【正文】 語言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子。司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”,是在蒙蒙細(xì)雨中,沒有干燥之感,因此都與“木葉”的形象不同。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。進(jìn)入詩(shī)歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。（四）、遷移⒈詩(shī)歌語言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。學(xué)富五車,才高八斗39。付梓”殺青39。卜算字?詠梅陸游 驛外斷橋邊,寂寞開無主。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群,比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境,試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析,并說說詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)。看以下三首詠梅詩(shī):梅花王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。端木遺風(fēng)39。王嬙、西施39?！澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格:空闊,疏朗,微黃,干燥。第7段是小結(jié)。這里“掃高木”,顯然是落葉的景況,顯出“落木千山”的空闊。正因?yàn)橛羞@個(gè)特征,所以《九歌》中的“木葉”才如此生動(dòng)。作者把曹植詩(shī)中的“樹”的形象與吳均詩(shī)中“木”的形象作比較,“樹”沒有落葉的形象,而“木”顯然有落葉的景況。第1段,說明從屈原《九歌》開始,“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。獲國(guó)家教委教材一等獎(jiǎng)。福建閩侯人。于是“一字千金”便流傳至今。有人立即反對(duì)說:“這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。那“一字千金”是從哪個(gè)故事來的呢?戰(zhàn)國(guó)末期,大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意?！澳救~”則不同，自從發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，人們不再輕易放過它，一用再用，又發(fā)展產(chǎn)生了“落木”一詞。作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩(shī)、楚辭、文學(xué)史等方面，顯示出詩(shī)人學(xué)者的獨(dú)有特色。n）照浦（pǔ）褒獎(jiǎng)（bāo）（l225。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入一則題為《意思》的笑話：小B 給A 局長(zhǎng)送“紅包”時(shí)，兩人的對(duì)話頗有意味——— A：你這是什么意思（1）？ B：沒有什么，意思意思（2）。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人寫一首關(guān)于秋天的小詩(shī)，展示給大家！【過渡語】： 老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、拓展延伸 “樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見。第三句：至于“木” 呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的?！綪PT展示】 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。請(qǐng)找出一些，試辨析并交流．第三篇：說木葉教案《說“木葉”》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：了解中國(guó)古典詩(shī)歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味。作業(yè)；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。標(biāo)題擬為“說?木葉”?，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課 唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺”才會(huì)噴涌而出。喜今朝，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，念太平盛世，百姓福享。民俗二二龍?zhí)ь^，預(yù)示風(fēng)雨順來年。人們莫不拍手，余亦感慨萬端，打油一首以抒懷。天凈沙?中秋夜游山城①柳堤幽徑棧橋，碧水霓虹曲謠，仙街晚風(fēng)車轎。時(shí)山風(fēng)柔漫，煙嵐在嶺。學(xué) 以 致 用一、導(dǎo)入：同學(xué)們?cè)谡Z文課上已經(jīng)學(xué)了很多古典詩(shī)詞，現(xiàn)在，又通過這樣的理論性知識(shí)小結(jié)，大家應(yīng)該對(duì)我國(guó)的這種獨(dú)特的文化形式有了更深的認(rèn)識(shí)。三、詩(shī)歌鑒賞題型示例：閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答問題：秋詞二首劉禹錫（一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。杜甫有：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。書江西造口壁》詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥而是寄托了詩(shī)人無限愁緒的意象了。民樂合奏曲《雨打芭蕉》蜚聲中外，其聲凄清，聽之無不為之動(dòng)情?！敝褡?、竹林深為隱者所愛：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！贝笱銢]帶來盼望已久的書信，引起了女詞人無限的思念。”（李煜《浪淘沙》）“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)死亡的焦慮憂傷。這樣，杜甫憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開闊。三、要求學(xué)生跳躍式閱讀課文，把握文中主要信息，歸納“木葉”、“樹葉”、“落木”這幾個(gè)意象的特點(diǎn)：（1）學(xué)生思考，然后指名學(xué)生試答；（2）教師歸納明確：①“木葉”往往形容秋天干黃的落葉，與秋風(fēng)緊密相連，是典型的清秋的性格；②“樹葉”一般是不在古詩(shī)中出現(xiàn)的，“樹”與“葉”的形象之間不但不排斥，而且十分一致，古詩(shī)中往往要表現(xiàn)“枝繁葉茂”的意境就用一“樹”字直接表達(dá)了；③“落木”比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。研 讀 課 文一、（一）導(dǎo)入：課前活動(dòng)——詞語速配v A春秋雨月梅 v B 蕭瑟溫柔傲然生機(jī)勃勃惆悵：我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。教學(xué)難點(diǎn)如何理解古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)形象；古詩(shī)人為什么用“木葉”而不用“樹葉”的道理?！蓖瑢W(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。二、上面一再提到“意象”一詞，那么意象是什么呢？意象就是融入了詩(shī)人主觀情感的客觀物象?！眲t用流水這一意象來比喻愁怨的濃厚和不絕?！彼蓸涑Ｓ脕硐笳鞴轮蹦秃钠犯?。梧桐、芭蕉古語常有“一葉落而知天下秋”說得便是梧桐葉落?！笨v然無雨，風(fēng)吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。駱賓王《詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思深”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷念家園之情?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”夕陽（包括斜陽殘陽）多給人以失落凄涼之感。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。這方面啊，毛主席就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。沙窩云霧怡人，村舍田疇水濱。落木飄飄秋風(fēng)寒，高階層層接碧天。往昔一冬雪滿天，風(fēng)光無限人歡顏。發(fā)展莫丟環(huán)保念，人類長(zhǎng)青萬萬年。旅游興縣，至今才有，佛事盛況。林先生在這篇詩(shī)論中所給的結(jié)論是：詩(shī)歌語言富于暗示性。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。以小組為單位追尋上述問題的答案。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格。（5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。研究方法：(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī)(2)班級(jí)交流?！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒有類似的常見意象呢?請(qǐng)找出來，作專題研究。教學(xué)重點(diǎn)：理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。——王褒《渡河北》木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。如：宋代詩(shī)人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？——李白《春夜洛城聞笛》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。五、課堂小結(jié)及板書《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。A：你這人真有意思（5）。亭皋（gāo）（lǒng）寒砧（zhēn）征戍（sh249。林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》、《北平情歌》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著