【正文】 。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。有人曾經(jīng)說讀經(jīng)這樣一種教育，就是教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)。我們的小學(xué)，他認(rèn)為小學(xué)生懂什么，小學(xué)生懂什么呢？小學(xué)生只懂得他身邊的生活，于是我們要生活寓教育，教育寓生活，所以我們要教他身邊的語言。在討論到民國八年“五四運(yùn)動”，民國九年“白話文運(yùn)動”的時(shí)候，唐德剛先生這樣說，我來念給大家聽，書上說：“這一場的白話文運(yùn)動，尤其是以白話文作為中小學(xué)教育工具這一點(diǎn)，其建設(shè)性還是破壞性究竟孰輕孰重，最好還是讓在這個(gè)運(yùn)動影響最重的時(shí)期，受中小學(xué)教育的過來人來現(xiàn)身說法。但是，在國文這一課他卻規(guī)定我們要背誦古文，作文也要用文言文，不許用白話文。那時(shí)，表兄和我三個(gè)人都已經(jīng)會背誦全篇‘項(xiàng)羽本紀(jì)’”就是史記的一篇文章“項(xiàng)羽本紀(jì)”，項(xiàng)羽的一篇很有名的文章，我去數(shù)一數(shù)總共九千二百個(gè)字，他們?nèi)紩?。胡適之四歲就開始讀古詩，六歲上私塾就開始背古文；到了九歲的時(shí)候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說了。胡適之接受這種教育，他也沒有變成書呆子，以后他的記憶也很好，學(xué)英語學(xué)得很快，所以十九歲考公費(fèi)留學(xué)，二十歲出國去，到了二十七歲在哥倫比亞大學(xué)，拿哲學(xué)博士。因?yàn)樗辽贂骋磺自娫~，至少。魯迅、老舍，讀古書長大的。假如不是呢？你怎么說呢？所以，以下介紹這樣子的教育。杜甫的我們當(dāng)作經(jīng)來讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來讀。教語文課本是沒有用的，語文課本它是幼兒園他就學(xué)會了。當(dāng)然還有百家姓、千字文，這些所謂的童蒙書啦。我們在臺灣，我介紹第一本書讀《論語》，第二本讀《老子》，第三本書讀《唐詩》。但是大家不要擔(dān)心，只要你聽兩分鐘，我保證你會，不會算我的，不會算我不會教。這句話只有六個(gè)字，這六個(gè)字很簡單。所以我們要時(shí)常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個(gè)善于教導(dǎo)的老師一定時(shí)常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“小朋友”，隔一段時(shí)間他們已經(jīng)不注意了。你不再對新鮮的事物產(chǎn)生興趣了。如果老天只給你三年的幼兒期，一個(gè)三歲的孩子就說：我翅膀長硬了，我要飛走了，我告訴你人類就滅亡了。我們叫他跟我們念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。這叫作真的民主，這叫作真的多元化。所以從今以后不要再浪費(fèi)孩子。他不會來問你，“道可道非常道”是什么，只要他這樣念，他就天天學(xué)。念得沒有精神，怎么會，再來一次。小朋友跟我念：“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”（眾念）好，念得很好，老師很高興，再來一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”（眾念）好，大家看著書。好，大家再一起念一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愓J(rèn)字，不是認(rèn)那個(gè)意義。后來一個(gè)字一個(gè)字會認(rèn)，所以，不需要教認(rèn)字，只要教他背書。反復(fù)幾遍呢？要看孩子的資質(zhì)，但是我建議反復(fù)一百遍。考上北大北師大的人不只是他理解力好，記憶力他是高人一等，要不然考不上這種大學(xué)。時(shí)間有限，聽說到十一點(diǎn)要結(jié)束，對不對？還有幾分鐘，我就講一些實(shí)際的例子來印證一下，這個(gè)各位回去做也能如此。我教他姐姐的時(shí)候也教他，我怎么教他呢？我就拿一本書給他說：“孩子啊，你這么大了，你應(yīng)該讀讀這本書了?！?p《老子》八十一章，多少天背完？四十天。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，沒了。趕快開始讀《論語》。臺北兩家最有名的研究所，政大，政治大學(xué)研究所，他考第一名，臺灣大學(xué)研究所他又考第一名，考兩個(gè)第一名。高中本來讀兩年要去考大學(xué)，我們教育部不準(zhǔn)他考大學(xué)，所以第三年就浪費(fèi)掉了，考上臺大。從那一天開始，《老子》跟著他一輩子（鼓掌）。你要知道一個(gè)孩子能夠在頭腦里面存放一千個(gè)字，像長江大河滔滔不絕，他的整個(gè)生命力就開拓出來了，一輩子的聰明就奠定了，一千個(gè)字就好了。所以，晚上我就要給他讀，給他問，而他就很流利了：“道可道非常道，名可名非常名??”都背完了。第二個(gè)是男孩子，我唯一的這個(gè)男孩啊，所望者終生呀！所仰望者終生，結(jié)果這個(gè)男孩是這樣，但是我不緊張，因?yàn)槲抑?，我懂心理，所以我不緊張。我們自己只有一桶水，我們要指點(diǎn)給孩子一條河！老師是不夠資格的，老師的作用在哪里？那么老師是不是沒作用？不是，老師的作用最大，在指點(diǎn)他的迷津，指出一條他的方向，所以叫作仙人指路?，F(xiàn)在你訓(xùn)練他的語文，正是他的時(shí)期，大好時(shí)期。所以我們利用他強(qiáng)大的記憶力，他還不能理解的時(shí)候，我們就自然地教他，只是記憶不必了解。你看這有多少的變化。那些小孩子什么字也不認(rèn)識，拼音也不認(rèn)識?！邦A(yù)備起，子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。好！重新來。小朋友，跟我念：“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。你今天回去找到一個(gè)小孩子就說，小朋友跟我念“道可道非常道”，他忽然念成“人之初性本善”，這個(gè)孩子不能教，沒有前途。他跟你念這個(gè)做什么？我們要提升一個(gè)人的心靈的程度啊，我們要加深他心靈的分量??！你還要教他學(xué)小老鼠做什么？這是他在日常生活中他跟小朋友在一起就學(xué)完的事情。他哪里知道他要不要讀經(jīng)？這是他不能知道的，是你要負(fù)責(zé)的。而要做這個(gè)事情是這么簡單，就是“小朋友，跟我念”。越低等的動物它跟的時(shí)間越短，它的幼兒期越短；越高等的動物，因?yàn)樗獙W(xué)到非常豐富的生活的內(nèi)容，所以它要有一段很長的時(shí)間都是幼兒期，都是跟著父母的。我們大人就不一定了，像我在這里講的口味橫飛，我說：“各位老師”，大家還是這樣（做昏睡狀）。引起注意才能學(xué)習(xí)。你可以把這句話教給你的同事，教給你們的家長們。所以，等一下我們這個(gè)演講結(jié)束以后我們這個(gè)大門關(guān)起來，我們要測驗(yàn)，誰不會教就不準(zhǔn)誰回家。四書五經(jīng)里邊以四書為標(biāo)準(zhǔn)，四書又以《論語》為開頭，所以中國人要讀的，第一本書就是《論語》。所以我們應(yīng)該知道，學(xué)了高度的表達(dá)，低度的表達(dá)自己就會，不要學(xué)。與其教語文課本，不如教三字經(jīng)。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你可以感動千秋萬世，你就是經(jīng)，就這樣。懂不懂？不懂！但是不懂就沒有用嗎？你看看胡適之就好啦！長大就有用，一個(gè)人是會長大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！但是現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來不及了！什么叫作“生涯規(guī)劃”，這叫作讀書教育的“生涯規(guī)劃”！你要知道現(xiàn)在所學(xué)的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學(xué)習(xí)是不是很痛苦？我們來檢討這件事情。徐志摩、朱自清、白話文不是寫得很好嗎？讀古書長大的。他憑什么寫《中國哲學(xué)史》，你能嗎？不到三十歲全國聞名，憑什么？十三歲之前受的教育基礎(chǔ)。一些重要的書都放在肚子里面，假如沒有這樣子的教育，這一輩子不要想要成為一個(gè)所謂的大人才。同樣上學(xué)，同樣教書，他同樣做功課，你教他什么他就是什么。在我們十二歲那年春天，家長送我們上初中，必須有一張小學(xué)文憑，所以就把我們插班到公立小學(xué)去。我們上不了公立小學(xué)，只好在家里祖父開一個(gè)私塾來教我們幾個(gè)親戚的孩子。所以，他就叫他的學(xué)生唐德剛，現(xiàn)在在美國紐約大學(xué)當(dāng)教授，唐德剛，他把它翻譯成中文。為什么？專門在浪費(fèi)孩子。他們從哪里學(xué)來這些文學(xué)技巧？經(jīng)典之作。這叫做“經(jīng)典”。不是孔子教我們這樣做，而是你自己本身就希望這么做。這些經(jīng)典著作讓他耳濡目染之后，他不會變成一個(gè)三家村的小里小氣的一個(gè)頑固分子。但是你不要太努力，因?yàn)槟愕呐Σ粫写蟪删土?，補(bǔ)救補(bǔ)救可以，不要想要成為大人才了?？蓱z的臺灣人！希望我們大陸趕快去拯救，水深火熱。但是我既然有思想，我要記載下來，要傳諸久遠(yuǎn)，我就要慎重，怎么樣慎重呢？第一點(diǎn)；我們的思想都要精確，不是隨便說說，要精確化，要考量、要整理、整理才能精確；第二點(diǎn)；你不要太哆嗦，要很簡明來表達(dá)；第三點(diǎn)；你既然要讓很多人來看，你要非常的優(yōu)美地表達(dá)。今天我來這里沒有講一句新的道理，是你自己老早就懂的事，你自己就知道要這樣做，你為什么不做？而且當(dāng)一個(gè)老師，你還用相反的方式來做。學(xué)英語太簡單了，還要教嗎？還要教得那么辛苦嗎？你去看美國嬰兒好了，他三歲就學(xué)完了。但是語文的學(xué)習(xí)老天爺老早就安排好了，語文是幾乎不要教就會的，誰那么認(rèn)真教語文誰就是笨老師，誰就在害人。這個(gè)孩子一輩子的學(xué)習(xí)就比別人輕松愉快，不費(fèi)吹灰之力。但是一個(gè)嬰兒，他的耳朵是非常靈敏的，而且世界上有多少種聲音，他的心靈他的腦神經(jīng)就產(chǎn)生多少種應(yīng)對的方法，所以越豐富的聲音刺激他的頭腦的發(fā)展，這叫作耳聰，耳朵是聰?shù)?，如果你孩子超過三歲，我們頭腦神經(jīng)還有百分之二十的機(jī)會，所以幼兒園三歲到六歲是一個(gè)階段，幼兒園的老師一定要天天在校園里面放優(yōu)美的音樂，不要每次都放“哥哥爸爸真?zhèn)ゴ?，媽媽姐姐多歡喜”，放了三年就完了，他的心靈就受到永遠(yuǎn)的污染，所以六歲之內(nèi)很重要。所以一個(gè)國家一個(gè)社會要讓他充滿愛心，要讓我們的國民悲天憫人，溫柔敦厚，教育的時(shí)期就在三歲之內(nèi)。為什么音樂教育會失??？因?yàn)椴话凑找魳返霓k法來教。好了，我今天不再講科學(xué)了，我要講的問題，是要比對另外一邊，另外一邊才是我們的主題，一句話說，科學(xué)教育，應(yīng)該按照科學(xué)辦法來教，就是科學(xué)教育既然要學(xué)得懂，所以我們要懂了才教，教懂了才有用。人類心靈當(dāng)中本來就有邏輯，本來就有數(shù)學(xué)，我們只要稍微引導(dǎo)他，怎么引導(dǎo)，按照他心靈發(fā)展的秩序，他心靈怎么發(fā)展，老天爺生我們自然就給我們?nèi)藦男〉酱?，每一年他都有所增長，每一年他的理解能力就更高一點(diǎn)，所以初中生當(dāng)然比小學(xué)生理解能力高一點(diǎn)，在小學(xué)不能理解到數(shù)學(xué)物理化學(xué)，初中簡直不費(fèi)吹之力，那么初中怎么辦呢？他初中只算小學(xué)的數(shù)學(xué)，他初中數(shù)學(xué)怎么辦呢？很簡單孩子啊，高中再來學(xué)就會了，老師不是就輕松了嘛，我們孩子不就愉快了嘛？好，那你說這個(gè)不行，這個(gè)是降低我們的程度，這不可靠這不行，我們怎么可以科學(xué)程度降低呢？請問我們費(fèi)了那么多的努力你科學(xué)程度有提升嗎？現(xiàn)在我們已經(jīng)長大成人了，我們?nèi)ナ袌錾腺I菜用sin cos買菜嗎？我們初中高中學(xué)了六年的數(shù)學(xué)那么認(rèn)真，那么辛苦，請問人的數(shù)學(xué)在哪里，你的物理化學(xué)在哪里？而這個(gè)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，這些知識，這些方法技巧，還不如說我們有沒有因?yàn)閷W(xué)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，而培養(yǎng)到我們內(nèi)心的一種面對問題的興趣跟能力，這才是最重要的。如果我們小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有壓力，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)美國人，我們的孩子是那么樣的聰明那么樣的認(rèn)真，這一點(diǎn)點(diǎn)數(shù)學(xué)為什么學(xué)得那么痛苦，我們看他們小孩子學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得簡單，所以各位老師你如果有教數(shù)學(xué)教得很辛苦的經(jīng)驗(yàn)，以后你可以就解決這個(gè)問題了。我們且舉個(gè)例子，如果我們對教育的本質(zhì)了解不夠透徹，我們對于兒童的心理發(fā)展認(rèn)識不夠清楚，那么我們所做的教育可能不僅沒有效果，還有反效果。為什么西方文可以傳到我們中國來，為什么我們中國文化不能傳到西方去，現(xiàn)在假如派你或是我有西方人的地方，他的西方人教養(yǎng)很高，他希望他也學(xué)學(xué)中國的高度文化，請問我能嗎？你能嗎？我們的留學(xué)生不是都是社會的佼佼者嗎？我親眼看到，親耳聽到，因?yàn)槲胰ッ绹仓v這個(gè)演講，有個(gè)留學(xué)生他給我說，你講得對，因?yàn)槲覄偟矫绹臅r(shí)候也受到很大的困擾，一輩子都很遺憾。怎么造？去偷一個(gè)嬰兒，然后把他裝在罐子里面，只露出他的頭養(yǎng)他，本來這個(gè)孩子是正常的，只要稍微地好好照顧他就能夠長大，現(xiàn)在故意不讓他長大，但是你知道包小腳步的女人就很痛苦了，現(xiàn)在全身都包著當(dāng)然痛苦更加幾倍，所以這個(gè)孩子天天叫啊叫，因?yàn)樗L大不讓他長大，唉唉叫，不管他哀叫了十幾年，再把罐子打開就比天生侏儒還要矮，這叫做人造侏儒。為什么會這樣子呢，因?yàn)榕_灣的教育是學(xué)美國，而且完全學(xué)美國，幾十年來的學(xué)美國，我們中國的東西統(tǒng)統(tǒng)忘記了，忘記中國東西并不見得、并不直接的就是不對的，我不是一個(gè)民族感情主義者，所以我不是說，我是中國人，所以我要復(fù)興中國文化。所以，有許多老師；有許多家長一直在殘害一直在障阻我們的孩子，所以使我們國家沒有人才，從今以后不要再那么努力了千萬、千萬；拜托、拜托。夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義”憶昔午橋橋上飲“。小學(xué)五六年級：（一）國學(xué)經(jīng)典：有計(jì)劃地誦讀完成《尚書》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》有計(jì)劃地完成《顏氏家訓(xùn)古典詩詞的誦讀要特別注意”口誦心惟“，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以”三看三抓三品“的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。越明年，政通人和，百廢具興。步輦對徒杠。大海對長江。意懶對心慵。暮鼓對晨鐘。下晌對高舂。北牖 當(dāng)風(fēng)停夏扇，南簾曝日省冬烘。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。故君子欲其自得之也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。南冥者，天池也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！洞髮W(xué)》節(jié)選，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。天地所以能長且久者，以其不自生。不失其所者久?！吨杏埂饭?jié)選，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。鯤之大，不知其幾千里也。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”：“魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。然后知生于憂患而死于安樂也。大陸對長空。雨伯對雷公。四岳對三公。千里馬常有，而伯樂不常有。仙鶴對神龍。綠綺對青鋒。浪蝶對狂蜂。舞調(diào)對歌腔。攬轡對飛艎。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。聽雨【宋】蔣捷 “少年聽雨歌樓上” 守奴兒密州出獵【宋】蘇軾念奴嬌” 關(guān)于歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要講他們在文化上的成就、他們的一些動人的故事。（錄像片）“前幾個(gè)禮拜我們播送一代新儒學(xué)大師牟宗三專題，對牟先生一生為中國文化的貢獻(xiàn)深感佩服，牟先生有感于中國文化對現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)向該是一貼良方，但是如何落實(shí)呢？現(xiàn)在他的嫡傳弟子王財(cái)貴就正在推動一項(xiàng)文化運(yùn)動，從根救起我們未來的主人翁，這個(gè)方法不但可以使小朋友成績進(jìn)步，還可以開發(fā)增進(jìn)兒童折智慧培養(yǎng)他們健全的人格，這是一種什么方法呢？請看記者胡春玉和肖瑞華的報(bào)道這里是臺北市中正國小四年級二班的小朋友，他們每天在早自習(xí)也都是在讀誦四書，而這里是復(fù)興街的一個(gè)社區(qū)媽媽家里，小朋友下課后聚在一起也是在讀老子、壯子、論語、唐詩，這些一般人認(rèn)為深奧難懂的中國經(jīng)典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半論語了，全省目前初步估計(jì)大概有五千個(gè)小朋友正在接受讀經(jīng)訓(xùn)練，這些小朋友經(jīng)過一年半到兩年的讀經(jīng)教育，不但國語能長期進(jìn)