【正文】 教育學(xué)生“誠實(shí)守信”是屬于（）。1膝跳反應(yīng) 2談梅生津 3蜘蛛織網(wǎng) 4兒童模仿成人 51兩小無猜的時(shí)代，根據(jù)竹子、一張長凳就可以是一匹駿馬，這是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展到（）能做到的事情。 （），不亦樂乎 ，甘于奉獻(xiàn)二、判斷分析題（判斷正誤并說明理由，共3小題，每題4分，共12分）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)時(shí)，教師必須推遲教學(xué)活動(dòng)。之后，全體師生三次舉臂向父母集體發(fā)誓：“從今日起，永遠(yuǎn)真心地孝順爸爸媽媽！”??師出教育近年來，學(xué)校搞得孝敬父母的活動(dòng)越來越多，動(dòng)靜越來越大，從給父母寫一封信，直至上千學(xué)生匯聚操場(chǎng)給父母同時(shí)洗腳，現(xiàn)在又出現(xiàn)千人集體給父母三跪九叩齊齊發(fā)誓的場(chǎng)景，可以說是把這種“秀孝”的活動(dòng)推到了極致。答：正確。三、簡答題：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。這里的五點(diǎn)都要結(jié)合實(shí)際）總之，作為一名教師，要努力樹立正確的學(xué)生觀，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，努力促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。案例中安排中小學(xué)生都三跪九叩，并宣誓，并沒有考慮到中小學(xué)生處在不同的發(fā)展階段，具備不同的特征，學(xué)校德育培養(yǎng)的目標(biāo)也是不一樣的。要求我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要面向生活，面向社會(huì)，面向未來。每個(gè)學(xué)生具有個(gè)別差異性，因此我們?cè)诮M織這個(gè)主題班會(huì)時(shí)，要尊重學(xué)生的個(gè)別差異性，因材施教。人的身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、個(gè)別差異性以及互補(bǔ)性。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。教師在教室內(nèi)，以民主的方式教學(xué)，重視集體的 作用，與學(xué)生共同計(jì)劃、共同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生對(duì)應(yīng)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。，老師都應(yīng)該將其開發(fā)成課程資源。3）報(bào)道，上海某學(xué)校舉行千人祭祖大典，近800名中小學(xué)生在《孝新敬老歌》和《跪羊圖》的背景音樂中，現(xiàn)場(chǎng)向父母行三跪九叩大禮，并膝行至父母跟前聆聽教誨。 5當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，這是古代先賢（）。A關(guān)注情境階段 B關(guān)注生存階段 C關(guān)注學(xué)生階段 D關(guān)注教學(xué)階段4（）是指教師認(rèn)為自己能夠有效的影響學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。 ，教師最需要做好的工作是（）。 （）。故曰：教學(xué)相長。（）A．“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)工作”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)成長” B．“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)工作”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存” C．“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)工作”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”D．“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”（）。這種關(guān)系具有工具性的目的，即它是以教育活動(dòng)為紐帶，服務(wù)于一定的教學(xué)任務(wù)，是不以教師和學(xué)生的主觀態(tài)度為轉(zhuǎn)移的客觀存在。：語言表達(dá)要準(zhǔn)確通俗；語言表達(dá)要有較強(qiáng)的邏輯性；應(yīng)以口頭語言為主；口頭語言應(yīng)與體態(tài)語言配合使用；還應(yīng)具有監(jiān)聽自己語言的能力。（五）簡答題：首先是教師的職業(yè)道德，具體有忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則；其次是教師的智能結(jié)構(gòu)，具體而言，就是要求教師必須具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)以及組織管理能力、語言表達(dá)能力和教育機(jī)智；再次是良好的心理素質(zhì)，主要包括良好的意志品質(zhì)、穩(wěn)定的情緒、良好的性格特征和清晰的自我表現(xiàn)意識(shí)。義務(wù)教育法：P422，第二十九條：教師在教育教學(xué)中應(yīng)道平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。青少年兒童享有合法權(quán)利。（1分）案例二小偉上課經(jīng)常找人說話，做小動(dòng)作，干擾課堂，也不做作業(yè)。請(qǐng)你結(jié)合新課程的相關(guān)理念，對(duì)此案例進(jìn)行分析。？（7分）P38通常公認(rèn)的素質(zhì)教育的內(nèi)涵：第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；第二，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。（8分）P259優(yōu)越性：有效地?cái)U(kuò)大了教育規(guī)模，促進(jìn)了學(xué)校教育的普及。60、行為主義心理學(xué)家的代表人物是美國心理學(xué)家（）B、苛勒D華生威廉?詹姆斯,，實(shí)用主義的倡導(dǎo)者，美國機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，也是美國最早的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家之一。教師公正即教師的教育公正，指教師在教育教學(xué)過程中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。中國宜居城市競爭力前20：香港、澳門、無錫、常州、珠海、蘇州、威海、?？?、鎮(zhèn)江、中山、青島、泰安、鄂爾多斯、煙臺(tái)、揚(yáng)州、杭州、天津、廣州、徐州。華生,美國心理學(xué)家。有利于學(xué)生之間的相互切磋、交流。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。（2分）新課程倡導(dǎo)教師做學(xué)生人生的引路人。說完把他推出教師，關(guān)上了教師門。班主任將其趕出教室，侵犯了學(xué)生的受教育的權(quán)利，受尊重的權(quán)利。（2）小偉同學(xué)：應(yīng)該積極克制自己的不良行為，如果允許的話，可以采用行為控制法，一旦自己的不良行為想法出現(xiàn)時(shí)，可以事先在自己的手腕上套上小皮筋，實(shí)行自我監(jiān)督和自我懲罰。