【正文】 第一篇：通識教育選修課論文課程名稱：法律講堂 班級：法學101 學號：201007990117 姓名：林瀟 論文要求：列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目 ①：：《秦兵說方—規(guī)避房產(chǎn)糾紛》 ②：《細說物業(yè)管理》 ③：《我們都是消費者》 ④：《消費者選擇權》 ⑤：《疑假賣假該不該》敘述某個專題的具體內(nèi)容，并談談個人的心得體會。我們都是消費者無論是富翁還是窮人，無論是上位者還是平民，在社會中，我們都逃不過扮演一個角色，那就是消費者。生產(chǎn)者絕大多數(shù)也是消費者，他們消費著不同的產(chǎn)品，享受著更為優(yōu)越的服務，他們的權益也有可能被侵害，然而他們卻生產(chǎn)著侵害自己權益的產(chǎn)品。工業(yè)社會剝奪了大多數(shù)人生產(chǎn)，生產(chǎn)的權力日益集中到少數(shù)人手中。雖然也有很多人在流水線上從事生產(chǎn)，但是，他們只是生產(chǎn)者的附庸，其參與生產(chǎn)的資格隨時都會被剝奪。而且，流水線上的生產(chǎn)者，根本無法決定自己的生產(chǎn)，完全只是被動的工具。當從事生產(chǎn)的企業(yè)越來越大，從地方擴展到全國，從一個國家內(nèi)部擴展到跨國公司，從人力流水線變成機器人流水線，絕大多數(shù)人再也不能生產(chǎn)，只能成為消費者。面對日益龐大的超級企業(yè)，人們在知識上沒有抗衡的可能；在信息上沒有優(yōu)勢；在宣傳上完全被動；在受到傷害的時候，大企業(yè)花大錢雇一個律師，玩轉(zhuǎn)法律，單個的消費者依然毫無勝算。自從我們被剝奪了生產(chǎn)的權利，只能成為消費者，我們的第一個命運是充滿悲哀的?？蓱z的消費者，你的一切都掌握在一只看不見的手中。你的一生要消費數(shù)萬種，甚至幾十萬件別人的生產(chǎn)的商品。你一生的每一天都像是在未知的領域里冒險。于是，我們成了世界上最龐大的需要被保護的群體。于是，國家制定了各種保護消費者權益的法律，各種保護消費者權益的團體出現(xiàn)了。但是，在這個物欲橫流的物質(zhì)世界里，消費者權益還是時時受到侵害，這時，就該我們自己拿起合法的武器，來為我們自己聲張正義，主持公道。在我國，消費者享有法律規(guī)定的權利。一消費者在購買、使用商品和接受服務時享有人身、財產(chǎn)安全不受損害的權利，簡稱安全權。有國家標準、行業(yè)標準的，消費者有權要求商品和服務符合該國家標準、行業(yè)標準。二消費者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務的真實情況的權利，簡稱知情權。消費者的知悉權（知情權），是指消費者在購買使用商品或接受服務時，知悉商品和服務真實情況的權利。三消費者享有自主選擇商品或者接受服務的權利，簡稱自主選擇權。消費者權根據(jù)自己的消費愿望、興趣、愛好和需要，自主地、充分地選擇商品或者服務。四消費者享有公平交易的權利，簡稱公平交易權。消費者購買商品或接受服務，是一種市場交易行為，如果經(jīng)營者違背自愿、平等、公平、誠實信用等原則進行交易，則侵犯了消費者的公平交易權。五消費者享有依法獲得賠償?shù)臋嗬?，簡稱求償權。消費者在購買、使用商品或接受服務時，既可能人身權受到侵害，也可能財產(chǎn)權受到侵害。享有求償權的主體，是指因購買、使用商品或者接受服務的受害者。六消費者享有依法成立維護自身合法權益的社會團體的權利， 有很多政府機關從不同的側(cè)面履行保護消費者權益的職責，但是消費者依法成立維護自身合法權益的社團組織仍有不可替代的重要作用。七消費者享有獲得有關消費和消費者權益保護方面的知識的權利，簡稱獲得有關知識權。消費者獲得有關知識的權利，有利于提高消費者的自我保護能力，而且也是實現(xiàn)消費者其他權利的重要條件。特別是獲得消費者權益保護方面的知識，可以使消費者合法權益受到侵害時，有效地尋求解決消費糾紛的途徑，及時獲得賠償。八消費者在購買、使用商品和接受服務時，享有其人格尊嚴、民族風俗習慣得到尊重的權利，簡稱人格尊嚴和民族風俗習慣受尊重權。其權利包括消費者的姓名權、名譽權、榮譽權、肖像權等。九消費者享有對商品和服務以及保護消費者權益工作進行監(jiān)督的權利，簡稱監(jiān)督權。具體表現(xiàn)為：有權檢舉、控告侵害消費者權益的行為；有權檢舉、控告消費者權益的保護者的違法失職行為；有權對保護消費者權益的工作提出批評、建議。我們都是消費者，我們有同樣的需求，我們會面臨同樣的境遇，所以不要生產(chǎn)假冒偽劣，有毒有害產(chǎn)品去荼毒我們的難兄難弟。只有生產(chǎn)者謹遵誠實守信的原則生產(chǎn)產(chǎn)品，消費者知法用法維護自己的合法權益，我們消費者的權益才能得到維護，這個社會才能和諧發(fā)展。第二篇：通識選修課國學智慧孔子出生于哪一年？() A．公元前342年 B．公元前551年 C．公元前782年D．公元前598年一個國家哪個階級的人越多，這個國家就越安定？() A．資產(chǎn)階級 B．中產(chǎn)階級 C．無產(chǎn)階級D．共產(chǎn)階級經(jīng)濟系數(shù)越大，那么對于一個國家來說就安定。()是 否仁政其實是和后來的德政，王道是一樣的思想。()是 否西周和春秋時期的制度其實從政治體制內(nèi)部來講應該是什么？() A．封建社會B．奴隸社會 C．貴族共和 D．君主立憲孔子去世于哪一年？() A．公元前342年B．公元前551年 C．公元前782年 D．公元前479年周朝是中華文明第一個文明總結時代。()是 否周朝的文獻典籍在魯國得到了較好的保存。.()是 否我們大部分的人沒有能夠成為能治國的人，原因是什么？() A．不知道怎么去做B．不知道努力的方向 C．我們不去做，不愿意改變自己 D．沒有目標西周和春秋時期的制度其實從政治體制內(nèi)部來講應該是什么？() A．封建社會B．奴隸社會 C．貴族共和 D．君主立憲俗話說半本《論語》治天下，講的就是論語的教化作用。()是 否“道”作為社會評價標準是孔子所提出的。()是 否(是對)西周和春秋時期的制度其實從政治體制內(nèi)部來講應該是什么？() A．封建社會 B．奴隸社會 C．貴族共和 D．君主立憲誰把教育從上層階級特有擴展到平民百姓之中？() A．老子B．鬼谷子 C．孔子 D．墨子道家的道是站在人的角度來看人的，儒家的道是站在天地的角度來看人的。()是 否“仁”是在處理人際關系的時候體現(xiàn)出來的。()是 否君子階層最主要的特質(zhì)是什么？() A．做官B．做學問C．普及文化 D．修身養(yǎng)性《春秋》這本書的名字來源是？() A．在古代春天與秋天是朝聘的重要季節(jié) B．春秋是古代農(nóng)業(yè)耕種與收獲的重要季節(jié)C．周朝皇帝格外偏好者兩個季節(jié)D．古代戰(zhàn)爭多發(fā)生于春天與秋天祭禮的第二個來源是人們對先祖緬懷。()是 否《春秋》所記載的時間是按照“年，時，月，日”的順序記載的。()是 否一個國家哪個階級的人越多，這個國家就越安定？() A．資產(chǎn)階級B．中產(chǎn)階級C．無產(chǎn)階級D．共產(chǎn)階級不屬于周朝的文獻是？() A．《詩經(jīng)》B．《上書》 C．《大學》 D．《周易》祭禮的第二個來源是人們對先祖緬懷。()是 否“吾見百家春秋”這句話說明“春秋”在當時是史書的統(tǒng)稱。()是 否《漢記》的作者是？() A．鬼谷子B．孔子 C．旬悅 D．司馬遷我們大部分的人沒有能夠成為能治國的人，原因是什么？() A．不知道怎么去做B．不知道努力的方向 C．我們不去做，不愿意改變自己D．沒有目標社會只要有健全的法律就不會發(fā)生動蕩，禮只是一個輔助而已。()是 否在周朝的時候巫官和卜官的地位上升明顯。()是 否否對）政府機關其實都是什么的產(chǎn)物？() A．妥協(xié)、折中、權衡 B．妥協(xié)、利益，權衡 C．利益，權力、妥協(xié)D．權力、責任、妥協(xié)正確答案： A禮在其前兩個功能形成之后就會擔負起的第三個功能什么？() A．司法 B．哲學 C．教化D．倫理正確答案： C《春秋》所記載的時間是按照“年，時，月，日”的順序記載的。()是 否現(xiàn)代中國社會中喪禮是可以不辦的，但是婚禮一定要辦，否則會遭到社會輿論指責。()是 否秦時焚書，將《尚書》藏于壁中的是？() A．顏回B．孫斌 C．伏生 D．伏羲真正意義上的成功學與其說是技巧不如說是什么？() A．慧智 B．哲學C．道德 D．心性正確答案： D《詩經(jīng)》的產(chǎn)生要早于《周易》。()是 否（否對）《周易》與《詩經(jīng)》都不是一個時代能夠造就的。()是 否“吾見百家春秋”是誰的話？() A．孔子B．墨子 C．孟子 D．韓非子 正確答案： B“今文尚書”是用那種字體傳播下來的？() A．楷書 B．小篆 C．隸書 D．草書正確答案： C《周易》與《詩經(jīng)》都不是一個時代能夠造就的。()是 否（是對）在周朝的時候巫官和卜官的地位上升明顯。()是 否《尚書》的內(nèi)容不包括？() A．治國經(jīng)驗B．管理經(jīng)驗 C．情感表達經(jīng)驗 D．政治實踐經(jīng)驗《周易》是從誰開始的？() A．老子B．鬼谷子 C．伏羲 D．姜子牙人生其實是一直得到的一個過程，因此人生應該用加法來生活。()是 否（否對）《周易》與《詩經(jīng)》都不是一個時代能夠造就的。()是 否君子階層最主要的特質(zhì)是什么？() A．做官 B．做學問C．普及文化 D．修身養(yǎng)性《尚書》的內(nèi)容不包括？() A．治國經(jīng)驗B．管理經(jīng)驗 C．情感表達經(jīng)驗 D．政治實踐經(jīng)驗“治國”在儒家文化里是指中國。()是 否在官場上發(fā)展的好的人都各有各的不同，發(fā)展不好的人都是相似的。()是 否（否對）管理大的國家和地區(qū)應該使用什么樣的方法？() A．事無巨細B．事必躬親 C．無為而無不為 D．放任自流禮的空間感里起決定性作用的是什么？() A．樂B．主持人 C．所處時間段 D．規(guī)矩和制度我們在進行干部的民主測評時候更多時候考察的是能力方面。()是 否《尚書》中的“尚”我們一般理解為“上古之書”。()是 否我們中學時候的言行稱為什么？() A．習慣 B．教養(yǎng) C．修養(yǎng)D．涵養(yǎng)孔子對詩經(jīng)的改革是在哪個層面進行的？() A．類別 B．內(nèi)容 C．順序D．篇章正確答案： D《二泉映月》是由盲人阿炳演奏出來的，但是樂譜并不是他整理的。()是 否詩本和歌本里都可以有重復的句子，是為保持韻律。()是 否“在心為志，發(fā)言為詩”出自于？() A．《毛詩序》 B．《中庸》C．《周禮》 D．《尚書》禮在中國文化里邊起到了什么樣的作用？() A．規(guī)則 B．憲章C．參考 D．警示正確答案： B我們在進行干部的民主測評時候更多時候考察的是能力方面。()是 否沒有曲調(diào)但是有節(jié)奏的歌，更傾向于謠。()是 否西周和春秋時期的制度其實從政治體制內(nèi)部來講應該是什么？() A．封建社會B．奴隸社會 C．貴族共和 D．君主立憲周文王是被囚禁哪里演繹《周易》的？() A．牧野 B．長勺 C．羑里D．咸陽正確答案： C現(xiàn)代中國社會中喪禮是可以不辦的，但是婚禮一定要辦，否則會遭到社會輿論指責。()是 否曹勝高老師任亞洲文明研究院教授。()是 否《周易》是從誰開始的？() A．老子B．鬼谷子 C．伏羲 D．姜子牙張載認為讀書的目的是什么？() A．改變命運B．做官 C．改變氣質(zhì) D．賺錢《中庸》是最晚列入儒家經(jīng)典中的。()是 否（否對）成功的人和失敗的人有兩點不同，其中之一是成功人善于改變自己。()是 否“古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予禮儀三百五篇”出自于？() A．《詩經(jīng)》 B．《中庸》 C．《周禮》 D．《史記》儒家的學說在古代是立足于哪類人的？() A．貴族B．大夫 C．士 D．庶民正確答案： A我們在做人生決策的時候要考慮多個因素，因為人是最大的動量。()是 否“周樂”指的是“周王室之樂。()是 否周文王是被囚禁哪里演繹《周易》的？() A．牧野B．長勺 C．羑里 D．咸陽不屬于孟子游說過的王的是？() A．滕文公B．梁惠王 C．齊宣王 D．魯襄公 正確答案： D孟子將孔子理論中的本源解釋清楚了。()是 否（是對）公孫丑是孟子的得意門生之一。()是 否關于《詩經(jīng)》的內(nèi)容，不包括？() A．人文 B．藝術 C．情感D．政治正確答案： D中國禮制里延續(xù)比較久遠而且保持最完整的是哪種禮？() A．婚禮B．喪禮 C．君臣之禮 D．朋友之禮正確答案： B我們在做人生決策的時候