【正文】 能力”，一般是指分析歷史事件、概括歷史過程、評價歷史人物、比較歷史異同、歸納論證等方面的思維能力，實際只是歷史學科學習的思維能力。”基于對以上定義的理解，所謂歷史思維能力，就是指運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本定義，解構(gòu)具體歷史現(xiàn)象，通過對歷史事物本質(zhì)的理解，來揭示歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以史為鑒，運用已有的歷史經(jīng)驗來回答和解決社會現(xiàn)實問題的能力。其次，在學生已有的認識基礎上，教師進一步對學生進行反問，“是不是只有這一個原因呢？”并要求學生一邊思考，一邊閱讀下面的幾段材料：第一段史料摘自詹子慶編 《中國古代史參考資料》。第四篇：培養(yǎng)學生的思維能力培養(yǎng)學生的思維能力是現(xiàn)代學校教學的一項基本任務。下面試從兩方面進行一些分析。這里所說的抽象邏輯思維，主要是指形式邏輯思維。《大綱》中強調(diào)培養(yǎng)初步的邏輯思維能力，只是表明以它為主，并不意味著排斥其他思維能力的發(fā)展。例如，通用教材第一冊出現(xiàn)，可以使學生初步地直觀地知道第二個加數(shù)變化了，得數(shù)也隨著變化了。如果不注意這一點，教材沒有有意識地加以編排，教法違背激發(fā)學生思考的原則，不僅不能促進學生思維能力的發(fā)展，相反地還有可能逐步養(yǎng)成學生死記硬背的不良習慣。這就需要教師引導學生通過實際操作、觀察，逐步進行比較、分析、綜合、抽象、概括，形成10以內(nèi)數(shù)的概念，理解加、減法的含義，學會10以內(nèi)加、減法的計算方法。例如，教學兩位數(shù)乘法，關鍵是通過直觀引導學生把它分解為用一位數(shù)乘和用整十數(shù)乘，重點要引導學生弄清整十數(shù)乘所得的部分積寫在什么位置，最后概括出用兩位數(shù)乘的步驟。因此教學每一個概念時，要注意通過多種實物或事例引導學生分析、比較、找出它們的共同點，揭示其本質(zhì)特征，做出正確的判斷，從而形成正確的概念。這樣不僅使學生對加法結(jié)合律理解得更清楚，而且學到不完全歸納推理的方法。但是不一定都能滿足教學的需要，而且由于班級的情況不同，課本中的練習題也很難做到完全適應各種情況的需要。想到了2是偶數(shù)又是質(zhì)數(shù)，這樣就可以斷定上面的判斷是錯誤的。在教學中為了發(fā)展學生思維，往往出一些超過大綱課本范圍的題目，這樣不僅會增加學生負擔，而且由于難度太大，不利于激發(fā)學生學習興趣，也不能有效地發(fā)展學生的邏輯思維和思維的靈活性。教師還應有意識有計劃地注意幫助差生，鼓勵差生發(fā)言，推動他們積極思維，以便促使他們的數(shù)學成績和思維能力都取得較大的進步。二、當代中學生情商水平的現(xiàn)狀在中學階段，教師和班主任對學生的教育是重智商、輕情商，以至中學生出現(xiàn)很多與情商有關的問題，歸納如下：（一）、協(xié)作精神較差，缺乏團隊精神。現(xiàn)在，不少學生在與人交往時，很容易以自我為中心，過多注重自己的需求，容易產(chǎn)生主觀臆斷，對他人產(chǎn)生偏見。這些血的教訓提醒我們培養(yǎng)學生的情商更具現(xiàn)實意義。因此，以情商培養(yǎng)為切入點，突出以人為本，教育意圖潛移默化，消除學生的逆反心理，是優(yōu)化政治課堂教育的有效途徑。因此，要在政治教學中培養(yǎng)學生的情商，就要從培養(yǎng)興趣開始，用興趣吸引學生去思考，去探索，去創(chuàng)造。以暗示激發(fā)學生的情商，能起到很好的效果。如對名人進行介紹時，講解名人的奮斗歷程，暗示學生向他們學習。培養(yǎng)興趣，能激發(fā)主動學習的內(nèi)在動力。教育者要樹立起對學生進行情商培養(yǎng)的理念，善于運用政治課內(nèi)容對情商培養(yǎng)和政治課教學目的互相滲透，這樣就能達到事半功倍的效果。讓我們把目光再投向大學，從 清華女生“鉈”中毒案到北京大學“鉈”投毒案，再到復旦投毒案，一條條鮮活的生命，一下子突然沒了，蒸發(fā)了。心態(tài)浮躁，遇到困難、挫折就怨天尤人，垂頭喪氣，牢騷滿腹，悲觀失望。一、何謂情商情商是相對于智商而言提出的,是與一個人成才和事業(yè)成功有關的概念。有經(jīng)驗的教師總是注意讓學生用語言表達自己的計算過程和解題思路，結(jié)果學生思維能力有較快的提高。但是，做有不同解法的練習題時，不宜讓學生片面追求解法的數(shù)量，而要引導學生運用不同的思路，或運用不同的知識去解決，并且要找出簡便的解法。（）”如要作出正確判斷，學生就要分析偶數(shù)里面有沒有質(zhì)數(shù)。因此設計好練習題就成為能否促進學生思維能力發(fā)展的重要一環(huán)。然后引導學生對幾個例子進行分析、比較，找出它們的共同點，即等號左端都是先把前兩個數(shù)相加，再同第三個數(shù)相加，而等號右端都是先把后兩個數(shù)相加，再同第一個數(shù)相加，結(jié)果不變。這就是說，在教學數(shù)學概念、計算法則、解答應用題或操作技能（如測量、畫圖等）時，都要注意培養(yǎng)思維能力。經(jīng)過一段訓練后，引導學生簡縮思維過程，想一想怎樣能很快地算出得數(shù)，培養(yǎng)學生思維的敏捷性和靈活性。開始教學10以內(nèi)的數(shù)和加、減計算，就有初步培養(yǎng)學生抽象、概括能力的問題。這樣說，絕不能認為教學數(shù)學知識、技能的同時，會自然而然地培養(yǎng)了學生的思維能力。據(jù)初步研究，小學生在10歲左右開始萌發(fā)辨證思維。就多數(shù)學生說，如果沒有良好的邏輯思維訓練，很難發(fā)展創(chuàng)造思維。再從小學生的思維特點來看。在小學數(shù)學教學中應該培養(yǎng)什么樣的思維能力呢？《小學數(shù)學教學大綱》中明確規(guī)定，要“使學生具有初步的邏輯思維能力。例蓄花、雅兩部，以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班，以此來解釋不同戲種的交流和融合也是推動戲劇發(fā)展的因素之一?，F(xiàn)就第二種方式舉例如下：首先，為了說明經(jīng)濟上的因素，出示（宋）孟元老《東京夢華錄》卷二中的一段記載：（東京）街南桑家瓦子??瓦中有多貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。二、力促學生歷史思維能力提升我國著名歷史教育學家白月橋先生指出：歷史思維是在歷史唯物主義和辯證唯物主義指導下的，由辯證思維、形式思維和具體形象思維和抽象理論思維相結(jié)合的，以時間和地點為主線的，通過史料中介逐步認識客體發(fā)展規(guī)律，不斷揭示歷史本質(zhì)，朝著認識終極目標永無休止前進的特種思維。一、教學的核心在于考查歷史思維能力心理學研究表明，思維是人類個體反映、認識和改造客觀世界的一種高級心理活動。正是從這種意義上，我們建議教師要對兒童的“不軌之舉”作出分析，善待其中包含有創(chuàng)造性思維成分的“偏?！毙袨?。七、善待學生的“偏?！毙袨樽鳛榻處煟斎幌Ｍ约旱膶W生今后能有一番大作為，能夠在某一領域取得創(chuàng)造性的成就。六、發(fā)展直覺思維直覺思維是指沒有完整的傳統(tǒng)邏輯過程，迅速對問題的答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維過程。創(chuàng)造活動從創(chuàng)造過程的角度看，都是單獨進行的，要訓練孩子自己思考。家長首先要給予鼓勵，其次是要準備有關的材料如圖書、視聽教材給予幫助，也可以讓自己的孩子和別的孩子討論，通過他們相互之間交流，更促進好奇心，豐富信息。老虎跑到大樹下很高興，心想：這回狐貍沒話說了吧！它掉頭想看看狐貍跑到什么地方了，哪里還有狐貍的影子呦？老虎氣得這里以課文中的內(nèi)容為原型，引導學生進行創(chuàng)造性想象，不僅開發(fā)了學生的創(chuàng)造潛能，而且又鍛煉了學生的口頭表達能力和書畫能力，真可謂“一舉兩得”。在教學中，結(jié)合課文，運用幻燈投影的形象性，對學生進行創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)十分重要。擴散性問題是：“你想到了哪些可能？還有沒有其他方法？”其二，排除定勢干擾，訓練思維的靈活性。二、培養(yǎng)學生的集中思維與發(fā)散思維培養(yǎng)集中型思維主要是通過訓練學生的抽象概括、判斷和推理的能力而實現(xiàn)的。其二，創(chuàng)造性思維既要有發(fā)散型思維，又需