蘇教版必修五人是能思想的葦草教學(xué)設(shè)計(jì)(存儲版)
【正文】 望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生”。就在他逝世的當(dāng)天，還為中東戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡，我們切實(shí)感 知到了一個(gè)大思想家緣于人類良知的悲憫情懷和博大真誠的人類之愛。（ 2）在愛情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。因?yàn)橥ǔＧ闆r下，學(xué)生總是希望教師教給他們知識，而不是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題主動(dòng)獲取知識，所以主動(dòng)提高學(xué)生的主動(dòng)性是當(dāng)務(wù)之急。而教師提出問題，只要以學(xué)生的思維培養(yǎng)為旨?xì)w，就應(yīng)予以肯定。 (選自《世界散文寶庫》，長春出版社 1994年版 ) 問題應(yīng)該由誰提出 不管以何種方式提出問題，只 要有益于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)就是成功的教學(xué)。即使在課內(nèi)學(xué)習(xí)，老師也稍加點(diǎn)撥即可。為了拯救人類苦難者，即便是自己身受迫害也所不惜，他先后曾兩次入獄。 第二部分是第 2— 4自然段，作者對其人生的三大追求進(jìn)行具體闡述。其次，圍繞本專題的人文話題，通過組織討論，要求學(xué)生把人生積累和經(jīng)驗(yàn)帶入文本，演繹自己的認(rèn)識，與文本化為一體，在大師的思想沐浴下真正得到一次精神的洗禮。學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)注意把握住作者的思想精華，讓文本中豐富的思想內(nèi)涵成為學(xué)生精神成長的養(yǎng)料。正是在這樣的一個(gè)存在狀態(tài)中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜樂。 第 2—— 3段，寫思想能使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。人之偉大源于他擁有思想。 “人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”這一句話的含義？ 這句話寫出了心靈追求與實(shí)際表現(xiàn)的矛盾。 教學(xué)設(shè)想 帕斯卡爾是西方著名的哲學(xué)家，而且他的文章別具理性的色彩。那么，這種文章如何才能教出“語文味”呢？首先，從整體上理解文章的內(nèi)容，把握住散發(fā)出思想華彩的句子，
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