)器產(chǎn)品中，由勞動(dòng)資料轉(zhuǎn)來的價(jià)值組成部分相對地說是增大了，但絕對地說是減少了?！边@種與原先分工相同的生產(chǎn)方式，也體現(xiàn)在工業(yè)革命的傳播上?！薄肮ぞ邫C(jī)，是18世紀(jì)工業(yè)革命的起點(diǎn)。全世界呈現(xiàn)出一種互不相同的多元化。第一篇：資本論第一卷讀書感想資本論第一卷讀書感想經(jīng)濟(jì)系 0812348 孫歌珊題記：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。但全世界的發(fā)展情況并不均衡，英國最先完成工業(yè)革命，西歐和北美剛剛起步，亞洲大部分地區(qū)還是落后的封建生產(chǎn)方式。因此，首先應(yīng)該研究勞動(dòng)資料如何從工具轉(zhuǎn)化為機(jī)器，或者說機(jī)器和手工業(yè)工具有什么區(qū)別。因此，勞動(dòng)過程的協(xié)作性質(zhì)，現(xiàn)在成了由勞動(dòng)資料本身的性質(zhì)所決定的技術(shù)上的必要了。這也為機(jī)器排斥工人提供了可能性。馬克思論證道“如果只把機(jī)器看作使產(chǎn)品便宜的手段，那么使用機(jī)器的界限就在于：生產(chǎn)機(jī)器所費(fèi)的勞動(dòng)要少于使用機(jī)器所代替的勞動(dòng)。但這種情況加劇了機(jī)器生產(chǎn)的第三種影響，也是最普遍的影響——?jiǎng)趧?dòng)的強(qiáng)化。二．２１世紀(jì)——又一個(gè)發(fā)生顛覆性變化的時(shí)代到了今天這個(gè)時(shí)代，資本主義再次發(fā)生了前所未有的劇烈變化，有人稱為第四次科技革命，他的技術(shù)基礎(chǔ)最主要的方面是微型電子計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)