【正文】 了怎樣的作用呢?A、詩中哪幾句是寫景？B、這里的景物描寫運用了《詩經(jīng)》中哪種表現(xiàn)手法？C、它是怎樣表現(xiàn)詩人的情感的呢？寫了什么景？營造了怎樣的意境？D、為什么選擇蒹葭？[明確]：A、“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“蒹葭萋萋，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”、運用的是起興手法，“興”是《詩經(jīng)》中比較獨特的手法，多為環(huán)境描寫，渲染氣氛，烘托情感。五、想象“伊人”的形象詩人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩中并沒有描寫伊人的面貌，甚至連她的大致輪廓都沒有，你們?yōu)槭裁从X得她就是美麗高潔的？[明確]：通過詩人熱切執(zhí)著的追求，可見“伊人”必然是個美麗高潔的人。）[明確]：（1）“愛情說”：近代學者余冠英認為“這篇似是情詩，男或女詞。（5）“人生哲理說”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望。王風君子偕老》、《邶風”“子國亦男子之字也。然則非適株林也，特以從夏南故耳。竊以為誤則誤矣，因為倘若“留”解釋為挽留之留，第三章“彼留之子，貽我佩玖”語句不順，但朱子并沒有說子國、子嗟是父子，齊襄公淫乎其妹，實有其事，而這首民歌，查無史據(jù)，父子聚麀，有悖天倫，以朱子之智慧及其人生哲學，斷不會作如此主觀臆測。竊以為贈玉不外乎以下三種情況，或是主恩浩蕩，或是朋友之間因有深情厚誼而分手脫相贈，寄予平生一片心，或是戀人或夫妻之間情到深處感情的流露和表示。后來又請他的父親子國來吃飯。他認為“將其來食”之“食”是性欲的廋語，古謂性的行為曰“食”，如《株林》“朝食于株”，而“將其來施施”，《顏氏家書《毛詩鄭箋平議》焯案：“首章《傳》云：‘丘中磽確之處盡有麻麥草木，乃彼子嗟之所治?！备`謂嗟、國、都、充是常用字，可以想見是當時的男子取字的常用字，如子產(chǎn)之父就叫子國，至于子都，《孟子》曰：“不知子都之姣者，無目也”，春秋鄭大夫公孫閼即字子都，都，美也，《詩》曰：“洵美且都”（見《鄭風孔穎達疏《陳風總而言之，筆者認為《傳》以子國為子嗟父，并無實據(jù)，不過是從下文“彼留之子”猜測出來，其實“子”在《詩經(jīng)》指男子或女子比指兒子更為常見。“留”本可通“劉”，如《大雅尤韻》：“留，姓。月出》“佼人懰兮”之懰字，《經(jīng)典釋文》本作劉，劉當是《詩經(jīng)》原字，心旁為后人所加，《說文》無懰字，懰亦作嬼，《埤雅》：“嬼，妖也。故《詩經(jīng)》中一篇之內(nèi)尚且本字、借字同現(xiàn)，何況是不在同一篇呢？古書中劉、鎦、榴、瘤、鶹皆有借用留[10]的現(xiàn)象，最初本無其字也；又劉，為木名，字亦作榴（與石榴有別，見《爾雅”《說文》：“嫽，女字也。如上所述，“留”作為姓氏，“彼留之子”義有不安，但如通“懰”（從共時的角度應該說通“僚”），表示美貌，如此句型，則《詩經(jīng)》中不顯得孤立，如《月出》“彼姝者子”。有女同車》“彼美孟姜”以及《小雅漢代傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。最晚的作品成于春秋中葉，據(jù)鄭玄《詩譜序》，是《陳風項羽《垓下歌》、劉邦《大風歌》、漢武《秋風辭》等帝王作品，以至整個兩漢魏晉騷體都是《楚辭》的繼承者。]之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！漢樂府簡介：樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機關(guān)所采制的詩歌?！稇?zhàn)城南》的筆觸不僅涉及到戰(zhàn)場上凄慘荒涼，還延伸到廣闊的社會空間，寫出戰(zhàn)爭造成的社會秩序的破壞、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的荒廢。它不僅反映了新的社會現(xiàn)實，而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風格。寒不能語，舌卷入喉。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。邊塞詩：從軍行百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且躋（jī）。逝將去汝，適彼樂土。陽春布德澤，萬物生光輝。逝將去汝，適彼樂郊。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。所謂伊人，在水之湄（me237。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。(孟郊《游子吟》)送別詩：芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。風吹草低見牛羊。念吾一身，飄然曠野。：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。從題材上和描寫手法看，賦體文的主要題材是約定俗成的，構(gòu)思方法有規(guī)可循，這種類型化傾向來自前代的模仿，由于《楚辭》提供最典麗優(yōu)雅的榜樣。《詩經(jīng)》思想和藝術(shù)價值最高的是民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，《伐檀》、《碩鼠》就是“風”的代表作。2008年入藏清華大學的一批戰(zhàn)國竹簡（簡稱清華簡）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰(zhàn)勝黎國后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內(nèi)容與現(xiàn)存《詩經(jīng)主要參考文獻：[1]十三經(jīng)注疏[M].上海：上海古籍出版社，1997年7月，第333，第337頁[2][M].上海：上海古籍出版社，1980年2月新1版，第47頁，第84頁[3]程俊英, [M].北京：中華書局，1991年，第270頁，第216頁[4][M].北京：中華書局，1986年12月，第201202頁[5][M].上海：上海古籍出版社，1980年10月，第105頁 [6]小星》“嘒彼小星”，《信南山》“信彼南山”。溱湋》“瀏其清矣”，水以清而流動為美，人們常以行云流水以喻文章流暢之美，馬跑得快，今人猶說“跑馬溜溜”，亦并非無因也，溜溜本是形容流水的，形容馬，行云流水意也，故古俊馬曰騮；瑠，琉璃，流光溢彩，故曰瑠、琉；琉實際上也是從流得聲，旒亦如此，旗之飄揚似流也，故古之冕飾或垂玉，造字為上下結(jié)構(gòu)，上為流字，下為玉字，徐鍇《說文解字系傳》曰：“自上而下，動則逶迤，若水流也”，字亦作鎏，經(jīng)典借用旒字，鎏還可指美金也；柳字得聲之由亦如此；璙與留、流同音，《系傳》曰：“金美者謂之璙，然則璙亦美玉也”[10]；榴為安石榴的簡稱，本是外語借詞，古人借用留然后造榴字，不為無因，因為石榴子光溜溜的?！对鲁觥肥渍铝抛帧⒆湔铝亲?，與懰字互文同義，陳奐曰：“燎，當作嫽。加之，國風是民歌，采風者記下來苛求其字字本字，那是不可能的。更重要的是，留作為姓氏，“彼留之子”語句不順，有點類似的句子有《陳風兩不字，皆發(fā)聲也。桃夭》“之子于歸”中顯然是指示代詞，“彼留之子”、“彼殊者子”中的之字、者字指代意義已虛化最后，筆者想從文學語言的角度，通過對詩的修辭以及句法研究，對《丘中有麻》“留”通“劉”說予以獻疑。綜上所述，我們可知，這類男歡女悅之詞，多半以男女一方的語氣寫出，詩中主人公的情人名字均為代稱，并非實名。衡門》曰：“豈其取妻？必齊之姜。山有扶蘇》之子都、子充，無非是美男子的代稱而已。既然《丘中有麻》是一首愛情詩，那么詩中所歌詠的男子如是二人甚至是父子二人，那是不可思議的。非報也，永以為好也。程俊英、蔣見元《詩經(jīng)注析》的說法令人耳目一新，他們認為：“這是一位女子敘述她和情人定情過程的詩。二子乘舟》?！对娊?jīng)注析》認為《丘中有麻》“也不像朱熹所說的這位女子和子國、子嗟父子有私情，而這二人在丘中有麻處又為新歡所留?！吨炅帧反剃愳`公，作為一國之君，竟然偕大夫孔寧、儀行父通于夏姬，君臣宣淫，終為夏姬之子夏征舒所弒。朱喜作為一個理學家，思想也是保守的，但他的《詩集傳》尚能遵循就詩論詩的原則，如《丘中有麻》，朱子就認為是一首愛情詩，其說一出，后人多有信之者，但朱說亦有瑕疵。但是，對于“國風”中某些詩篇的詩旨，尤其是那些反映男歡女悅的情愛詩篇，囿于思想的保守性，《小序》往往牽扯到帝王后妃的身上，其說多半不可考之于史。七、布置作業(yè)總結(jié)有關(guān)《詩經(jīng)》的而文學常識結(jié)合《蒹葭》一詩談談重章疊句的手法的作用?！彼^“伊人”是“知周禮之賢人，乃在大水之一邊，假喻以言遠”。對伊人的不同理解也導致了主題的多義性。讓我們再來讀讀這首詩吧，再來品味它那醇厚的韻味吧。惟其慕悅益至，而可見不可求，則失望悵惘愈甚。那么，這首詩抒發(fā)了詩人什么情感？大家是怎么體會到這種情感的？[明確]：（1）思念向往。不過，“詩非讀不能品也”，首先，讓我們投入地朗讀全詩。五、引導學生在賞析的基礎上小結(jié)其內(nèi)容和風格的特色。靜女其孌，貽(y237。桃之夭夭，其葉蓁蓁(zhēn)?？v我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮?！伴|中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。四、《詩經(jīng)》中的愛情詩賞析衛(wèi)風《大雅》、《小雅》之分，眾說不同，大約其音樂特點和應用場合都有些區(qū)別。風、雅、頌古人為什么要用它為《詩經(jīng)》分類呢？這個問題，漢以來的學者有各種不同的說法。教學時數(shù)：四課時 教學過程： 一、二課時一、關(guān)于《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。為了要使這種蕭瑟氣氛活潑起來，於是作者接下來選用了“一點飛鴻影下”作為上半段的結(jié)語。天凈沙在稻谷的香氣里，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。采薇大意：回想當年我出征時，正值春天，微風吹拂著柔嫩的柳枝。:語助詞Q?同“宴”。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》:“藾蒿,葉青色,莖似箸而輕脆,始生香,可生食。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調(diào)。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂調(diào)。我有嘉賓，德音孔昭7。一說姣美。③舒:舒徐,舒緩,指從容嫻雅。①皎:毛傳:“皎,月光也。誰說我沒衣服穿，至少也有六套衣。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿。那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號！《綢繆》 綢繆束薪，三星在天。⑦ 勞：慰問。三歲言其久，女指統(tǒng)治者。④ 碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。n 純):水邊。⑨素餐:白吃飯,不勞而獲。⑥狩:冬獵。⑤胡:為什么。 志):同“置”,放。不稼不穡，胡取禾三百億兮⑵？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮⑶？ 彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮⑷，河水清且淪猗⑸。羔裘豹褎，自我人究究。穿著羊羔皮襖去游逛，穿著狐皮袍子去朝堂。(ɡ224。羔裘如膏7，日出有曜8。羔皮袍子美無比，三行纓飾多艷麗。邦：邦國。羔裘晏兮，三英粲兮。難道我不思念你？怕你私奔不敢動。豈不爾思？畏子不奔。叫我何處去尋找？原來馬在樹林下。⑷洵：遠。喪：喪失，此處言跑失。?孫子仲：衛(wèi)國大夫。于嗟洵兮⑷，不我信兮⑸。擊鼓》擊鼓其鏜?，踴躍用兵?。不我以歸