【正文】 從人類文明的歷程講起，依次論述了新石器時代的文明、美索不達米亞文明、埃及文明、克里特文明、希臘文明、羅馬文明、印度文明、瑪雅文明、古代巴蜀國文明、商朝文明、春秋戰(zhàn)國文明、中國儒教文化、中國道教文化、中國佛教文化等。主持并承擔了江蘇省社會科學基金項目、江蘇省教育廳十一五規(guī)劃項目以及院級教學改革重點項目，參加了聯(lián)合國人口基金亞太分部“促進生殖健康改善、提高亞洲戰(zhàn)略地位”、日本國際協(xié)力集團“貴州綜合扶貧”、“中西部家庭保健”等國際合作項目，在國家人口與計劃生育委員會、江蘇省人口計生委、院繼續(xù)教育部各級干部培訓中均受到一致好評。曾在報刊上發(fā)表資源開發(fā)與利用的學術論文、設計21篇。通過本課程的教學，使同學們學會認識與分析地形、地貌、地殼環(huán)境特征的形成機理，以及地質災害的不利因素，增強憂患意識，更好地欣賞自然美，并了解礦物巖石資源的組成、結構、構造及其它在工業(yè)、藝術、建筑裝潢等方面的利用價值。由于計算機網絡技術仍在快速發(fā)展之中，故本課程還將培養(yǎng)學生能對這些最新技術形成一個總體性的認識框架，以有利于其今后對最新計算機網絡技術的掌握與應用。江蘇省社會學學會企業(yè)專業(yè)委員會、公共關系專業(yè)委員會副秘書長。要求學生掌握信息分析與預測的原理、特點、內容、專用程序與方法等。除第一章《緒論》以外，第二章至第十二章都采取先由教師介紹理論知識，然后為同學播放（放映）有關曲目的教學程序，或在播放曲目的過程中穿插一些教師的講解或評論。1999年畢業(yè)于吉林大學政治系政治學專業(yè)，現(xiàn)在東南大學人文學院行政管理學專業(yè)攻讀研究生。每個專題要求學生對城市管理的現(xiàn)實有廣泛的關注，分析目前城市管理中存在的問題，培養(yǎng)學生對現(xiàn)實的思考能力和應用知識的能力。主要內容包括：中國政府過程的憲政體制，政治權力結構、黨政關系、意見表達與意見綜合、決策與決策施行、人格化結構與體制化結構、信息傳輸與監(jiān)督、中央與地方關系等?！币虼?，各種藝術形式嘗試對其進行改造。通過本課程的學習，學生可以提高鑒賞文學經典能力，了解文學被改編后的藝術魅力，拓寬學生的視野，豐富學生的人文知識，提高人文涵養(yǎng)。一九八二年至一九九九年一直從事《馬克思主義哲學原理》、《馬克思主義原理》、《政治經濟學》、《現(xiàn)代西方哲學述評》等課程的教學工作。，女，現(xiàn)為南京人口干部管理學院信息科學系副教授。主要論述有《LIS與HIS系統(tǒng)的集成設計》、《WIS建設技術》、《人口信息系統(tǒng)的架構與JAVA實現(xiàn)》、《企業(yè)資源計劃在國有企業(yè)中的作用》、《推行ERP過程中要注意的三個問題》、《論ISO貫標與認證與企業(yè)信息化之間的關系》、《ERP中異構數(shù)據處理方法的研究》、《Xformdesigner使用技術解析》、《高級程序課程的教學改革》等?！冬F(xiàn)代推銷學》是一門非常實用、很有價值的課程。，講師，南京師范大學公共管理學院在讀碩士研究生。主要從事管理心理學教學，講授過的課程有：管理心理學、普通心理學、社會心理學、組織行為學等。以案例、小說和經典影片分析的方式聯(lián)系大學生實際心理問題進行輔導教學，注重啟發(fā)性和趣味性。主要講授的課程有《pascal語言程序設計》、《c語言程序設計》、《計算機組裝與維護》、《計算機組成原理》、《微機原理與接口技術》等?，F(xiàn)為江蘇省收藏家協(xié)會會員，南京市顏真卿書畫院會員?！禤hotoshop 》 Photoshop是目前世界上最暢銷的圖象編輯軟件，它廣泛地應用在出版，印刷與廣告等多個領域．對于用戶來說，無論是用數(shù)字相機直接拍攝的影象，還是通過掃描的正片，負片，照片所獲得的影象，都可通過photoshop來實現(xiàn)自己的奇思妙想。2001年4月評為講師。大學期間作品多次獲獎，工作后曾任黑龍江省高校書協(xié)分會秘書長，作品二次獲黑龍江省高校書法聯(lián)展一、二等獎。，男，南京人口學院信息科學系副教授。并在多家企業(yè)擔任管理培訓工作。其中美學理論主要依次回答了四個問題：美學是什么？美是什么?啊？美感是什么？藝術是什么？，教授。本課程主要內容：現(xiàn)代推銷的基本原理、基本知識和基本方法。先后教授過《管理學原理》、《市場營銷學》、《企業(yè)管理》等課程；曾參加過省社科基金“九五”社科規(guī)劃項目《海上蘇東發(fā)展研究》、南京市委宣傳部招標課題《學習型組織評價指標體系》研究及市人普辦、市統(tǒng)計局等多項課題并撰寫論文數(shù)篇。主要講授過《企業(yè)資源計劃（ERP）》、《管理信息系統(tǒng)》、《外貿信息系統(tǒng)》、《人口信息系統(tǒng)》、《VB程序設計》、《數(shù)據庫原理》、《數(shù)據庫應用》、《大型數(shù)據庫技術》等本科和?？普n程；多次在各級各類人口與計劃生育管理干部培訓班上講授過“人口信息系統(tǒng)的建設及應用”內容。但本課程不是運用通常哲學課的嚴肅枯燥的教學方式，而是用輕松、生動有趣的語言講述這門課程。課程的教學目的在于一方面使學生對心理學原理及其應用有概括性的了解，為今后進一步學習專業(yè)心理學知識或心理學分支學科奠定基礎；另一方面使學生懂得運用心理學基本知識去認識、解決生活中的實際問題，科學理解自身的精神現(xiàn)象，以提高自身綜合素質。雖然電影不甘作文學的回音壁，然而文學的重重回聲始終在電影的聲象世界回蕩?！峨娪芭c文學改編》課程簡介：米蘭政府過程是指政府決策的動作過程，主要包括政府的政策制定與執(zhí)行等功能活動及其權力結構關系，是對當代中國政治體制的主要內容進行介紹的課程。主旨在闡述現(xiàn)代城市管理學的基本知識，內容主要包括現(xiàn)代城市管理的一般理論框架、城市產生和發(fā)展的一般規(guī)律以及市制的發(fā)展，城市的定位和經營，城市規(guī)劃，學習型城市和數(shù)字化城市和城市危機管理等。學習本課程，要求學生理解現(xiàn)代禮儀的特征與遵循的原則，接待人員的禮儀行為規(guī)范，了解基本的禮儀常識，提高社交能力。加之《中華民族音樂欣賞》課程的內容廣泛涉及到政治、經濟、歷史、文學、民俗、民族等各相關領域的常識，所以對我院以應用型文科為主的學生群體特別合適。在當今信息社會，信息分析與預測是增強企業(yè)市場競爭力、地區(qū)乃至國家經濟社會綜合競爭力的重要手段。實驗主要是使學員通過上機實習，熟悉網頁設計工具的使用，掌握網頁設計的基本方法，并進一步掌握小型網站建設的基本技術?！队嬎銠C網絡應用基礎》是為我院各專業(yè)開設的通識選修課，本課程的目的是使學生掌握計算機網絡應用的通識知識，使學生了解并掌握計算機網絡的基本概念、工作原理、網絡協(xié)議和組成，培養(yǎng)學生掌握計算機網絡應用的基本原理和實際操作能力，以及具有應用與簡單維護網絡系統(tǒng)的初步能力。開設課程：《社會保障概論》、《社會保險學》、《社會保障國際比較》、《社會保險基金管理》、《保險學概論》、《人身保險原理與實務》、《財產保險》、《保險經營管理學》、《人力資源開發(fā)與管理》、《勞動經濟學》、《勞動法學》、《勞動與就業(yè)概論》、《領導科學》、《環(huán)境地質學》、《珠寶文化與藝術鑒賞》等20多門。早年就讀于華羅庚中學，1978年8月畢業(yè)于南京大學地球科學系。擔任過人民陪審員，主持和參與多個省級科研項目，在《法學雜志》、《科技與法律》、《二十一世紀法學評論》、《犯罪與改造研究》、《河北法學》、《法學評論》、《政法教育研究》等國內外刊物上發(fā)表論文二十余篇,參編《法學概論》(呂鶴云主編 高等教育出版社2001年1月出版),蔣傳光 王從烈等編著《法律案例精析》(安徽大學出版社2001年2月出版).《依法維權理論與實務》是公共選修課，學生通過本課程的學習能進一步了解和掌握法律所賦予的權利，能進一步運用好、維護好法律所賦予的權利，從而知法、懂法、守法、用法，適應社會主義市場經濟就是法治經濟的要求，推進依法治國的貫徹落實。人類文明的揭示是和歷史上歷次重大的考古發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起的。開設《趣話思維方法》正是從這一需要出發(fā)，通過大量的科學技術、創(chuàng)造發(fā)明、文學藝術、民間軼聞中的故事向學生介紹方向性、形象性、抽象性、創(chuàng)造性的思維方法，并對他們進行深入淺出、趣味橫生的思維訓練，以期培養(yǎng)學生的科學品質、邏輯素養(yǎng)，提高其思維能力、應變能力、推理判斷能力。長期講授《法律邏輯》、《形式邏輯》、《邏輯學》、《批判性思維》等課程；并同時承擔《經濟法》、《法律基礎》、《法律文書學》、《中國法制史》、《秘書學》等課程的教學、研究工作。更為重要的是，通過充滿趣味性的、視覺效果豐富的鑒賞之旅，帶給學生關于藝術與創(chuàng)意的審美體驗。主持《美學與藝術鑒賞》國家精品課程申報網站制作，并配合導師參與東南大學人文素質教育課教學工作，反響良好。，1963年1月生于浙江省湖州市。每個舞種均有各自的舞曲、舞步及風格，使得體育舞蹈成為藝術性高、技巧性強的體育競技項目之一。，女，現(xiàn)為南京人口學院基礎部副教授。曾經為鼓樓等多個社區(qū)辦理個人家庭理財講座。曾被江蘇省教育廳評為“江蘇省大學生文化藝術節(jié)之大學生聲樂大賽優(yōu)秀指導教師”。近年在《農業(yè)經濟問題》、《現(xiàn)代經濟探討》、《金融與經濟》等核心期刊發(fā)表論文多篇；參與編寫《投資理財新思維》等書；參與國家社科基金、省級、校級科研課題多項，主持校級科研課題兩項，課題研究報告曾獲得省級優(yōu)秀論文。大學期間協(xié)助老師開設過竹笛選修課，受到師生的一致好評。主要講授《大學語文》、《文學原理》、《外國文學》、《涉外秘書學》、《秘書學概論》、《秘書工作實務》等多門基礎課與專業(yè)主干課程。，男，漢族，河北饒陽人，南京人口學院人口經濟系旅游管理教研室人文地理學副教授，理學學士、歷史學碩士、理學博士。，女，1961年4月出生，副教授。《財務造假手段與審計方法》財務造假就是指行為人（個人、法人、團體、組織）在經濟、財務活動中為了獲得不當利益而故意為之。1999年開始至今一直從事公共體育課武術專修課程的教學工作，經驗豐富，體力充沛，多次受南京林業(yè)大學、南京農業(yè)大學等高等學校學生武術協(xié)會邀請開設講座并作現(xiàn)場指導。 C．地球D．空諸子之說形成一方面來源王官之學的下行，另一個方面是什么？() B．避免災禍 D．禮制的發(fā)展“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。()是 否按照章學誠《文史通義》的說法史官官職都有哪些？() B．宗教 B．宇宙星系之間有引力C．宇宙形體爆炸的結果D．宇宙是一個生命體《周易》的解卦考的不是技術而是什么？() A．《論語》 C．漢朝()是 否“境界”指的是人能夠看多遠，眼界的高低。 A．教化 D．典化性說是哪家的觀點？() C．怎么做好一個國君，怎么做好禮儀教化，怎么治理百姓()是 否“平章百姓”中的“百姓”就是指人民大眾。 A．自然之天 B．主宰之天 C．道德之天 C．義()是 否（否對）《文心雕龍》在篇章上也受到《周易》的影響。 A．《大學》 D．禮節(jié)正確答案： D《易傳》與《孔門易》之間沒有關系，是兩種不同的解釋方式。 C．情感表達經驗 C．朱熹()是 否孟子一生游說過十幾位王。 A．嚴謹樸素 C．士 ()是 否（否對）成功的人和失敗的人有兩點不同，其中之一是成功人善于改變自己。 C．貴族共和 A．規(guī)則 ()是 否《尚書》中的“尚”我們一般理解為“上古之書”。 A．做官 B．做學問C．普及文化 ()是 否（否對）《周易》與《詩經》都不是一個時代能夠造就的。 C．《大學》()是 否《春秋》所記載的時間是按照“年，時，月，日”的順序記載的。 C．貴族共和 C．公元前782年()是 否仁政其實是和后來的德政，王道是一樣的思想。 A．公元前342年特別是獲得消費者權益保護方面的知識，可以使消費者合法權益受到侵害時，有效地尋求解決消費糾紛的途徑，及時獲得賠償。四消費者享有公平交易的權利，簡稱公平交易權。但是，在這個物欲橫流的物質世界里，消費者權益還是時時受到侵害，這時，就該我們自己拿起合法的武器，來為我們自己聲張正義，主持公道。當從事生產的企業(yè)越來越大，從地方擴展到全國，從一個國家內部擴展到跨國公司，從人力流水線變成機器人流水線，絕大多數(shù)人再也不能生產，只能成為消費者。我們都是消費者無論是富翁還是窮人，無論是上位者還是平民，在社會中，我們都逃不過扮演一個角色，那就是消費者。可憐的消費者，你的一切都掌握在一只看不見的手中。有國家標準、行業(yè)標準的，消費者有權要求商品和服務符合該國家標準、行業(yè)標準。消費者在購買、使用商品或接受服務時，既可能人身權受到侵害，也可能財產權受到侵害。九消費者享有對商品和服務以及保護消費者權益工作進行監(jiān)督的權利，簡稱監(jiān)督權。 C．公元前782年D．公元前598年一個國家哪個階級的人越多，這個國家就越安定？() A．封建社會B．奴隸社會.()是 否我們大部分的人沒有能夠成為能治國的人，原因是什么？() D．君主立憲俗話說半本《論語》治天下，講的就是論語的教化作用。 A．老子B．鬼谷子 D．修身養(yǎng)性《春秋》這本書的名字來源是？() ()是 否《漢記》的作者是？()A．不知道怎么去做B．不知道努力的方向 C．我們不去做，不愿意改變自己D．沒有目標社會只要有健全的法律就不會發(fā)生動蕩，禮只是一個輔助而已。 D．伏羲真正意義上的成功學與其說是技巧不如說是什么？() A．孔子B．墨子()是 否《尚書》的內容不包括？() D．姜子牙人生其實是一直得到的一個過程，因此人生應該用加法來生活。 A．治國經驗B．管理經驗 D．放任自流禮的空間感里起決定性作用的是什么？() B．教養(yǎng)()是 否“在心為志，發(fā)言為詩”出自于？() B．憲章C．參考 D．警示正確答案： B我們在進行干部的民主測評時候更多時候考察的是能力方面。 B．長勺 D．姜子牙張載認為讀書的目的是什么？() ()是 否周文王是被囚禁哪里演繹《周易》的？() D．魯襄公 正確答案： D孟子將孔子理論中的本源解釋清楚了。 A．婚禮B．喪禮 C．重講陰陽D．強調詩的文學形式在孟子看來什么是人類道德感的根源？()