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正文內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的思想品德教學(xué)反思論文(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 的課程資源和學(xué)生的需求,按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)有選擇地開(kāi)設(shè)選修課程。為語(yǔ)文教育提供了發(fā)展機(jī)遇,描繪了一個(gè)令人神往的理想世界。一堂課下來(lái),這篇文藝性說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)、說(shuō)明方法以及信息篩選方法一點(diǎn)都沒(méi)有涉及,甚至課文都沒(méi)讀一遍。)老師們,我們共同反思這兩個(gè)課例,發(fā)現(xiàn)了它在實(shí)踐新課標(biāo)過(guò)程中的誤區(qū)。2.因過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體,造成教師課堂失位。這種一味遷就、信馬由韁看上去是尊重了個(gè)性,實(shí)際上是使得學(xué)生是非不分。教師要善于保護(hù)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,但是,對(duì)其中錯(cuò)誤的感受體驗(yàn)和理解,應(yīng)大膽及時(shí)巧妙的說(shuō)“不”,要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,把學(xué)生的閱讀引向深刻。教師作為一個(gè)成熟的讀者,在認(rèn)知水平閱讀素養(yǎng)等方面一般要比學(xué)生強(qiáng)一些,作為與文本對(duì)話經(jīng)驗(yàn)較豐富的一方,有責(zé)任引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生與文本展開(kāi)對(duì)話,通過(guò)提供背景、示范閱讀、指導(dǎo)方法、啟發(fā)思考,幫助學(xué)生完成閱讀,促使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。5.為了追求教學(xué)的現(xiàn)代化而濫用多媒體手段。語(yǔ)文課程改革肯定是出了問(wèn)題,不承認(rèn)這一點(diǎn)將無(wú)法真正討論任何問(wèn)題。在這些專門領(lǐng)域要求學(xué)生既要掌握相關(guān)知識(shí),閱讀大量作品,還要有相當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)能力和創(chuàng)作能力。4.“運(yùn)用詩(shī)詞格律知識(shí)賞析唐詩(shī)作品。高中語(yǔ)文教師,即便是學(xué)歷合格的也不大可能在新課標(biāo)所涉及的各個(gè)專門領(lǐng)域都有較高造詣。前兩天我讀了一篇文章,題目是《新課標(biāo)下語(yǔ)文教師的三大尷尬》,作者是林振遠(yuǎn)。第三,在教學(xué)的方法上,注意多種方法在日常教學(xué)乃至一堂課中的結(jié)合使用?!笨偠灾?,剔除課程實(shí)施過(guò)程中“虛”“鬧”“雜”“偏”的因素,平平淡淡教語(yǔ)文,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,是一種境界;扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文,輕輕松松教語(yǔ)文更是我們每一位語(yǔ)文教育工作者的追求。但無(wú)論采取哪種教學(xué)方法或模式,都應(yīng)該具有以下特征:第一,在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上,應(yīng)該體現(xiàn)知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的并重;既要重視預(yù)設(shè)目標(biāo),又要重視可能出現(xiàn)的非預(yù)設(shè)性目標(biāo)。課程改革帶來(lái)的既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)??但是,當(dāng)現(xiàn)實(shí)無(wú)力面對(duì)挑戰(zhàn)或者困難重重的時(shí)候,站在制高點(diǎn)上的《課程標(biāo)準(zhǔn)》是否也有放下身段,考量現(xiàn)實(shí)的必要?面向?qū)嶋H面向多數(shù),面向改革的執(zhí)行者和實(shí)踐者,《課程標(biāo)準(zhǔn)》有著逐步完善的必要和空間。超支的時(shí)間到哪里要?學(xué)生的課外時(shí)間早就被瓜分的一干二凈了,哪還有時(shí)間留給語(yǔ)文,何況語(yǔ)文的胃口也太大了。要求很低,以每課時(shí)學(xué)習(xí)3首計(jì)算需要50課時(shí)。新課標(biāo)不僅以必修課的形式對(duì)“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”提出了很高的要求。殊不知,電腦是死的,而人腦是活的。語(yǔ)文教學(xué)的人文性,其實(shí)就是一種語(yǔ)文式的精神關(guān)懷,它是建立在閱讀的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(即工具性)基礎(chǔ)上的。其實(shí)這是極不負(fù)責(zé)任的。3.個(gè)性化閱讀缺失教師的引領(lǐng)。但如何評(píng)價(jià)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),問(wèn)題就凸顯出來(lái)。倡導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)、突出語(yǔ)文教學(xué)的人文性,應(yīng)以尊重語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)為前提,不能喧賓奪主。(自評(píng):結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn),挖掘文本的人文內(nèi)涵,豐富學(xué)生的思想情感,突出語(yǔ)文的人文性?!薄栽S典祥《高中語(yǔ)文教學(xué)形式主義批判》(見(jiàn)《教研天地》2006/1)那么新課程實(shí)施至今,在實(shí)驗(yàn)區(qū),以及非實(shí)驗(yàn)區(qū)我們自覺(jué)滲透新課程理念的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了哪些誤區(qū)?面對(duì)這些誤區(qū),我們應(yīng)該做怎樣的反思?三、新課程下高中語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)的誤區(qū)及反思課例1:學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》,每個(gè)學(xué)生桌上都擺上了荔枝、生物書(shū)和生物圖片,聽(tīng)課者很茫然。達(dá)到第二水平層次的學(xué)生,從自己進(jìn)一步發(fā)展的需要出發(fā),或根據(jù)某些院校、專業(yè)招考和某些單位招聘的要求,可再?gòu)倪@五個(gè)系列里任意選修3門課,獲得24學(xué)分,達(dá)到最高學(xué)分?jǐn)?shù)。每個(gè)模塊都是綜合的,體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”、“表達(dá)與交流”的目標(biāo)和內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)推進(jìn)規(guī)劃為:2004年秋季,4個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū))參加普通高中新課程實(shí)驗(yàn),參加實(shí)驗(yàn)的起始年級(jí)學(xué)生約占總數(shù)的13%;2005年,8~10個(gè)省份參加普通高中新課程實(shí)驗(yàn),參加實(shí)驗(yàn)的起始年級(jí)學(xué)生約占總數(shù)的25%~30%;2006年,15~18個(gè)省份參加普通高中新課程實(shí)驗(yàn),參加實(shí)驗(yàn)的起始年級(jí)學(xué)生約占總數(shù)的50%~60%;2007年,原則上全國(guó)普通高中起始年級(jí)全部進(jìn)入新課程。其實(shí)語(yǔ)文教育一直在改革中前行。要培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力以及終身學(xué)習(xí)的能力,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程,不能只是培養(yǎng)高分低能的“考試人才”。其次,英語(yǔ)課程要貫穿思想道德教育,人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng),要把英語(yǔ)當(dāng)作語(yǔ)言能力培養(yǎng)、把英語(yǔ)當(dāng)做工具用。第四篇:新課程標(biāo)準(zhǔn)下英語(yǔ)教學(xué)的反思新課程標(biāo)準(zhǔn)下英語(yǔ)教學(xué)的反思0601班顧正林根據(jù)新制定的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,結(jié)合自己的經(jīng)歷和通過(guò)各種資料的了解,我覺(jué)得中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)亟待從以下三方面改進(jìn)。那么,如何解決這些矛盾呢?我認(rèn)為,首先對(duì)轉(zhuǎn)型期語(yǔ)文教學(xué)的復(fù)雜性要有充分的認(rèn)識(shí)。但他們能夠自由閱讀的時(shí)間太少了,只要坐在教室,就不得不做作業(yè),他們想在語(yǔ)文課上獲得短暫的自由。無(wú)論是培養(yǎng)能力還是文化熏陶,都不是短期見(jiàn)效的事。一時(shí)間,課型紛呈,調(diào)查課、表演課、影視欣賞課、閱讀匯報(bào)課等等,令人眼花繚亂。語(yǔ)文課到底怎么上,這已是個(gè)普遍性的問(wèn)題,反映出轉(zhuǎn)型期的語(yǔ)文教學(xué)的困惑。反饋四:情景問(wèn)題討論,應(yīng)當(dāng)把握好度,做到收放自如作為教師,應(yīng)當(dāng)明確自己的角色——當(dāng)好引導(dǎo)者。反饋二:設(shè)計(jì)情景問(wèn)題討論,應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力思想品德課由于一些說(shuō)教原理抽象難懂,使許多學(xué)生對(duì)思想品德課“敬而遠(yuǎn)之”,長(zhǎng)此以往,學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)無(wú)從談起。當(dāng)這些問(wèn)題一提出,學(xué)生的討論異常熱烈,而且想出了許多有創(chuàng)意的好看法、好點(diǎn)子。③老師批評(píng)你上課不認(rèn)真,你覺(jué)得冤枉。在日常思想品德課教學(xué)中,如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求呢?我認(rèn)為情景問(wèn)題討論法是一種非常有效的教學(xué)方式。另外也可以根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)撰寫(xiě)小論文、開(kāi)展調(diào)查、收集資料等,這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。這就要求我們思想品德的教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生為本,通過(guò)討論課,學(xué)生思維活躍,極大地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教學(xué)思想。假如我是自己的朋友,我希望我自己”。②同桌的墨水不小心濺到你的衣服上。教學(xué)反思一初中思想品德課程改革開(kāi)始實(shí)行,作為沖在改革浪潮尖端的一線教師該具備什么素質(zhì)呢?該作好哪些準(zhǔn)備?將何去何從呢?為了實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo),我們得在實(shí)踐中不斷摸索,在總結(jié)中不停反思,在反思過(guò)程中應(yīng)用于實(shí)踐檢驗(yàn),從而看清前進(jìn)的方向。思想政治。2.“我思我行——遇見(jiàn)以下問(wèn)題你怎么做?”①朋友不贊同你的意見(jiàn),與你意見(jiàn)有分歧。假如我是父母,我希望我的孩子。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要變學(xué)生接受式的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)方式,而情景問(wèn)題討論的教學(xué)模式,真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)重心由教師教到學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變。以往的政治課教學(xué)只重課堂,課外的社會(huì)實(shí)踐幾乎是空白,設(shè)計(jì)實(shí)踐問(wèn)題,使學(xué)生能面向社會(huì),可以學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)。參考文獻(xiàn):[1]馮中良,[M].人民出版社,2006.[2]馬燕,[M].中國(guó)文聯(lián)出版社,2006.第二篇:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的思想品德教學(xué)反思校本教研工作總結(jié)政治: 金萬(wàn)順一 初中思想品德課程改革開(kāi)始實(shí)行,
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