【正文】 解靜止，就無法了解運動。②人類社會是不斷發(fā)展的。我們判斷一個事物是新還是舊，就要看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。（2）運用發(fā)展的觀點，正確看待社會主義和資本主義兩種社會制度。只有這樣，黨的思想理論才能引導和鼓舞全黨和全國人民，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。（4）對于青年學生來說，就要做到：①看待事物和分析問題要站在發(fā)展的立場上，促進舊事物的滅亡、新事物的成長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展。（5）規(guī)律都是物質(zhì)運動過程中的規(guī)律。（2）規(guī)律與規(guī)律現(xiàn)象既有區(qū)別又有聯(lián)系。這是因為：首先，從思維規(guī)律的含義上看，我們說思維規(guī)律是客觀 的，并不是說它可以離開人類的思維活動而存在，也不是說它不屬于精神領域，只是就認識主體與認識對象的關系，即人的認識與思維規(guī)律的關系而言的。人們必須自覺地遵循思維規(guī)律，而不能違背思維規(guī)律，思維規(guī)律的客觀性是任何人也否定不了的。雖然兩者所依據(jù)的哲學原理不同，但作為方法論，都是人們行動的指南，在社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中，具有非常重要的指導意義。【方法論】堅持聯(lián)系的觀點、全面的觀點看問題、對事物的聯(lián)系進行具體分析、反對形而上學孤立、片面的看問題。人口、資源、環(huán)境是相互影響、相互制約的，只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略得以有效實施?！惧e誤傾向】認識事物時，反對只看到客觀原因而看不到引起的結(jié)果；反對在總結(jié)經(jīng)驗教訓時不去分析其產(chǎn)生的客觀原因。整體和部分關系的原理【原理內(nèi)容】唯物辯證法認為，一切事物都是由各個局部構成的有機聯(lián)系的整體，局部離不開整體，全局高于局部。（2）因此，我們想問題辦事情，必須著眼于整體，顧全大局。運動和靜止辯證關系原理【原理內(nèi)容】辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運動的同時，也承認靜止的存在，運動是無條件的，絕對的；靜止是有條件的，相對的，動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。離開了運動不僅沒有泰山的形成，也不會有它在地球上的存在。而變化有向上的、前進的、也有向下的、倒退的?！痉椒ㄕ摗窟@一原理要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，就是要實事求是。因此，人不能消滅、創(chuàng)造規(guī)律，但應充分注意在事物運動變化中把握規(guī)律，按變化了的規(guī)律辦事。如我國長江三峽截流成功就是生動的例證?！韭?lián)系實際應用】（1）解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，是鄧小平理論的精髓。任何事物自身都包含著。（3）三峽截流成功，生動說明要奪取建設有中國特色社會主義事業(yè)的成功，同樣靠尊重客觀規(guī)律與主觀能動性的有機結(jié)合。認識客觀規(guī)律是前提和基礎，利用客觀規(guī)律改造客觀世界才是目的，堅持實事求是和解放思想的統(tǒng)一。因為不同的物質(zhì)形態(tài)，不同的運動形式，在發(fā)展過程中的不同階段，有不同的規(guī)律。（3）用發(fā)展的觀點看待當前的國有企業(yè)改革和政治體制改革?！敬鸢敢c】（1）唯物辯證法認為，發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。（3）科學研究表明，泰山不僅是幾百萬年前地殼運動的產(chǎn)物，且由于本身內(nèi)部分子的運動，使它升高了幾百米。（2）“刻舟求劍”故事的楚國人承認舟、水、劍的客觀存在，卻看不到三者都是在運動著的，也就是否認了物質(zhì)的運動，結(jié)果雖然“刻舟”而“求劍”失敗。同時二者的地位和功能是不同的?！敖鼞n”是指近期可能出現(xiàn)的矛盾和問題。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。試用聯(lián)系的觀點分析上述兩則材料。世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。按客觀規(guī)律辦事、實事求是所依賴的哲學原理是規(guī)律的客觀性原理，它是辯證唯物主義的重要原理?？梢?，思維規(guī)律所反映的內(nèi)容是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。（略）1思維規(guī)律的客觀性自然規(guī)律、社會規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。具有特殊的具體內(nèi)容，二者不能等同。（3）聯(lián)系構成物質(zhì)的運動、變化和發(fā)展，事物內(nèi)部諸要素之間以及事物與事物之間的相互影響、相互作用，是事物運動變化和發(fā)展的動力源泉，推動事物運動、變化和發(fā)展。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗。（2）創(chuàng)新的重要性：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。③要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。②要明確區(qū)分新舊事物的根本標準；新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的東西。這個說法是否正確？提示：克拉底魯?shù)恼f法是錯誤的，它否認了事物絕對運動中的相對靜止，把事物說成是瞬息萬變、不可捉摸的，就會導致不可知論。事實上，在堅持絕對運動的前提下，肯定相對靜止的存在，并充分認識它的作用，具有重要意義。②運動是物質(zhì)的“根本屬性”是指，物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的，是怎樣存在的，或者說“客觀實在”本身有哪些屬性。靜止指的是兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變。運動是物質(zhì)的根本屬性（1）世界上的一切事物都是運動變化的①事物的普遍聯(lián)系和相互作用，構成事物的運動，引起事物的變化，推動事物的發(fā)展。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與世界的普遍聯(lián)系①二者的內(nèi)容和地位是不同的。（3）聯(lián)系是多樣性的。我們在一切活動中都應該有全局觀念和整體觀念，從整體出發(fā)，在整體和部分的互相聯(lián)系、互相制約中，綜合地考察對象，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，以求實現(xiàn)整體或系統(tǒng)的最優(yōu)目標。第三種情形是，整體的功能小于各個部分功能之和。要從整體上把握事物的聯(lián)系（1）整體和部分的含義①整體是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構成的有機統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程。第二，原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化有兩種情形。（3）事物的聯(lián)系是客觀的事物的聯(lián)系是事物本身固有的，而不是人們強加的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，人們既無法割斷橫的方面的左鄰右舍的聯(lián)系，也無法割斷縱的方面的古往今來的聯(lián)系。（2）事物的聯(lián)系具有普遍性①任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的。人們的活動是在思想的支配下進行的，是有意識參與的。正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識，對事物發(fā)展進程起著積極的推動作用，而違反規(guī)律的意識則起著消極的阻礙作用。特別是人口多，底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達狀況沒有根本改變?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冊谟^察和處理問題時，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀。歪曲地反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，從而阻礙客觀事物的發(fā)展。（2）世界上雖然存在著物質(zhì)和意識現(xiàn)象兩大類，但世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，辯證唯物主義認為，物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。③整個世界是不依賴于人的意識而客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。教條主義和經(jīng)驗主義是從主觀出發(fā)的主觀表現(xiàn)。①意識能動性不等于主觀能動性，它僅限于“想”，不包括“做”，屬于意識范疇；而主觀能動性除了“想”，還包括“做”，包括實踐。（2）“電腦思維”的物質(zhì)基礎是機械的、物理的裝置，人腦思維的物質(zhì)基礎是人腦?？陀^實在與客觀存在是兩個不同的概念（1）區(qū)別：客觀實在是指不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。事物都是具體的，都有自己的特點。主觀必須符合客觀（1）主觀與客觀的基本含義意識以外的一切事情，都是客觀的東西；人們的思想則是主觀的東西。首先，表現(xiàn)在意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。③青年學生應積極參加社會主義精神文明建設。（2）意識對客觀事物的反作用的含義在實踐活動中，意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這就是意識對客觀事物的反作用。②世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同。意識能夠正確地反映客觀事物（1）意識的能動作用首先表現(xiàn)在，意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。第三，世界上存在的現(xiàn)象，是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映?？陀^實在性，就是指客觀存在的萬事萬物共同具有的特性。自然科學中的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，而哲學上講的物質(zhì)概念則概括了世界上所有的物質(zhì)具體形態(tài)的共同特點，即客觀實在性。（4）物質(zhì)的含義①物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。②物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的兩個方面—生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系是客觀的。自然物及其屬性與規(guī)律不會以人的意識為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)自然物本身的屬性與規(guī)律去有意識地利用自然物。人的意識是對客觀存在的反映意識；意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用；意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。第四篇：高三化學第一輪復習高三化學第一輪復習一、第一輪復習的總體思路：善待課本，鞏固雙基，降低重心、挖掘隱形關系善于總結(jié)，把握知識網(wǎng)絡，認真對待課堂講究方法，立足實效、歸納技巧重視化學實驗及化學計算復習，加強對實驗過程的理解二、學生存在的主要問題知識遺忘嚴重基礎知識有待于進一步夯實解題方法單一，計算準確率低學習態(tài)度不端正解題步驟有待于規(guī)范實驗探究的方法和技能有待于全面發(fā)展三、應對策略熟記知識框架，也就是目錄挑選重點段落閱讀課本一邊做題，一邊反饋到課本的知識點上根據(jù)已經(jīng)反饋出的知識點再讀課本，補全以前沒有注意到的知識再做題，并且總結(jié)最重要的知識點四、具體做法板塊復習，列出相應的知識框架，對相應的知識概念必須了解清楚。原因是。0時，通項公式是項數(shù)n的“一次函數(shù)an=na+b”；(2)當d185。0238。an+1179。an174。設元技巧：三個數(shù)成等差：ad,a,a+d四個數(shù)成等差：a3d,ad,a+d,a+3d（二）等差數(shù)列常見的性質(zhì)已知數(shù)列{an}是等差數(shù)列，Sn是其前n項和，則有（1）若m+n=p+q，則am+an=ap+aq特別地：若m+n=2p，則am+an=2apa1+an=a2+an1=L=am+anm+1=L（2）am,am+k,am+2k,am+3k,L仍是等差數(shù)列，公差為kd（3）數(shù)列Sm,S2mSm,S3mS2m,L也是等差數(shù)列，公差為m2d（4）數(shù)列{can}、{c+an}、{pan+qbn}也是等差數(shù)列，（其中c,p,q確立為常數(shù)，{bn}是等差數(shù)列）考點一：關于定義的應用 例1.（1）已知某等差數(shù)列共有10項，其奇數(shù)項之和為15，數(shù)項之和為30，則其公差（）（2）若m185。故方程f(x)=0在(0,1)：以二次函數(shù)為載體進行函數(shù)零點的應用是考查的重點。④二次方程f(x)=0在區(qū)間(p，q)內(nèi)只有一根219。q,239。b②二次方程f(x)=0的兩根都大于r219。（2）當a0，f(x)在區(qū)間［p，q］上的最大值M，最小值m，令x0=(p+q)。二分法及步驟：對于在區(qū)間[a，b]上連續(xù)不斷，且滿足f(a)即：方程f(x)=0有實數(shù)根219。從近幾年高考的形勢來看，十分注重對三個“二次”（即一元二次函數(shù)、一元二次方程、一元二次不等式）的考察力度，同時也研究了它的許多重要的結(jié)論，并付諸應用。二．命題走向函數(shù)與方程的理論是高中新課標教材中新增的知識點，特別是“二分法”求方程的近似解也一定會是高考的考點。函數(shù)零點的意義：函數(shù)y=f(x)的零點就是方程f(x)=0實數(shù)根，亦即函數(shù)y=f(x)的圖象與x軸交點的橫坐標。(a,b)，使得f(c)=0，這個c也就是方程的根。3．二次函數(shù)的基本性質(zhì)（1）二次函數(shù)的三種表示法：y=ax2+bx+c；y=a(x－x1)(x－x2)；y=a(x－x0)2+n。239。b239。af(p)0。1)有兩個零點,則實數(shù)a的x232取值范圍是.2例3.（06浙江16）設f(x)=3ax+2bx++b+c=0,f(0)＞0，f(1)＞0，求證：ab(Ⅰ)a＞0且2＜＜1；(Ⅱ)方程f(x)=0在（0，1）：（I）因為f(0)0,f(1)0，所以c0,3a+2b+c+b+c=0，消去b，得 ac0；由條件a+b+c=0，消去c，得 a+b0，2a+bba1.（II）拋物線f(x)=3ax+2bx+c的頂點坐標為(在213b3aba1的兩邊乘以23132b3a,3acb3a2)，得.又因為f(0)0,f(1)0，b3aa+cac3a22而f()=0，b3ab3a所以方程f(x)=0在區(qū)間(0,)與(,1)內(nèi)分別有一實根。注：； 通項公式：an=a1+(n1)d=am+(nm)d注：關于n的一次函數(shù)n(a1+an)2=na1+n(n1)2d.=d2n+(a12前n項和公式：Sn=d2)n=An2+Bn注：關于n的二次函數(shù)，但沒有常數(shù)項等差中項：若a、b、c等差數(shù)列，則b為a與c的等差中項：2b=a+c注：2b=a+c是a、b、c成等差數(shù)列的充要條件。滲透方程思想，整體思想，培養(yǎng)化歸能力考點三：等差數(shù)列的證明例3． 已知數(shù)列{an}的前n項和為Sn=5n2+3n，證明：數(shù)列{an}是等差數(shù)列 分析：Sn174。來求解238。則前n項和Sn最大；a163。N*)為常數(shù)；（2）利用等差中項，=an+1+．等差數(shù)列中，已知五個元素a1,an,n,d,Sn中的任意三個，．等差數(shù)列{an}中，當a1＜0，d＞0時，數(shù)列{an}為遞增數(shù)列，Sn有最小值；當a1＞0，d＜0時，數(shù)列{an}為遞減數(shù)列，Sn有最大值；當d=0時，{an}．(1)當d185。（3）圖中A、C和D箭頭表示人體內(nèi)神經(jīng)沖動的傳導方向，其中錯誤的是（填箭頭旁字母）。教師總結(jié)：略。第五篇：高三第一輪復習教案《哲學常識》部分高三第一輪復習教案《哲學常識》部分第一課一切從實際出發(fā)一、高考考點世界是客觀存在的物質(zhì)世界、物質(zhì)；自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的；人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提。①從人們利用自然物來看，人們利用自然物的根本前提是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性與規(guī)律。（2）社會存在和發(fā)展的基礎是客觀的①物質(zhì)