【正文】 神力量就沒有我國科學(xué)事業(yè)今天這樣良好的發(fā)展局面就不可能實(shí)現(xiàn)黨中央確立的建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)。即使學(xué)風(fēng)問題越來越多地出現(xiàn)在我們面前各種學(xué)術(shù)造假問題充斥在我們眼前，我們必須直面現(xiàn)在這種學(xué)術(shù)混亂的局面。正所謂“文章千古事，得失寸草知”讓我們以自己的實(shí)際行動為建設(shè)文化強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)。已逾80歲高齡的中國工程院院士、中南大學(xué)教授劉業(yè)翔在《談?wù)勎业目茖W(xué)人生》的主旨演講中，結(jié)合自身研究領(lǐng)域與在場師生進(jìn)行了交流。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”。我們不僅可以通過豐富的網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)到相關(guān)的行文規(guī)范，也可以向經(jīng)驗豐富的老師請教，避免學(xué)術(shù)不端的行為。我們不僅要做好科研，更要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實(shí)篤信。在科學(xué)目的上，以追求真理性的認(rèn)識和人類社會發(fā)展的整體利益為最高原則。任何研究要想獲得科學(xué)、客觀、可靠的結(jié)論,都必須尊重實(shí)驗事實(shí),來不得半點(diǎn)捏造或偽造。在畢業(yè)論文中，大量引用他人論文片段、實(shí)驗數(shù)據(jù)和圖表等而不加注明出處的現(xiàn)象比比皆是。在論文中是否注明所用成果的出處,不僅體現(xiàn)了作者是否尊重參考文獻(xiàn)的所有者以及是否具備起碼的學(xué)術(shù)道德,而且也是為后續(xù)研究者研究提供檢閱資料的方便著想。研究生喪失科學(xué)道德、學(xué)術(shù)誠信存在重大危害。觀念決定態(tài)度，態(tài)度指導(dǎo)行為。學(xué)術(shù)活動不僅創(chuàng)造物質(zhì)價值，也創(chuàng)造精神價值，是一項嚴(yán)肅而神圣的事業(yè)。如果連這道防線都蕩然無存，那么社會心理與道德良知所受到的傷害將不敢想象。建立研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的制度。種種學(xué)術(shù)不端行為的表現(xiàn)已經(jīng)證明必須得加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究主體的學(xué)術(shù)道德教育，塑造道德的學(xué)術(shù)研究主體，才有利于凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展。因此，讓廣大研究生在通過系統(tǒng)教育，提升科學(xué)研究水平的同時，抱定良好的學(xué)術(shù)道德，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)術(shù)誠信素質(zhì)，才能培養(yǎng)出合格的具有創(chuàng)造性的優(yōu)秀人才，才能保證我國科技強(qiáng)國戰(zhàn)略的順利實(shí)現(xiàn)，為科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施，為創(chuàng)新型國家的建設(shè)提供堅實(shí)可靠的人才支持。研究生作為高校學(xué)術(shù)研究的主體部分，其思想觀念及行為價值取向直接影響著學(xué)術(shù)文化的進(jìn)程，因而研究生們的整體學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)的水平對于學(xué)術(shù)文化的發(fā)展有很大的制約作用。加強(qiáng)道德教育，可以從道德品質(zhì)教育和人生觀教育、學(xué)風(fēng)和治學(xué)態(tài)度教育、學(xué)術(shù)規(guī)范教育、學(xué)術(shù)誠信教育等進(jìn)行。學(xué)術(shù)代表著特定時期科學(xué)文化進(jìn)步的水平，也是衡量一個社會文明水準(zhǔn)的重要尺度，學(xué)術(shù)文化又是人類整個文化的精髓，同時它也構(gòu)成了人類道德良知的底蘊(yùn)。腐蝕學(xué)術(shù),不利于學(xué)術(shù)的后繼發(fā)展。敗壞學(xué)風(fēng)，貽誤學(xué)術(shù)新人的培養(yǎng)。一稿多投的行為，在我國的期刊界、學(xué)術(shù)界是嚴(yán)格禁止的，但總有些研究生把同一篇論文略加改頭換面又拼湊成新的論文去投稿，或把相同的數(shù)據(jù)用不同的排列組合或表現(xiàn)方式變成多篇論文去投稿發(fā)表，還有將翻譯后外文論文投稿的情況出現(xiàn)。這種以私利為目的的“分享”行為和上述的“剽竊”、“編造”一樣，都是嚴(yán)重有損學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)誠信的惡劣行為。當(dāng)今學(xué)界反映最強(qiáng)烈、最為嚴(yán)重的學(xué)術(shù)誠信缺失行為正是大學(xué)學(xué)術(shù)研究活動中的抄襲與剽竊行為。篡改或偽造實(shí)驗數(shù)據(jù)。人無信不立，研究生科學(xué)道德、學(xué)術(shù)誠信的缺失，不僅是研究生個人道德水平的瑕疵，更是祖國科教興國、人才強(qiáng)國大業(yè)的缺陷和隱患。雖然只有短短的三周課，但卻使我受益匪淺。當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信的構(gòu)建要靠多方面，雖然學(xué)術(shù)道德的提升需要個人、學(xué)校、社會三方面的共同努力，不過現(xiàn)階段更具可操作性的還是加強(qiáng)個人對學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識，嚴(yán)格自律。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，其實(shí)施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。中國科學(xué)院院士、湖南大學(xué)教授姚守拙進(jìn)一步指出，學(xué)術(shù)要創(chuàng)新，更要講道德。我們要一起行動起來繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家的優(yōu)良傳統(tǒng)高舉愛國主義旗幟大力弘揚(yáng)科學(xué)精神恪守科學(xué)道德和科研倫理以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感著力推進(jìn)學(xué)風(fēng)道德建設(shè)。這重要指示對加 強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)提出了明確要求。新中國成立60年來一代又一代科技工作者愛國奉獻(xiàn)、堅持真理、開拓創(chuàng)新、誠實(shí)守信不僅在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌成就而且塑造了熱愛科學(xué)、勇攀高峰、忠于祖國和人民的高尚品格顯示出優(yōu)良的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)素養(yǎng)為全社會樹立了光輝典范。今年是黨的十八大召開的喜慶之年，我們應(yīng)當(dāng)深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神,將科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)與提高我們研究生自主創(chuàng)新能力緊密結(jié)合起來。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于全面貫徹黨的教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，激發(fā)我們研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和科學(xué)探究欲望，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、質(zhì)疑批判、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，使我們從學(xué)生時代起就養(yǎng)成恪守學(xué)術(shù)誠信的自覺，掌握科學(xué)思想和科學(xué)方法，立志做一個追求真理的人，講究實(shí)際的人，開拓創(chuàng)新的人。在成長過程中，不斷的蛻變是需要時間磨練的，只有深刻認(rèn)識到該如何做人、如何做事，當(dāng)代研究生們才能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，踏實(shí)的科學(xué)風(fēng)范，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，遵循解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的研究與超越，不斷推動學(xué)術(shù)進(jìn)步。大學(xué)生在獲得專業(yè)畢業(yè)證的同時，更應(yīng)得道德通行證，做一個誠實(shí)守信的公民?！盀槿怂颊\,信以行義,信近于義,言可復(fù)也。作為一名研究生，誠信道德是必不可少的基本素質(zhì)之一，誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，誠實(shí)就是真實(shí)無欺,既不自欺,也不欺人。不僅是我們?nèi)祟愖陨?，科研活動也?yīng)該尊重自然。剽竊行為包括抄襲他人作品的論點(diǎn)、觀點(diǎn)、結(jié)論而不在參考文獻(xiàn)中列出；竊取他人的調(diào)研成果、實(shí)驗數(shù)據(jù)、圖表等；竊取他人作品獨(dú)創(chuàng)概念、定義、方法、原理等；還有襲用自己已發(fā)表文章中的表述，而未列入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)。成果發(fā)表署名應(yīng)該遵從科研工作的貢獻(xiàn)評價原則，拒絕人情署名、交易署名、權(quán)勢署名等不正當(dāng)?shù)男袨?。誠實(shí)的科學(xué)態(tài)度比研究結(jié)果來的更重要，因為結(jié)果只是工作的表征，誠信與否則是個人修養(yǎng)高低的一種體現(xiàn)?？蒲性瓌t和行為規(guī)范了解科學(xué)的精神、氣質(zhì)以及道德倫理并不是主要的，重要是我們?nèi)绾螌⑺鼈兏吨T實(shí)際行動。不道德的科研行為不僅會摧毀一個科研人員的科研生涯，更嚴(yán)重的是可能給相關(guān)學(xué)術(shù)活動、社會活動造成傷害，因為科研的集體性和社會性是現(xiàn)代科研越來越突出的特點(diǎn)。正如美國生物學(xué)家萊科維茨在“科學(xué)精神”一文中的總結(jié)說，真正的科學(xué)精神尤其體現(xiàn)在激情、創(chuàng)造性和誠信三個方面。在科學(xué)研究職業(yè)化、社會化的今天，更應(yīng)該嚴(yán)格恪守與忠實(shí)奉行這種科學(xué)的價值觀[2]。以上作為傳統(tǒng)科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)不僅是我們現(xiàn)代科學(xué)不能輕視的，而且更是要認(rèn)真對待的，由此我們才能敲開科學(xué)的大門。因此它的倫理性、道德性已經(jīng)不亞于它的創(chuàng)造性、開拓性而普遍受到人們的關(guān)注。作為每一個研究生，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，提高道德底線，牢固樹立誠信意識，自覺恪守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)誠信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，摒棄學(xué)術(shù)造假，時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。三、弘揚(yáng)勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。為此，我提出以下三點(diǎn)建議：第一，深化科技體制改革，設(shè)立國家科技宏觀管理協(xié)調(diào)機(jī)制，加快政府相關(guān)部門的職能轉(zhuǎn)變。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)（輿論引導(dǎo)）已難以甚至無法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。面對高校中存在的學(xué)術(shù)欺騙、學(xué)術(shù)不端行為的日益嚴(yán)重，榮譽(yù)制度成為美國高校維護(hù)學(xué)術(shù)誠信的福音，很多高校不約而同地選擇建立榮譽(yù)制度?？蒲斜旧砭褪且患?yán)肅以及認(rèn)真的事情。這樣，我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于推動高等教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，促進(jìn)高校廣大學(xué)生和科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力；有利于建立開展科學(xué)研究的良好秩序，提升科研水平；也有利于促進(jìn)高校更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民、服務(wù)創(chuàng)新型國家建設(shè)。為了制止這種行為的發(fā)生，我覺得可以有以下幾種方法：首先，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范，推進(jìn)高校文化傳承創(chuàng)新。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與人類的發(fā)展，人民生活水平有了很大的提高，但是同時帶來的環(huán)境污染等社會問題越越來越嚴(yán)重。我們要了解投機(jī)取巧是不可能成就文化強(qiáng)國，作為一名研究生，我們必須堅持原創(chuàng)精神，文章絕對真實(shí)的理念。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國學(xué)術(shù)資源的極大浪費(fèi)，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。由于科學(xué)研究團(tuán)隊是建立在信任的基礎(chǔ)之上，而科學(xué)的健康發(fā)展也是佇立在全世界的信任之上，因此科研不端行為將打破這種理想的格局，使得科學(xué)發(fā)展不能夠持續(xù)進(jìn)行。單位的包庇和社會的縱容使得學(xué)術(shù)不端者更加有侍無恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會背景。制度的缺失降低了學(xué)術(shù)不端的成本，而同時其收益又相當(dāng)可觀，這就使得有某些爭功近利的科研工作者對這種高效費(fèi)比的選擇趨之若騖。對于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時予以揭露并對行為人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，以保持科學(xué)的公正和純潔。在當(dāng)前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關(guān)，“要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。理性人追求個人利益最大化的同時極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個性決定了某些科學(xué)工作者會丟棄基本的科學(xué)道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。事實(shí)上，在學(xué)術(shù)界，腐敗現(xiàn)象的存在早已有之，而學(xué)術(shù)腐敗的法律規(guī)范實(shí)際上也已算不上是一個新問題，早在上個世紀(jì)末就已有學(xué)者撰文提出了這一問題。有什么樣的學(xué)術(shù)品格和氛圍，就會孕育出什么樣的學(xué)術(shù)成就和人才。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當(dāng)行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認(rèn)識，認(rèn)識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴(yán)格的科學(xué)方法、要有責(zé)任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。因為其不利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果的正確使用，所以稱之為問題?？茖W(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信問題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認(rèn)識到加強(qiáng)科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。求真求實(shí)永遠(yuǎn)是科學(xué)精神的核心，急功近利、心浮氣躁、缺乏誠信注定與科學(xué)無緣。在我國，學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)?；诖?，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究都假定被研究對象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實(shí)際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過了理性的思考后作出的。近幾十年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)系日益密切，企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)的合作大大增加，科學(xué)活動和科學(xué)家的個人經(jīng)濟(jì)利益常常直接掛鉤，致使這種資源競爭日趨激烈。同時，同行評議制度不健全和科學(xué)界的“馬太效應(yīng)”使得默默無聞潛心科研的青年科學(xué)家的科學(xué)成果難以得到承認(rèn)。但執(zhí)法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實(shí)際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。從我國整個社會的大環(huán)境來看，似乎學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了一種“笑貧不笑娼”的風(fēng)氣，有的時候我們甚至?xí)牭健澳氵B抄都不會”這種聲音；而整個社會則對學(xué)術(shù)不端行為更是漠然置之，有時竟然懷有是一種看笑話的心態(tài)來對待揭露出來的學(xué)術(shù)不端行為?？蒲胁欢诵袨楫a(chǎn)生學(xué)術(shù)的信任以及信譽(yù)危機(jī)?；蚴歉念^換面，向不同的部門申請立項?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。在學(xué)習(xí)了科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信后，我對道德有了一個更加深刻的理解，以前我所認(rèn)為的道德就是遵紀(jì)守法，明禮誠信等做人準(zhǔn)則，現(xiàn)在我對道德的認(rèn)識是：保護(hù)地球，節(jié)約資源，為子孫后代謀福利與發(fā)展，而不僅僅局限于自己生活在的一個小圈子里。如果不阻止這種學(xué)術(shù)誠信行為，整個國家的學(xué)術(shù)風(fēng)氣可能也會慢慢變得腐敗，墮落。有什么樣的學(xué)術(shù)品格和氛圍，就會孕育出什么樣的學(xué)術(shù)成就和人才。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這些事