【正文】 些東郭先生濫竽充數(shù)在構(gòu)筑學(xué)術(shù)大廈時(shí)弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實(shí)驗(yàn)蒙哄過關(guān)騙去科研經(jīng)費(fèi)，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費(fèi)了國家資源也降低了這個(gè)國家的學(xué)術(shù)信用度，貶低了學(xué)術(shù)的神圣性，對以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才造成極為惡劣的影響。另一方面在制度上加以完善，建立健全有關(guān)的規(guī)約辦法，采取行之有效的約束措施。通過學(xué)習(xí)，使我對知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)概念、內(nèi)容、作用和我國目前在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)上的現(xiàn)狀有了一定的認(rèn)識，最重要的使我充分認(rèn)識到了遵守知識產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)道德的重要意義。知識產(chǎn)權(quán)的特征有：無形財(cái)產(chǎn)權(quán)；確認(rèn)或授予必須經(jīng)國家專門立法直接規(guī)定；雙重性；專有性；地域性；時(shí)間性。有的國外公司將商標(biāo)注而不用，微小的注冊費(fèi)用，輕而易舉地將我們阻止在市場之外，大肆將我國的企業(yè)依靠低廉的人工費(fèi)而辛苦積攢的利潤收為其囊中；我們有的科研人員，自己研究出了重大成果，結(jié)果未親自辦理專利申請事宜，又未委托他人申請專利，結(jié)果技術(shù)被迫拱手讓給他人，不能獲得法律的保護(hù)……太多的案例，太多的教訓(xùn)警示我們——知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)必須高度重視，刻不容緩。何況，恪守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范是對每個(gè)研究生的基本要求。因此，知識產(chǎn)權(quán)目前在我國各個(gè)領(lǐng)域普遍存在，充斥著我們的日常生活，就像我們走路時(shí)交通法規(guī)、上學(xué)時(shí)學(xué)校的規(guī)章制度一樣，跟現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。老師講了一個(gè)案例：米老鼠原來是我們上海大白兔奶糖最先設(shè)計(jì)出來的，后來因?yàn)楸坏夏崴褂昧?，只好重新設(shè)計(jì)了大白兔的形象。知識產(chǎn)權(quán)有兩類:一類是版權(quán)，另一類是工業(yè)產(chǎn)權(quán)。在學(xué)這門課之前，我想是不是又要宣講那些刻板枯燥的法規(guī)條文，這些東西誰能記得住呢？但上了王老師的課后，我的想法徹底得以改觀，同時(shí)也覺得自己獲益匪淺。加強(qiáng)制度化、規(guī)范化建設(shè)：首先，制訂和完善投訴處理辦法，完善自我約束制度。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。想要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，光有遠(yuǎn)大的理想、優(yōu)秀的思想品德、堅(jiān)定的意志品質(zhì)還有些不足，但是這對于我們形成良好的學(xué)術(shù)道德思想，在科學(xué)研究的路上規(guī)范自己的學(xué)術(shù)行為意義非凡。我們每個(gè)同學(xué)都來自不同的家庭，并且大家都是每個(gè)家庭中的重要組成部分，個(gè)人的前途對于家庭的繁榮與富足都是至關(guān)重要的，一個(gè)富足和睦的家庭也可以使你全身心地投入到個(gè)人的奮斗中去。大學(xué)里有很多朋友混混沌沌度過四年，為了混得一個(gè)文憑，有的甚至畢業(yè)證書都拿不到，為什么會出現(xiàn)這種情況，高中三年辛辛苦苦奮斗考上大學(xué)最后得來這樣一個(gè)結(jié)局？原因可能很多，但其中最重要的一個(gè)原因是他們沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，沒有遠(yuǎn)大的理想。雖然這次是學(xué)術(shù)道德的學(xué)習(xí)講座，但宋教授給我們演講的題目是“人生如文章，品味由自己”，演講的內(nèi)容都是選自真實(shí)的生活經(jīng)歷，讓我感觸很深。因此我們要堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。我們應(yīng)該發(fā)展對人文學(xué)科的喜愛，愿意去學(xué)習(xí)，去享受“人文之美”。不良的學(xué)風(fēng)不僅有損學(xué)者的形象，還會影響公眾對價(jià)值理想和價(jià)值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而導(dǎo)致整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國家的社會風(fēng)氣。在日后的學(xué)習(xí)研究生活里，從事科研應(yīng)嚴(yán)格遵守國家法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實(shí)的研究生。我們所提倡的“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個(gè)過程中時(shí)刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)?？茖W(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時(shí)，更要有科研工作者的自律。愛因斯坦曾說過：“要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。除此之外，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是提升高?？茖W(xué)研究水平和服務(wù)社會能力的迫切需要。比如在學(xué)術(shù)活動中，要注意正確的引用等等。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。第二篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)總結(jié)學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)總結(jié)道德是規(guī)范社會成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn)：（一）在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時(shí)必須注明出處；（二）學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗(yàn)收等；（三）對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價(jià)時(shí)，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價(jià)和論證，不得故意拔高或壓低被評價(jià)成果的價(jià)值；（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料；（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。我們必須從此時(shí)此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個(gè)和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。我們深信，只要師生同心協(xié)力，實(shí)事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是的明天。當(dāng)今社會，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個(gè)觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信的構(gòu)建要靠多方面，雖然學(xué)術(shù)道德的提升需要個(gè)人、學(xué)校、社會三方面的共同努力，不過現(xiàn)階段更具可操作性的還是加強(qiáng)個(gè)人對學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識，嚴(yán)格自律。在成長過程中，不斷的蛻變是需要時(shí)間的磨練的