【正文】 得道”，而這個(gè)“道”就是他一貫主張的政”。(每句1分)十三、1．儒 《論語》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 2．“增加”或“增”。3．背誦兩篇短文，積累名言警句。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。)五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的? 學(xué)生同桌之間討論、交流。生2：日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。生6：在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國(guó)家與國(guó)家平等的原則，也就是說國(guó)家無論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國(guó)際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類；社會(huì)帶來巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。每小題賦5分。③入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。找文章關(guān)鍵句(中心句)，提高整體理解文章的能力，理解孟子在兩篇短文中表明的思想觀點(diǎn)。[參考答案]：《孟子?公孫丑》主要闡明了孟子認(rèn)為統(tǒng)治者要“施仁政”，“行王道”的政治主張。這六個(gè)人的典型事例，為本文要論證的論點(diǎn)提供了典型的事實(shí)論據(jù)。二、自學(xué)階梯評(píng)估 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練《得道多助，失道寡助》選自，中心論點(diǎn)是。古義：今義：請(qǐng)摘錄一個(gè)逆境磨煉人才的典型事例。C．衡于慮，而后作作：發(fā)作D．出則無敵國(guó)外患者出：在外面，指國(guó)外。那么“順境也能成才嗎?”這是許多學(xué)生可能產(chǎn)生的一個(gè)疑問。3．請(qǐng)梳理作者的論證思路，填寫下面方框。主張社會(huì)分工，卻由此導(dǎo)出“勞心者治人，勞力者治于人”的論點(diǎn)。宋朝朱熹把《孟子》和《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”，成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀的書籍。每篇都以第一句中的兩個(gè)或三個(gè)字作為篇名。其目的雖在維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，但在當(dāng)時(shí)也具有一定的積極意義。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？（選自錢大昕《潛研堂文集》）1．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。然后知生于憂患，而死于安樂也。下列句子中沒有通假字的一句是()A．困于心，衡于慮B．寡助之至，親戚畔之。第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說。[參考答案]第一節(jié)列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六個(gè)人的事例。這一條條古訓(xùn)無不閃爍著世世代代中國(guó)人民自我警戒、自我奮進(jìn)的美的光芒。（二）學(xué)法引導(dǎo)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，就本文而言，不僅要學(xué)生讀準(zhǔn)字音，斷對(duì)句子，還應(yīng)對(duì)文中的排比句進(jìn)行反復(fù)誦讀，以體會(huì)排比句在議論文中的作用。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢?(學(xué)生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國(guó)的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。學(xué)生討論。)夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。三、朗讀課文，整體感知1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。教學(xué)難點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。第四篇：孟子兩章教案知識(shí)目標(biāo)1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣 18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。23．①(這樣)都不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)(呀)?、趹{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。 B ，然后能改。(2)這樣（以后），人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。）（2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國(guó)君。（4分）①公輸盤不說： ②請(qǐng)說之：③知而不爭(zhēng)： ④不可謂知類：8．用“/”線標(biāo)出下面句子的停頓。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民。公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。請(qǐng)把甲文中畫線句子翻譯成意思連貫的一段話，注意其中前兩句與第三句之間的內(nèi)在聯(lián)系。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。,明白了攻宋將使自己陷入不義的境地,于是聽從了勸說,主動(dòng)帶墨子去勸說楚王。義不殺少而殺眾,不可謂知類。子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金。爺娘)去國(guó)上使汝心余人；文中與。得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，??曾益其所不能。②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。其中，思想上要，行為上要。(2分)23．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（甲）文中的“法家拂士”具體是指（乙）文中的。（6分）（甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。譯： 7．甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？（4分）甲文的主要觀點(diǎn)： 乙文的主要觀點(diǎn)： 共同特點(diǎn)：八、（2004年山東威海市中考試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成5—9題。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。12．下列句子中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是（）A．環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B．池非不深也（池：水池）C．寡助之至，親戚畔之（畔：通“叛”，背叛）D．域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）13．對(duì)下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C．委而去之（棄城而逃）D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下）14．下面判斷有誤的一項(xiàng)是（）A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。(2分)20．語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。（4分）(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。后天下之樂而樂。③人恒過，??國(guó)恒亡。D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。得道者多助，失道者寡助。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。（4分）①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。④2008年全國(guó)人民眾志成城，抗擊冰凍災(zāi)害。（1分）。（2分）威 天 下 不 以 兵 革 之 利。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。(3分）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。委而去之，是地利不如人和也。魏聞童子治邑，庫(kù)無病，倉(cāng)無粟，乃起兵擊之。得道者多助，失道者寡助。革，甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類。”（選自《孟子（8 分）得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。（4分）（1）傅說舉于版筑之間（）（2）故天將降大任于是人也（）（3）困于心衡于慮而后作（）（4）出則無敵國(guó)外患者（）1用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（句子1分，翻譯2分）20.（2分）民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。（2分）“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是：。② 與：同“為”，替的意思。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。1施行仁政的國(guó)君，幫助他的人很多；不施行仁政的國(guó)君，幫助他的人很少。第Ⅱ卷（非選擇性試題 100分）友情提示：字如人面，答第Ⅱ卷5至10頁時(shí)，請(qǐng)你用鋼筆或圓珠筆將答案工整、清晰地寫在試卷上。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。譯文：2對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三者在軍事上的不同作用，作者持怎樣的看法？（用文中句子回答）（2分）答：2文章的結(jié)論是“得道者多助，失道者寡助。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，地利不如人和也。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。”選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是（）A、城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。（3 分，“域”“固”各1分，句意1分)第二篇：孟子兩章中考試題孟子兩章中考試題匯編文言文閱讀（每小題2分，共10分）（一）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。）內(nèi)江市：天時(shí)不如地利，地利不如人和?！蔽闹小袄в谛暮庥趹]而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請(qǐng)用自己的話作簡(jiǎn)單說明。（二）生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（A）A.《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。：（C） 池非不深也 米粟非不多也 兵革非不堅(jiān)利也 城非不高也 兵革非不堅(jiān)利也 米粟非不多也 池非不深也 兵革非不堅(jiān)利也 米粟非不多也 城非不高也 米粟非不多也 兵革非不堅(jiān)利也 。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。（4分）(1)勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔（2）責(zé)任，使命 13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。譯：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能只靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能只靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能只靠武力的強(qiáng)大。，讀來朗朗上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。然后知生于 憂患而死于安樂也。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)鲩L(zhǎng)才干、有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活世界談?wù)勀愕睦斫?。城非不高也，池非不深也，兵革非不?jiān)利也，米粟非不多也。(4 分）翻譯下面句子。（三），；委而去之，是地利不如人和也。D、池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。C、文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。2C。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。然后知生于憂患，而死于安樂也。（9分，每小題3分）1得道者多助，失道者寡助。所以施行仁政的國(guó)君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。得天下有道：得其民，斯得天下矣。ng）：原野。（4分）答：三.（15分）18.（4分）（1）至：極點(diǎn)（2）畔：同“叛”，背叛。（每層意思2分，意思對(duì)即可）2007年浙江麗水（二）（11分）生于憂患，死于安樂《孟子譯文：1作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是“”。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。（2 分）寡助之至，親戚畔之。2008年濟(jì)南市中考語文試卷及答案（二）[甲] 得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文：______________________________子奇采取了哪些具體措施使“阿縣大治”？（用自己的話回答）（2分）答：乙文中“”一句，形象地印證了甲文中“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的道理。寡助之至，親戚畔之．多助之至，天下順之。、3 分使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限；鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。寡助之至，親戚畔之。譯文：②多助之至，天下順之。（關(guān)鍵詞“至”，極點(diǎn)；“順”，歸順，服從。[甲] 天時(shí)不如地利，地利不如人和?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。②從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國(guó)家就無以立足。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）（二）越王句踐①反國(guó)，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。（4分）二、（2006年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成811小題（15分）得道多助,失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于