【正文】 應得不償失。稻盛和夫先生無疑是成功的，因為他遵從自己的良知，遵循天理。時代是在不斷變化的，社會在發(fā)展，人類在進步。截止1900年，柯達的銷售網(wǎng)絡已經(jīng)遍布法國、德國、意大利和其他歐洲國家。一個企業(yè)要正常的運行，所要兼?zhèn)涞臈l件有很多，有條不紊的內(nèi)部運營體系，長期合作的供貨商，固定的客戶資源，還有最重要的一點就是培養(yǎng)同樣優(yōu)秀的可雙贏的競爭伙伴?！狈旁谄髽I(yè)身上也是一樣的道理，讓企業(yè)長期保持一定的危機感，有利于企業(yè)的突破與創(chuàng)新。但是一切的理論終歸是前人總結的經(jīng)驗，并不能適用于所有的企業(yè)。這些觀點并非鮮為人知，但是稻盛和夫結合自己的經(jīng)歷和演繹讓這些原本普通的言語更具可信和傳播。而其中第一個是日積月累的，第二個是客觀存在卻能否勤奮總結獲得的，第三個是在不斷實踐中歷練的。社會的多元化注定是未來的趨勢，世界上每一不變的就是不斷在變化。其次，任何一個觀點，沒必要讓所有人信服稱贊。而稻盛和夫更多就是在第三個層面上不斷強化自己的信念，價值觀，思維方式和做事習慣。稻盛的書讀起來不心煩，其實里邊講的道理大致是相同的，至少是想通的。市場經(jīng)濟幾經(jīng)沉浮、變幻莫測。另一方面，和對手分享自己的優(yōu)勢，對手的企業(yè)得到發(fā)展會讓自己長期保持著危機意識。對于當今社會的飛速發(fā)展，我認為傳統(tǒng)的競爭模式已經(jīng)落伍。伊士曼創(chuàng)于1980年，自上市以來廣受消費者喜愛。從課堂和實際生活中我還學到了更多的經(jīng)營之道。有人說，利益是企業(yè)最大的創(chuàng)造力。他認為無私、無我是人生的最高境界。而且也為企業(yè)內(nèi)部人員調(diào)整調(diào)動提供了便利，哪個部門更需要人力資源，哪個部門相對清閑不必要那么多員工??這些問題都可以真實清晰地反映出來，更方便統(tǒng)計。這樣的事情已經(jīng)屢見不鮮，譬如曾經(jīng)被媒體炒得沸沸揚揚的富士康跳樓事件。只有員工努力工作，企業(yè)的利益才會提高，企業(yè)技術才會推向世界。也可以說，企業(yè)即是稻盛和夫先生生命的升華。這期訪談主要是圍繞著稻盛和夫先生接手虧損破產(chǎn)的日航這件事展開的，在訪談中稻盛和夫先生談了許多他的經(jīng)營哲學。，革新營銷思路，梳理供應商定位，搶占海南市場，提升話語權。普通人的關愛之心在家人朋友之間較為平常也容易具有，但在企業(yè)同事之間可能會疏忽，自己甚至在困境或繁忙中個人情緒化，缺少了讓同事誤解的善良之心，如果沒有關愛之心，極易分解人與人之間的融合與凝聚，給隊伍帶來危害。用企業(yè)的使命激發(fā)全員的熱情是領導要培養(yǎng)和具備的資質(zhì)之一且尤為重要。會計七原則里第三條原則：筋肉堅實的經(jīng)營原則，就是企業(yè)經(jīng)營不能產(chǎn)生銷售額和利潤的多余的資產(chǎn)，最大限度地發(fā)揮有效資產(chǎn)的作用，就可以塑造長期持續(xù)發(fā)展的“筋肉型”的企業(yè)體質(zhì)。就是說，在決定價格的瞬間，必須考慮降低制造成本。稻盛和夫在幾十年成功企業(yè)經(jīng)營實踐中總結的企業(yè)經(jīng)營十二條準則，具有有效性和普遍性，它就是經(jīng)營的要訣。自己的處境一時之間是無法改變的，如果一味怪責外在因素，那么永遠無法獲得滿足感。那么，該如何“經(jīng)人”?經(jīng)濟基礎決定上層建筑，從反作用力上來講，上層建筑同樣會影響經(jīng)濟基礎，培養(yǎng)正確的思維方式是“經(jīng)人”最重要的部分。第二篇：讀稻盛和夫《思維方式》有感800字[范文]讀稻盛和夫《思維方式》有感800字張吉玲初讀《思維方式》，心中并無波瀾，感覺與市面上泛濫的正能量成功學并無明顯差異。在這些人的一言一語中，透露出他們高尚的人生觀和豐富的人性。這就是提高我自身心性的最好的方法。所謂人生，就是磨煉靈魂、磨煉心靈的“道場”。在災難和幸運的考驗中，我們要磨煉自己的靈魂、塑造美好的心靈。按照我的理解，死亡不過意味著肉體的滅亡。如此結果便不言自明。后來京瓷進軍海外，這樣的判斷基準更成為全世界普遍適用的哲學，我想這種哲學同樣適用于日航。在多數(shù)企業(yè)里，沒有經(jīng)營者會向員工們提出“作為人，何為正確？”而我思考的所謂“哲學”卻正是針對這個問題的解答。所以說，我的哲學既作為企業(yè)經(jīng)營的判斷基準，同時也是自己生活的規(guī)范。暫且放入一個‘緩沖器’，待考慮好以后再下決斷，這一點很重要。此時如果放任自己，人就會不以善惡，而以得失來作出判斷。這不是為了別人，而是為了自己的人生和經(jīng)營。”如果不做這樣的說明，相信員工們很難接受這種哲學。我的這種哲學是約束自身行為的規(guī)范，是非?？思旱男拍睢＿@個時候我們會對照自己持有的“思維方式”和“思想”進行判斷。因為幾個要素之間是相乘的關系，所以“思維方式”哪怕只是負的1分，結果都變成負值。他的人生是從在自行車行當學徒工開始的，吃盡了各種苦頭。能力或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學、思想，其實發(fā)揮著更重要的作用。同時，我們還要努力提高自己的心性。若是未來回顧今日，真正的東方管理學的肇始者乃從稻盛而始。第一篇：稻盛和夫：思維方式?jīng)Q定人生和經(jīng)營稻盛和夫：思維方式?jīng)Q定人生和經(jīng)營在各種的管理學說和思潮紛涌的今天，稻盛經(jīng)營哲學獨秀于林，《活法》一書洛陽紙貴，“珍愛員工”思維日漸主流，這反映出了某種埋藏日久的反思——企業(yè)的目的究竟是為股東帶來最大價值，還是讓員工獲得最大幸福？每一位企業(yè)經(jīng)營者越來越難立刻說出答案。稻盛和夫?qū)⑺鼈兪捌鸺毤毚蚰?，成為當代管理的圭臬。這樣的話，企業(yè)就一定能發(fā)展，一定能保持長期的繁榮。事實并非如此。舉例來說，在日本家喻戶曉的電器制造商松下集團的創(chuàng)始人松下幸之助先生，只念過小學?？墒聦嵤?，哪怕只有一點負面的想法，結果就會全部變成負值。我們在生活和經(jīng)營中，需要作出各種各樣的判斷。在京瓷、KDDI的經(jīng)營中，在日航的重建中，我都反復倡導被稱為“philosophy”的 “思維方式”、經(jīng)營哲學。因此，我才會在企業(yè)里推行嚴肅的、克己的哲學，與大家共同實踐這種哲學。因此，一定要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔。企業(yè)經(jīng)營者在日常工作中需要對各種事情作出判斷。不是看對自己是否有利，也不從感情出發(fā)進行判斷，而是動用理性，用善惡去判斷。我時常將這樣的問題拋給自己，為維持正確的判斷基準而不懈努力。企業(yè)舞弊丑聞之所以發(fā)生，都是因為企業(yè)沒有明確確立自己的“哲學”，或者說這種“哲學”沒有在企業(yè)里面滲透。“把作為人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底”，雖然是極為簡樸的判斷基準，但正因為遵循由此得出的結論去做，京瓷從創(chuàng)立以來長達半個世紀，經(jīng)營之舵從未偏離正確的方向。然后，在提高自己心性的同時，也努力使周圍員工的心性得到提高。我已經(jīng)79歲了，死亡正向我逼近。其間，有災難降臨，也有幸運眷顧。否則，活在現(xiàn)世毫無價值。沒有閑暇思索多余的事情，沒有功夫抱什么雜念妄想，只是拼命地、一心不亂地工作。他們只是每天每日，日復一日，不發(fā)牢騷，沒有怨言，一味埋頭于自己的工作。現(xiàn)在我能夠在大家面前侃侃而談，就是我將自己的心血傾注于工作的結果。要成為善于“經(jīng)商”的人首先一定要學會“經(jīng)人”,因為“人”才是一切創(chuàng)新和創(chuàng)造的源泉。在生活中，很多人懂得許多道理，但很少真正愿意付諸行動，自己不努力，將失敗歸咎于社會環(huán)境或他人，極少反省自身。企業(yè)經(jīng)營中要貫徹經(jīng)營的原理原則，就是“貫徹做人的正確準則”，還有一個側面就是立足于宇宙的本源以及人心的本源來展開經(jīng)營活動。價格之所以要由經(jīng)營者親自決定，現(xiàn)由就在于此。企業(yè)才能不斷發(fā)展壯大。但我們在工作中，通常把完成任務定為使命，這也沒錯，可時間長了作為領導就缺少了放眼頂級標準的開闊性