學術道德規(guī)范學習心得體會(存儲版)
【正文】 些東郭先生濫竽充數(shù)在構筑學術大廈時弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實驗蒙哄過關騙去科研經(jīng)費，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費了國家資源也降低了這個國家的學術信用度，貶低了學術的神圣性，對以后的培養(yǎng)學術人才造成極為惡劣的影響。另一方面在制度上加以完善，建立健全有關的規(guī)約辦法，采取行之有效的約束措施。通過學習，使我對知識產(chǎn)權的相關概念、內(nèi)容、作用和我國目前在知識產(chǎn)權保護上的現(xiàn)狀有了一定的認識，最重要的使我充分認識到了遵守知識產(chǎn)權和學術道德的重要意義。知識產(chǎn)權的特征有：無形財產(chǎn)權；確認或授予必須經(jīng)國家專門立法直接規(guī)定；雙重性；專有性；地域性；時間性。有的國外公司將商標注而不用，微小的注冊費用，輕而易舉地將我們阻止在市場之外，大肆將我國的企業(yè)依靠低廉的人工費而辛苦積攢的利潤收為其囊中；我們有的科研人員，自己研究出了重大成果，結果未親自辦理專利申請事宜，又未委托他人申請專利，結果技術被迫拱手讓給他人，不能獲得法律的保護……太多的案例，太多的教訓警示我們——知識產(chǎn)權的保護必須高度重視，刻不容緩。何況，恪守學術道德，遵守學術規(guī)范是對每個研究生的基本要求。因此，知識產(chǎn)權目前在我國各個領域普遍存在，充斥著我們的日常生活，就像我們走路時交通法規(guī)、上學時學校的規(guī)章制度一樣，跟現(xiàn)實生活緊密相連，具有很重要的現(xiàn)實意義。老師講了一個案例：米老鼠原來是我們上海大白兔奶糖最先設計出來的，后來因為被迪尼斯用了，只好重新設計了大白兔的形象。知識產(chǎn)權有兩類:一類是版權，另一類是工業(yè)產(chǎn)權。在學這門課之前，我想是不是又要宣講那些刻板枯燥的法規(guī)條文，這些東西誰能記得住呢？但上了王老師的課后，我的想法徹底得以改觀，同時也覺得自己獲益匪淺。加強制度化、規(guī)范化建設：首先，制訂和完善投訴處理辦法，完善自我約束制度。就學者而言，學術道德是立身之本。想要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，光有遠大的理想、優(yōu)秀的思想品德、堅定的意志品質還有些不足，但是這對于我們形成良好的學術道德思想，在科學研究的路上規(guī)范自己的學術行為意義非凡。我們每個同學都來自不同的家庭，并且大家都是每個家庭中的重要組成部分，個人的前途對于家庭的繁榮與富足都是至關重要的，一個富足和睦的家庭也可以使你全身心地投入到個人的奮斗中去。大學里有很多朋友混混沌沌度過四年，為了混得一個文憑，有的甚至畢業(yè)證書都拿不到，為什么會出現(xiàn)這種情況，高中三年辛辛苦苦奮斗考上大學最后得來這樣一個結局？原因可能很多，但其中最重要的一個原因是他們沒有遠大的目標，沒有遠大的理想。雖然這次是學術道德的學習講座，但宋教授給我們演講的題目是“人生如文章，品味由自己”，演講的內(nèi)容都是選自真實的生活經(jīng)歷，讓我感觸很深。因此我們要堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。我們應該發(fā)展對人文學科的喜愛，愿意去學習，去享受“人文之美”。不良的學風不僅有損學者的形象，還會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而導致整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣。在日后的學習研究生活里，從事科研應嚴格遵守國家法律，恪守學術界公認的基本學術道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。我們所提倡的“誠信為學，恪守學術道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，把內(nèi)化于自身學術良知中的學術規(guī)范升華為行動的綱領?？茖W事業(yè)的發(fā)展過程，既是學術創(chuàng)新的過程，也是學風建設的過程。科研不端行為是伴隨科學的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。愛因斯坦曾說過：“要記住，你們在學校里所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。除此之外，加強科學道德學術規(guī)范是提升高?？茖W研究水平和服務社會能力的迫切需要。比如在學術活動中，要注意正確的引用等等。對于一名學術研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術良知，作出有違學術道德的事情。第二篇：學術道德規(guī)范學習總結學術道德規(guī)范學習總結道德是規(guī)范社會成員行為的準則，高的道德標準造就卓越的人格品質。通過本次自學，我學習到以下幾點：（一）在學術研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權；引用他人的成果時必須注明出處；（二）學術成果的發(fā)布、發(fā)表應通過正常渠道，如學術期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；（三）對自己或他人的作品進行介紹、評價時，應遵循客觀、公正、準確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結果和統(tǒng)計資料；（五）合作作品應按照在學術成果產(chǎn)生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學科署名慣例或作者另有約定的除外。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質建設，與學術腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學術氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。當今社會，以經(jīng)濟建設為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟來提高大眾生活水準、滿足人們的物質需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。當前研究生學術誠信的構建要靠多方面，雖然學術道德的提升需要個人、學校、社會三方面的共同努力，不過現(xiàn)階段更具可操作性的還是加強個人對學術道德的認識，嚴格自律。在成長過程中，不斷的蛻變是需要時間的磨練的
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