【正文】 。在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新,自覺遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范。學(xué)生只要輸入自己的學(xué)號(hào),教師輸入教工編號(hào)即可進(jìn)入網(wǎng)站查詢、瀏覽,并可對(duì)誠(chéng)信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。為此,在疏的同時(shí),還得在建立和完善誠(chéng)信制度上下工夫。下面就德育創(chuàng)新活動(dòng)與校園精神文明建設(shè)的關(guān)系談一下自己的感受。王紹華同志的精彩演講受到了全校師生的熱烈歡迎，他用生動(dòng)、詳實(shí)的事例介紹了紅軍和新四軍在黃岡市的斗爭(zhēng)史，其中許多激烈、悲慘的場(chǎng)面讓學(xué)生流下了感動(dòng)的淚水，也使他們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。要想在校園中對(duì)學(xué)生堅(jiān)持不懈進(jìn)行思想道德教育，必須借助一定的媒體，為此學(xué)校專門投資兩萬多元安裝了校園廣播系統(tǒng)，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，播放優(yōu)秀文學(xué)作品。黨的十五大對(duì)實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略作了全面部署。二、校園文化的功能現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展活力不僅有賴于物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的需要，而且與校園文化建設(shè)密切地聯(lián)系在一起。這種激勵(lì)已經(jīng)不是被動(dòng)消極地滿足人們對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的心理需求，而是通過校園文化的塑造，使每個(gè)成員從內(nèi)心深處自覺產(chǎn)生為學(xué)校拼搏的獻(xiàn)身精神。教育性原則校園文化是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑，在組織學(xué)生開展校園文化活動(dòng)中必須注意其知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性，真正寓教于各類活動(dòng)之中。①制定出校園建設(shè)的整體規(guī)劃。在校園內(nèi)，選取適當(dāng)位臵書寫國(guó)歌，懸掛中國(guó)地圖和世界地圖，分區(qū)域?qū)憭斐鲆恍┕潭?biāo)語，給學(xué)生以愛國(guó)主義教育和警示的作用。因此，行為文化建設(shè)至關(guān)重要。②抓好學(xué)生行為建設(shè)。主要體現(xiàn)在班風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)上。培養(yǎng)集體意識(shí)，要求教職員工都要有主人翁責(zé)任感，自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)友愛精神，從身邊小事做起，反對(duì)個(gè)人主義。科學(xué)的制度對(duì)學(xué)校的發(fā)展起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用，尤其是對(duì)學(xué)校的發(fā)展過程起著協(xié)調(diào)的作用。因此校園文化建設(shè)要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，注意抓好校園文化建設(shè)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使它產(chǎn)生一種持久的精神力量，讓師生員工在良好的文化氛圍和環(huán)境中受到熏陶和感染，在潛移默化中提高自身的素質(zhì)，為落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“近朱者赤，近墨者黑”，沒有良好的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動(dòng)。學(xué)生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。各班相應(yīng)地制定班級(jí)奮斗目標(biāo)，直至幫助學(xué)校制定個(gè)人奮斗目標(biāo)。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，整個(gè)校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。通過以上種種辦法，使整個(gè)學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。本文僅對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)產(chǎn)生直接影響的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系，無時(shí)無刻不在影響著教育過程和結(jié)果。學(xué)生在這種團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長(zhǎng)。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。這就要求學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系，注意相互間的協(xié)作，必要時(shí)為了集體利益要犧牲個(gè)人利益，否則就會(huì)受到來自集體的人際壓力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強(qiáng)進(jìn)取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。在一系列審美活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到美是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是勞動(dòng)創(chuàng)造的；感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為。大學(xué)。校園文化對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的，其潛在的教育功能將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全面的，要相信，健全的校園文化必然會(huì)結(jié)出人才成熟之果。環(huán)境美可以升華為情感美。使那些個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的高尚品德。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué)，共同進(jìn)步；生活上一人有難，八方相助；紀(jì)律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。從橫向看，有領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系，教師集體的人際關(guān)系和學(xué)生集體的人際關(guān)系；從縱向看，有領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系。第八、抓好宣傳陣地。其次，要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。第三、確定共同的奮斗目標(biāo)。總之，課外活動(dòng)要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短，各得其所，各行其樂。這要求我們中學(xué)在加強(qiáng)校園文化的建設(shè)中應(yīng)特別重視精神文化的建設(shè)。由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育的一個(gè)根本問題，是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的必然走向。綜上所述，校園文化說到底就是以“人”為中心的管理。所謂制度文化，是指學(xué)校在教書育人活動(dòng)中所形成的，與校園精神、價(jià)值觀等精神文化相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。舉辦不同形式不同內(nèi)容和規(guī)模的文學(xué)節(jié)、音樂節(jié)、美術(shù)節(jié)等文體、聯(lián)誼活動(dòng)；定期表彰獎(jiǎng)勵(lì)“文明班級(jí)”、“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“十佳學(xué)生”；設(shè)計(jì)制作體現(xiàn)學(xué)生精神風(fēng)采的校服、班服，做到教師、學(xué)生佩證上崗等。良好的師生關(guān)系必須是建立在教師關(guān)愛學(xué)生的前提之下，因此，在校園行為文化建設(shè)過程中，”教師要成為學(xué)生的朋友“（鄧小平語），要繼續(xù)倡導(dǎo)尊師愛生的好風(fēng)尚，師生間互相學(xué)習(xí)，互相理解，互相激勵(lì)，”教學(xué)相長(zhǎng)“?！鼻Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人“。它不像校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，以既成的靜態(tài)形式作為文化成果存在，而是以動(dòng)態(tài)的形式作為文化成果存在，是創(chuàng)造其他文化的活動(dòng)文化。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“要使學(xué)校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能”。學(xué)生生活在其中，會(huì)受到潛移默化的教育作用，形成相應(yīng)的文化價(jià)值觀念，拓展自身的生活視野。系統(tǒng)性原則校園文化是一個(gè)復(fù)雜的開放的多元并存系統(tǒng)，一般由觀念系統(tǒng)、制度系統(tǒng)、物化環(huán)境和文化活動(dòng)系統(tǒng)等四個(gè)系統(tǒng)組成，必須進(jìn)行整體設(shè)計(jì)規(guī)劃，使校園文化建設(shè)有目的、有計(jì)劃、有組織。凝聚功能校園文化的價(jià)值觀被學(xué)校全體成員認(rèn)同之后，它就會(huì)成為一種粘合劑，從各方面把其成員團(tuán)結(jié)起來，產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。其中，精神文化是校園文化的核心、主體和基礎(chǔ)，物質(zhì)文化、行為文化、制度文化都是在其指導(dǎo)下形成和發(fā)展的。第四篇：校園文化建設(shè)初探論文校園文化建設(shè)初探學(xué)校作為實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的前沿陣地之一，必須下大力氣抓好校園文化建設(shè)。我們還組織學(xué)生積極投身環(huán)境保護(hù)的公益性活動(dòng)，做“環(huán)保小衛(wèi)士”，學(xué)校建立了長(zhǎng)效的環(huán)保機(jī)制，有專人負(fù)責(zé)校園文明用語，清潔衛(wèi)生的監(jiān)督和檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整改，對(duì)說臟話、亂丟亂扔的同學(xué)進(jìn)行集中教育，用正面典型做引導(dǎo)，使他們逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。使學(xué)生真正在思想上認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活是革命先烈用生命和鮮血換來的，是來之不易的，應(yīng)該更加珍惜今天的幸福，同時(shí)做一個(gè)有理想、守紀(jì)律的文明中學(xué)生。參考文獻(xiàn)：高校校園文化概論 作者:孫慶珠 主編 出版：山東大學(xué)出版社.高校校園文化建設(shè)中的誠(chéng)信教育 作者：趙寶貴 達(dá)縣師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),第三篇：校園文化建設(shè)論文德育創(chuàng)新活動(dòng)與校園精神文明建設(shè)校園精神文明建設(shè)是整個(gè)文明創(chuàng)建活動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、平安校園的有效手段。因?yàn)?有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠(chéng)信行為的產(chǎn)生。到畢業(yè)時(shí),還可為用人單位提供該學(xué)生在校的誠(chéng)信記錄,供其參考。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。古人云，“近朱者赤，近墨者黑。優(yōu)化學(xué)校人際環(huán)境，開第二篇：校園文化建設(shè)論文校園文化建設(shè)校園文化建設(shè)論文摘要：校園文化是一所學(xué)校的文化歷史積淀,內(nèi)涵豐富,外延廣泛,形式多樣。教室里、走廊上，懸掛的是歷屆畢業(yè)生以及在校普通班、美術(shù)特色班學(xué)生的優(yōu)秀作品，自己的作品讓學(xué)生感受到成功的喜悅；我們又兩次動(dòng)員各年級(jí)全體學(xué)生收集格言警句，要求在愛國(guó)與成才的主題下，結(jié)合兩個(gè)信念：只要努力學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都可以成才；熱愛祖國(guó)，為國(guó)家繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，收集有關(guān)人格、人生觀、道德觀、世界觀等的格言警句，每班選定名人或自編的共兩條格言警句經(jīng)過加工制作分別布置在教室內(nèi)外。在校園文化建設(shè)中，要有藝術(shù)眼光，要讓學(xué)生通過學(xué)校的設(shè)施、氛圍等，處處受到藝術(shù)的感染，得到美的享受。道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興亡勝衰。（四）發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)，形成豐富的學(xué)?；顒?dòng)文化學(xué)生的課外活動(dòng)是課堂以外的學(xué)?；顒?dòng)文化的主要形式，它有利于造成校園文化生動(dòng)性，增強(qiáng)校園文化凝聚力與吸引力，有利于改變校園文化封閉性，增強(qiáng)開放性，還有利于弘揚(yáng)校園文化的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。比如在比較抽象的數(shù)學(xué)教學(xué)中，首先營(yíng)造出較濃厚的以數(shù)學(xué)為特色的校園文化，通過開展興趣小組活動(dòng)，奧數(shù)班等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，了解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生感知所學(xué)數(shù)學(xué)是有用的，有價(jià)值的，數(shù)學(xué)本身就是一種文化，且讓他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中得到不同的發(fā)展，在數(shù)學(xué)學(xué)科中及時(shí)進(jìn)行德育的滲透。改進(jìn)課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)校課堂文化。一位哲人曾說:“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西,是他周圍的環(huán)境。教室里分布了各種各樣的版塊，這些版塊上都有不同的名字“優(yōu)作園地”、“我們的故事”、“成長(zhǎng)的足