【正文】 能力”，一般是指分析歷史事件、概括歷史過(guò)程、評(píng)價(jià)歷史人物、比較歷史異同、歸納論證等方面的思維能力，實(shí)際只是歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的思維能力。”基于對(duì)以上定義的理解，所謂歷史思維能力，就是指運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本定義，解構(gòu)具體歷史現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)歷史事物本質(zhì)的理解，來(lái)揭示歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以史為鑒，運(yùn)用已有的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)回答和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。其次，在學(xué)生已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行反問(wèn)，“是不是只有這一個(gè)原因呢？”并要求學(xué)生一邊思考，一邊閱讀下面的幾段材料：第一段史料摘自詹子慶編 《中國(guó)古代史參考資料》。第四篇：培養(yǎng)學(xué)生的思維能力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。下面試從兩方面進(jìn)行一些分析。這里所說(shuō)的抽象邏輯思維，主要是指形式邏輯思維?！洞缶V》中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)初步的邏輯思維能力，只是表明以它為主，并不意味著排斥其他思維能力的發(fā)展。例如，通用教材第一冊(cè)出現(xiàn)，可以使學(xué)生初步地直觀地知道第二個(gè)加數(shù)變化了，得數(shù)也隨著變化了。如果不注意這一點(diǎn)，教材沒(méi)有有意識(shí)地加以編排，教法違背激發(fā)學(xué)生思考的原則，不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，相反地還有可能逐步養(yǎng)成學(xué)生死記硬背的不良習(xí)慣。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作、觀察，逐步進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括，形成10以內(nèi)數(shù)的概念，理解加、減法的含義，學(xué)會(huì)10以內(nèi)加、減法的計(jì)算方法。例如，教學(xué)兩位數(shù)乘法，關(guān)鍵是通過(guò)直觀引導(dǎo)學(xué)生把它分解為用一位數(shù)乘和用整十?dāng)?shù)乘，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄清整十?dāng)?shù)乘所得的部分積寫(xiě)在什么位置，最后概括出用兩位數(shù)乘的步驟。因此教學(xué)每一個(gè)概念時(shí)，要注意通過(guò)多種實(shí)物或事例引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、找出它們的共同點(diǎn)，揭示其本質(zhì)特征，做出正確的判斷，從而形成正確的概念。這樣不僅使學(xué)生對(duì)加法結(jié)合律理解得更清楚，而且學(xué)到不完全歸納推理的方法。但是不一定都能滿足教學(xué)的需要，而且由于班級(jí)的情況不同，課本中的練習(xí)題也很難做到完全適應(yīng)各種情況的需要。想到了2是偶數(shù)又是質(zhì)數(shù)，這樣就可以斷定上面的判斷是錯(cuò)誤的。在教學(xué)中為了發(fā)展學(xué)生思維，往往出一些超過(guò)大綱課本范圍的題目，這樣不僅會(huì)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且由于難度太大，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也不能有效地發(fā)展學(xué)生的邏輯思維和思維的靈活性。教師還應(yīng)有意識(shí)有計(jì)劃地注意幫助差生，鼓勵(lì)差生發(fā)言，推動(dòng)他們積極思維，以便促使他們的數(shù)學(xué)成績(jī)和思維能力都取得較大的進(jìn)步。二、當(dāng)代中學(xué)生情商水平的現(xiàn)狀在中學(xué)階段，教師和班主任對(duì)學(xué)生的教育是重智商、輕情商，以至中學(xué)生出現(xiàn)很多與情商有關(guān)的問(wèn)題，歸納如下：（一）、協(xié)作精神較差，缺乏團(tuán)隊(duì)精神。現(xiàn)在，不少學(xué)生在與人交往時(shí)，很容易以自我為中心，過(guò)多注重自己的需求，容易產(chǎn)生主觀臆斷，對(duì)他人產(chǎn)生偏見(jiàn)。這些血的教訓(xùn)提醒我們培養(yǎng)學(xué)生的情商更具現(xiàn)實(shí)意義。因此，以情商培養(yǎng)為切入點(diǎn)，突出以人為本，教育意圖潛移默化，消除學(xué)生的逆反心理，是優(yōu)化政治課堂教育的有效途徑。因此，要在政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商，就要從培養(yǎng)興趣開(kāi)始，用興趣吸引學(xué)生去思考，去探索，去創(chuàng)造。以暗示激發(fā)學(xué)生的情商，能起到很好的效果。如對(duì)名人進(jìn)行介紹時(shí)，講解名人的奮斗歷程，暗示學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。培養(yǎng)興趣，能激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。教育者要樹(shù)立起對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商培養(yǎng)的理念，善于運(yùn)用政治課內(nèi)容對(duì)情商培養(yǎng)和政治課教學(xué)目的互相滲透，這樣就能達(dá)到事半功倍的效果。讓我們把目光再投向大學(xué)，從 清華女生“鉈”中毒案到北京大學(xué)“鉈”投毒案，再到復(fù)旦投毒案，一條條鮮活的生命，一下子突然沒(méi)了，蒸發(fā)了。心態(tài)浮躁，遇到困難、挫折就怨天尤人，垂頭喪氣，牢騷滿腹，悲觀失望。一、何謂情商情商是相對(duì)于智商而言提出的,是與一個(gè)人成才和事業(yè)成功有關(guān)的概念。有經(jīng)驗(yàn)的教師總是注意讓學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)自己的計(jì)算過(guò)程和解題思路，結(jié)果學(xué)生思維能力有較快的提高。但是，做有不同解法的練習(xí)題時(shí)，不宜讓學(xué)生片面追求解法的數(shù)量，而要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的思路，或運(yùn)用不同的知識(shí)去解決，并且要找出簡(jiǎn)便的解法。（）”如要作出正確判斷，學(xué)生就要分析偶數(shù)里面有沒(méi)有質(zhì)數(shù)。因此設(shè)計(jì)好練習(xí)題就成為能否促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的重要一環(huán)。然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)幾個(gè)例子進(jìn)行分析、比較，找出它們的共同點(diǎn)，即等號(hào)左端都是先把前兩個(gè)數(shù)相加，再同第三個(gè)數(shù)相加，而等號(hào)右端都是先把后兩個(gè)數(shù)相加，再同第一個(gè)數(shù)相加，結(jié)果不變。這就是說(shuō)，在教學(xué)數(shù)學(xué)概念、計(jì)算法則、解答應(yīng)用題或操作技能（如測(cè)量、畫(huà)圖等）時(shí)，都要注意培養(yǎng)思維能力。經(jīng)過(guò)一段訓(xùn)練后，引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)縮思維過(guò)程，想一想怎樣能很快地算出得數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。開(kāi)始教學(xué)10以內(nèi)的數(shù)和加、減計(jì)算，就有初步培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括能力的問(wèn)題。這樣說(shuō)，絕不能認(rèn)為教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)、技能的同時(shí)，會(huì)自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。據(jù)初步研究，小學(xué)生在10歲左右開(kāi)始萌發(fā)辨證思維。就多數(shù)學(xué)生說(shuō)，如果沒(méi)有良好的邏輯思維訓(xùn)練，很難發(fā)展創(chuàng)造思維。再?gòu)男W(xué)生的思維特點(diǎn)來(lái)看。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的思維能力呢？《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定，要“使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。例蓄花、雅兩部，以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班，以此來(lái)解釋不同戲種的交流和融合也是推動(dòng)戲劇發(fā)展的因素之一?，F(xiàn)就第二種方式舉例如下：首先，為了說(shuō)明經(jīng)濟(jì)上的因素，出示（宋）孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二中的一段記載：（東京）街南桑家瓦子??瓦中有多貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類。二、力促學(xué)生歷史思維能力提升我國(guó)著名歷史教育學(xué)家白月橋先生指出：歷史思維是在歷史唯物主義和辯證唯物主義指導(dǎo)下的，由辯證思維、形式思維和具體形象思維和抽象理論思維相結(jié)合的，以時(shí)間和地點(diǎn)為主線的，通過(guò)史料中介逐步認(rèn)識(shí)客體發(fā)展規(guī)律，不斷揭示歷史本質(zhì)，朝著認(rèn)識(shí)終極目標(biāo)永無(wú)休止前進(jìn)的特種思維。一、教學(xué)的核心在于考查歷史思維能力心理學(xué)研究表明，思維是人類個(gè)體反映、認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的一種高級(jí)心理活動(dòng)。正是從這種意義上，我們建議教師要對(duì)兒童的“不軌之舉”作出分析，善待其中包含有創(chuàng)造性思維成分的“偏?！毙袨椤Ｆ?、善待學(xué)生的“偏?！毙袨樽鳛榻處?，當(dāng)然希望自己的學(xué)生今后能有一番大作為，能夠在某一領(lǐng)域取得創(chuàng)造性的成就。六、發(fā)展直覺(jué)思維直覺(jué)思維是指沒(méi)有完整的傳統(tǒng)邏輯過(guò)程，迅速對(duì)問(wèn)題的答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維過(guò)程。創(chuàng)造活動(dòng)從創(chuàng)造過(guò)程的角度看，都是單獨(dú)進(jìn)行的，要訓(xùn)練孩子自己思考。家長(zhǎng)首先要給予鼓勵(lì)，其次是要準(zhǔn)備有關(guān)的材料如圖書(shū)、視聽(tīng)教材給予幫助，也可以讓自己的孩子和別的孩子討論，通過(guò)他們相互之間交流，更促進(jìn)好奇心，豐富信息。老虎跑到大樹(shù)下很高興，心想：這回狐貍沒(méi)話說(shuō)了吧！它掉頭想看看狐貍跑到什么地方了，哪里還有狐貍的影子呦？老虎氣得這里以課文中的內(nèi)容為原型，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象，不僅開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，而且又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書(shū)畫(huà)能力，真可謂“一舉兩得”。在教學(xué)中，結(jié)合課文，運(yùn)用幻燈投影的形象性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)十分重要。擴(kuò)散性問(wèn)題是：“你想到了哪些可能？還有沒(méi)有其他方法？”其二，排除定勢(shì)干擾，訓(xùn)練思維的靈活性。二、培養(yǎng)學(xué)生的集中思維與發(fā)散思維培養(yǎng)集中型思維主要是通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的抽象概括、判斷和推理的能力而實(shí)現(xiàn)的。其二，創(chuàng)造性思維既要有發(fā)散型思維，又需