【正文】 出一籌，是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。因此說，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。因此，階級(jí)矛盾的激化成為了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因，自然災(zāi)害嚴(yán)重成為直接原因。下面我們來共同探討太平天國(guó)是如何完成從金田起義到定都天京的。此時(shí)天父上身能穩(wěn)定軍心，但發(fā)展到后期，楊秀清就用一招來與洪秀全爭(zhēng)權(quán)，兩者的矛盾越來越尖銳。江南一帶位于天京的東邊，所以又稱為東征。所以，逼封萬歲（直接原因）（二）經(jīng)過讓學(xué)生討論后，請(qǐng)學(xué)生展示。一、關(guān)于太平天國(guó)的原因 教材明確講到了三點(diǎn)：一、腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化。這七個(gè)關(guān)鍵詞是：準(zhǔn)備、興起、發(fā)展、高潮、轉(zhuǎn)折、防御、失敗。第三是“發(fā)展”。第五是“轉(zhuǎn)折”。1864年，天京陷落，標(biāo)志著堅(jiān)持了14年之久的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最后失敗了。附：《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》自學(xué)提綱太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因有哪些？其中根本原因是什么？怎樣理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？說出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過程的七個(gè)關(guān)鍵詞。教學(xué)重點(diǎn)太平天國(guó)的興起和發(fā)展、《天朝田畝制度》、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因 教學(xué)難點(diǎn)洪秀全的宗教思想《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。因此，對(duì)于太平天國(guó)興起的原因，洪秀全的宗教理論，《天朝田畝制度》，太平天國(guó)失敗的原因及特點(diǎn)等重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，通過一些探究式問題。在封建社曾發(fā)生過無數(shù)次農(nóng)民起義，而在近代，農(nóng)民問題隨著時(shí)代變遷也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。?所有這些破壞性因素，都同時(shí)影響著中國(guó)的財(cái)政、社會(huì)風(fēng)氣、工業(yè)和政治結(jié)構(gòu)。二是基督教傳入又為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來新的思想武器。他用宗教理論表達(dá)反清思想，對(duì)于沒有文化的農(nóng)民來說更容易接受，但也體現(xiàn)了洪秀全思想的落后性。)三、文獻(xiàn)資料探究：（板書）太平天國(guó)頒布了兩部治國(guó)方案，前期的《天朝田畝制度》和后期的《資政新篇》(出示材料、學(xué)生閱讀)。《天朝田畝制度》還規(guī)定：產(chǎn)品的分配，根據(jù)“天下人人不受私，物物歸上主”的原則，每戶留足口糧，其余歸圣庫(kù)?！短斐锂€制度》第一次將農(nóng)民的愿望變成了系統(tǒng)的、明確的、有力的綱領(lǐng)，徹底否定了封建土地制度，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的革命積極性，是中國(guó)幾千年來農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。??。（板書）⑵太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的新特征：（板書）A、太平天國(guó)起反封反侵的雙重任務(wù)，具有民主革命的性質(zhì)。C、頒布《天朝田畝制度》是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰 小結(jié)：出示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖 原因：階級(jí)矛盾激化興起革命理論：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教 標(biāo)志：金田起義初期：東鄉(xiāng)稱王、永安建制、天京定都 發(fā)展太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)全盛：北伐、西征、東征 前期：《天朝田畝制度》 文獻(xiàn) 后期：《資政新篇》 轉(zhuǎn)折：天京變亂 失?。悍烙鶓?zhàn) 失?。禾炀┫萋鋸?qiáng)調(diào)：太平天國(guó)興起和失敗的原因；《天朝田畝制度》的內(nèi)容及評(píng)價(jià) 課堂檢測(cè)（略）?？陀^原因：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。四、太平天國(guó)的歷史影響：（板書）(展示有關(guān)材料：)材料一 逆賊洪秀全、楊秀清稱亂，??自唐虞三代以來，歷世圣人扶持名教，敦?cái)⑷藗?，君臣、父子、上下、尊卑，秩序如冠履不可倒置。?duì)發(fā)言同學(xué)予以鼓勵(lì)。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。（板書）強(qiáng)調(diào)：天京變亂，從原因上看，暴露出太平天國(guó)的階級(jí)局限性，從結(jié)果上看，造成前期領(lǐng)導(dǎo)核心垮臺(tái)，力量削弱，太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰?！对佬咽烙?xùn)》 提問：洪秀全的宗教理論具有什么特點(diǎn)？基督教在近代是列強(qiáng)用以侵略中國(guó)的工具，為什么卻能被農(nóng)民加以利用成為革命理論？《原道醒世訓(xùn)》宣傳的思想和傳統(tǒng)的封建思想有什么不同？這種思想適用于今天嗎？(人物組主講人做答，同學(xué)和老師都參與質(zhì)疑、討論，鼓勵(lì)不同意見)教師總結(jié)：⑴洪秀全的宗教理論的特點(diǎn)：洪秀全的宗教理論是農(nóng)民平均主義，儒家大同思想和西方基督教義的結(jié)合?！蹦闶侨绾卫斫獾?？(教師引導(dǎo)歷史背景組的同學(xué)回答，對(duì)發(fā)言給予肯定和鼓勵(lì)，并啟發(fā)其他組同學(xué)質(zhì)疑，討論。太平天國(guó)轉(zhuǎn)入后期的防御戰(zhàn)，最終失敗。導(dǎo)入：通過前言和《天國(guó)風(fēng)云》片段，設(shè)置歷史情景，將學(xué)生引入課堂。⑵、通過自主學(xué)習(xí)，小組合作探究的方式完成相關(guān)問題，選出主講人，為在課堂上匯報(bào)學(xué)習(xí)成果、交流討論做好準(zhǔn)備。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)無法獨(dú)立完成中國(guó)民主革命任務(wù)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。是“亞洲革命風(fēng)暴”的重要組成部分，給世界殖民主義以打擊，具有世界意義。其中受挫和失敗的一個(gè)重要原因，也是太平天國(guó)遇到的新情況，就是中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié)和聯(lián)合鎮(zhèn)壓。太平天國(guó)定都天京后，根據(jù)面臨的三大形勢(shì)，采取了三大行動(dòng)：北伐、西征、東征。1851年，洪秀全率領(lǐng)自己的武裝在三個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了初步的斗爭(zhēng)：金田起義，東鄉(xiāng)稱王，永安建制。太平天國(guó)也不例外。板書設(shè)計(jì)：一、興起（一）原因：3（二）準(zhǔn)備：洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”→特點(diǎn)：馮云山到紫荊山區(qū)活動(dòng)，建立根據(jù)地（三）過程：4二、發(fā)展（一）北伐—目的：（二）西征—目的：（三）天京突圍—目的：三、轉(zhuǎn)折：天京事變（一）原因：根本原因直接原因（二）經(jīng)過：（三）影響：四、失?。ㄒ唬r(shí)間：（二）標(biāo)志（三）原因主觀客觀（四）意義和啟示第四篇：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是大家耳熟能詳?shù)臍v史事件，如何將它教授得既讓學(xué)生有新鮮感，又能符合高中教學(xué)和考試的需要？作為一個(gè)歷史事件，我們一般都是從原因、過程、結(jié)果和影響等方面學(xué)習(xí)和掌握。最后得出結(jié)論。定都天京后，清政府的軍隊(duì)就尾隨而來，建立了江北大營(yíng)和江南大營(yíng)。又逢洪秀全南下廣東，已經(jīng)召集回來的農(nóng)民出現(xiàn)群龍無首的局面，人心開始渙散?！?師：通過閱讀材料，大家發(fā)現(xiàn)這里面都包括那些思想？ 生：（在教師的提示下總結(jié)）：基督教教義、儒家大同思想和農(nóng)民平均主義（同時(shí)教師板書）師：思想創(chuàng)造出來后，需要做什么才能將農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來？ 生：宣傳馮云山到紫荊山區(qū)活動(dòng)，建立根據(jù)地。[同時(shí)板書]一、興起（一）原因師：請(qǐng)大家根據(jù)PPT打出的材料，結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容，以小組為單位討論太平天國(guó)興起的原因。②近代的中國(guó)農(nóng)民已經(jīng)能夠放眼世界，從西方尋找自己的思想武器。②打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。7月，天京陷落，標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗。（3）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失?。ò鍟?862年初春，清軍分三路進(jìn)攻太平軍：曾國(guó)藩之弟曾國(guó)荃率湘軍主力進(jìn)攻天京；李鴻章率淮軍和英國(guó)人戈登的“常勝軍”進(jìn)攻蘇州、常州；左宗棠率湘軍一部進(jìn)攻浙江。破江南大營(yíng)后，李秀成乘勝東征蘇南，連戰(zhàn)連捷，一直打到上海近郊。天王身居宮中，生活奢靡；東王外出，儀仗達(dá)千人之多；各王還通過家族、部下等關(guān)系結(jié)成派系集團(tuán)，分別控制軍隊(duì)、爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，終于在186年秋演化為一場(chǎng)大變亂。教師分析：《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，在“向西方學(xué)習(xí)”上，超過了同時(shí)代的地主階級(jí)知識(shí)分子的主張，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，集中反映了先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。平均分配土地使農(nóng)民平均得到一份土地，但同時(shí)又規(guī)定每年收獲只能留下維持生活的份額，其余生產(chǎn)生活資料同歸圣庫(kù)。太平天國(guó)除了平均分配土地以外，還平均分配產(chǎn)品。中國(guó)歷史上，農(nóng)民在歷次斗爭(zhēng)中也都提出過類似要求，如“均貧富”、“均田免糧”等。它是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)。奪取揚(yáng)州，攻破江北大營(yíng)。教師指出：北伐的同時(shí)，東王楊秀清統(tǒng)一指揮下，太平天國(guó)還進(jìn)行了西征，北伐和西征是并舉的。教師：太平天國(guó)定都天京后，清軍在天京附近建立了江南、江北大營(yíng)以圍困天京。兩位將領(lǐng)的早逝，對(duì)太平天國(guó)是重大的損失。金田起義后，太平軍由于受到清軍圍堵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至武宣東鄉(xiāng)。這些是洪秀全思想中的重要內(nèi)容，它奠定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)，對(duì)廣大勞動(dòng)人民具有很大的號(hào)召力，從而分析其反封建性。教師分析封建主義和人民大眾的矛盾是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的主要原因，引申出太平天國(guó)的主要矛頭：反封建。[型、教學(xué)方法]新授談話法、講授法、討論法[教具設(shè)計(jì)]多媒體、投影儀等[教學(xué)過程]導(dǎo)入：教師提問：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了什么變化？學(xué)生回答。但它只是一種空想，根本無法實(shí)現(xiàn)。過程與方法：（1）通過學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)、發(fā)展、失敗，使學(xué)生感知、認(rèn)識(shí)歷史事的發(fā)展過程，探求歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。課堂練習(xí)稱太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的“準(zhǔn)備階段”，這是因?yàn)?A、擔(dān)負(fù)起反專制、反侵略的斗爭(zhēng) B、是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰 C、規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)、影響深遠(yuǎn) D、提出向西方學(xué)習(xí)的主張“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化減少了阻力”。蔣介石：太平天國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)，為19世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn)；太平天國(guó)之歷史，為19世紀(jì)在東方第一光榮之歷史。但是新舊交替的時(shí)代賦予它既要反封建又要反侵略的新內(nèi)容。（2）客觀上：中外反動(dòng)勢(shì)力共同絞殺的結(jié)果。后期制度建設(shè)《資政新篇》 在《天朝田畝制度》已經(jīng)實(shí)行不下去的情況下，又頒布了一個(gè)新的制度，也就是《資政新篇》。那么這兩次征戰(zhàn)的意義都是鞏固了天京大本營(yíng)，奪取了清朝的半壁江山，太平天國(guó)也由此進(jìn)入全盛時(shí)期。之后，太平軍北上，9月攻克永安，在永安整頓建制，永安建制的主要內(nèi)容便是分封諸王，初步建立起與清政府相對(duì)峙的政權(quán)。 ：通過學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)、發(fā)展、失敗，學(xué)會(huì)感知、認(rèn)識(shí)歷史事件的發(fā)展過程，探求歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律，從而理解和掌握歷史。分析和比較太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別，了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新的階段時(shí)所表現(xiàn)出來的新特點(diǎn)。（2）發(fā)展：不久，洪秀全稱“天王”。②西征：則是鞏固天京大本營(yíng)，結(jié)果是成功的。而且，圣庫(kù)制度的絕對(duì)平均主義也容易導(dǎo)致農(nóng)民的生產(chǎn)積極性不高，最后必然是國(guó)庫(kù)空虛。農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力的代表，是分散性的小生產(chǎn)者，無法克服自身的狹隘、保守、自私、散漫的階級(jí)弱點(diǎn)，不可能提出科學(xué)的革命理論和徹底的反封建瓜分侵略的革命綱領(lǐng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)仍是農(nóng)民起義，帶有明顯的農(nóng)民階級(jí)的局限性。所以，《天朝田畝制度》調(diào)動(dòng)的是農(nóng)民的革命積極性，并沒有調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。即使成功了，也不過是歷史上的又一個(gè)封建王朝而已。⑥探究太平天國(guó)失敗的必然原因，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。（2）《天朝田畝制度》是太平天國(guó)反封建的革命綱領(lǐng)，反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的積極性，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。難點(diǎn)：拜上帝教的宗教理論；對(duì)《天朝田畝制度》革命性和局限性的分析；對(duì)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。教師：外國(guó)的侵略和清政府的腐敗導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)矛盾的激化，廣大農(nóng)民被迫走上反抗斗爭(zhēng)的道路，181年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。教師比較拜上帝教與基督教思想的不同，指出洪秀全對(duì)基督教進(jìn)行了改造和利用，以適應(yīng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)需要，主張信仰上帝且上帝面前人人平等；但又不同于基督教中死后升入天堂的說法，認(rèn)為地上也有天國(guó)。從此，氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)開始了。南王馮云山和西王蕭朝貴先后在全州戰(zhàn)役和長(zhǎng)沙戰(zhàn)役中犧牲。教師總結(jié)：主要是因?yàn)楹樾闳戎朴喌亩窢?zhēng)目標(biāo)比較明確；太平軍紀(jì)律嚴(yán)明，人民群眾熱烈擁護(hù)和支持太平軍；清軍腐敗無能。教師要求學(xué)生看書回答北伐的意義。③