校本教材序言(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，使得教材的開(kāi)發(fā)失去了效果，原因有兩方面：一方面編寫(xiě)人員對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)不能夠全面掌握，對(duì)于個(gè)別知識(shí)點(diǎn)不能很好的理解，沒(méi)有自己的主張，遇到較深?yuàn)W的內(nèi)容時(shí)只能照搬照抄，因?yàn)槌瓉?lái)的“保險(xiǎn)”，總是對(duì)的?！皶?huì)用、實(shí)用、夠用”是數(shù)控專(zhuān)業(yè)教學(xué)的基本原則，同時(shí)也是數(shù)控專(zhuān)業(yè)校本教材開(kāi)發(fā)的總原則。學(xué)校的設(shè)備條件，教學(xué)師資水平等方面直接影響了實(shí)訓(xùn)教學(xué)的模式，而不同的教學(xué)模式直接決定了校本教材編寫(xiě)的章節(jié)安排；數(shù)控機(jī)床系統(tǒng)不同，教材重點(diǎn)學(xué)習(xí)哪種系統(tǒng)要重點(diǎn)考慮，校本教材要重點(diǎn)介紹兩種系統(tǒng)為宜，第一種是主流系統(tǒng)，第二種是學(xué)?，F(xiàn)有的機(jī)床系統(tǒng)。培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)與貫徹落實(shí)市教委下發(fā)的“兩綱”教育工作的目標(biāo)要求相一致，民族精神教育和生命教育是學(xué)校教育的核心內(nèi)容，是學(xué)校教育的根本。１、培養(yǎng)學(xué)生具有愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的情感，熱愛(ài)校園生活，熱愛(ài)父母、熱愛(ài)同伴。４、培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)就約的品質(zhì)，養(yǎng)成認(rèn)真做事不拖沓的習(xí)慣。４、培養(yǎng)小學(xué)生自信、自強(qiáng)、自律的品質(zhì)，自覺(jué)遵守社會(huì)公共秩序，努力完成小學(xué)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。三、各年段的德育課程內(nèi)容：低年級(jí)主題：體驗(yàn)學(xué)習(xí)，愉快生活。八、學(xué)會(huì)動(dòng)手操作的習(xí)慣。八、學(xué)會(huì)做值日工作。八、能夠積極參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)。能夠自覺(jué)公共秩序。八、懂得珍惜時(shí)光。校本德育課程的教學(xué)時(shí)間安１、每?jī)芍苌弦淮蔚掠n程課，利用校班會(huì)課進(jìn)行。三、導(dǎo)行法１、引導(dǎo)學(xué)生在辯析中找到解決問(wèn)題的方法。六、懂得學(xué)會(huì)感恩。能夠正確判斷是非。六、能夠克服學(xué)習(xí)中的困難。六、學(xué)會(huì)與同學(xué)交朋友。六、學(xué)會(huì)正確書(shū)寫(xiě)作業(yè)，按時(shí)完成作業(yè)。２、社會(huì)實(shí)踐性的教學(xué)模式。２、培養(yǎng)小學(xué)生與他人合作、分享的品質(zhì)，學(xué)會(huì)處理同學(xué)之間的關(guān)系，樹(shù)立正確的是非觀(guān)念。２、培養(yǎng)小學(xué)生自我教育，自我管理的能力，合理安排作息時(shí)間，養(yǎng)成自我遵守公共秩序和愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的習(xí)慣。二、校本德育課程總目標(biāo)用責(zé)任培養(yǎng)責(zé)任。第五篇：校本教材校本教材責(zé)任感的教育長(zhǎng)春市雙陽(yáng)區(qū)聾啞學(xué)校一、編寫(xiě)教材的意圖隨著社會(huì)的發(fā)展，教育承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)好公民的責(zé)任，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。校本教材最主要的特點(diǎn)就是“校本”，即要適合本校實(shí)際，脫離本校實(shí)際的教材就不是校本教材。通過(guò)大量的調(diào)查研究，列出學(xué)校學(xué)生要就業(yè)的區(qū)域崗位對(duì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的需求情況，補(bǔ)充到校本教材中，同時(shí)，技能的一系列要求作為校本教材最為核心的內(nèi)容，為校本教材的編寫(xiě)指明方向。校本教材的開(kāi)發(fā)是因傳統(tǒng)教材不適應(yīng)教學(xué)實(shí)際這一問(wèn)題的出現(xiàn)而進(jìn)行的，通過(guò)校本教材的開(kāi)發(fā)就是要針對(duì)性的解決這問(wèn)題。⑶、珍惜父母勞動(dòng)成果，不亂花錢(qián)，節(jié)約糧食、水電。“全民文明禮貌月”圍繞1982年“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)的三個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行?，F(xiàn)而今，窮根究底、廣泛涉獵的讀書(shū)之風(fēng)，在我們莘莘學(xué)子和古圣今賢之間，已然有了斷層之虞，作為一名語(yǔ)文教師，我是不樂(lè)于見(jiàn)的，也是心懷隱憂(yōu)的。所以說(shuō)，宋代人的讀書(shū)，是能夠像孟子說(shuō)的那樣，能養(yǎng)讀書(shū)之氣，乃為善讀書(shū)?？梢?jiàn)，家風(fēng)、家教對(duì)于形成美好的價(jià)值觀(guān)，其作用是非常大的。每個(gè)人都應(yīng)該在歷史的倒影中看清自己，“我從哪里來(lái)”“我是誰(shuí)”，只有明白了這些，才能明白“我要到哪里去”。家訓(xùn)是家教長(zhǎng)短得失的體現(xiàn)，是家風(fēng)的外化，而家教是自然而然、生動(dòng)活潑、春風(fēng)化雨地進(jìn)行的。老一輩人勤勞、質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)、陽(yáng)光、深情、善良、奉獻(xiàn)，乃至“溫良恭儉讓”、“仁義禮智信”等我們傳統(tǒng)文化中重視的一些價(jià)值觀(guān)得到討論與例證說(shuō)明，文章中寫(xiě)到的細(xì)節(jié)讓人或莞爾或觸動(dòng)，充滿(mǎn)真情實(shí)感，富有可讀性，相信對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有十分積極的意義。
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