【正文】 濃縮，也是極富詩意的表達(dá)，語言凝煉、雋永，閃耀著理性的光芒，容易使讀者產(chǎn)生心靈上的震撼，教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生品味鑒賞。 第 5—— 7段，寫思想的偉大和卑賤。正是在這樣的一個存在狀態(tài)中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜樂。教學(xué)中應(yīng)以文章觀點為核心設(shè)計有梯度的問題讓學(xué)生探究討論。 為什么說同情心也是支配著作者的一生。 (3)愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。滿堂灌中教師只顧知識的傳授，將學(xué)生視為知識的容器，無視學(xué)生的思維發(fā)展，當(dāng)然需要根除。 教學(xué)設(shè)想 英國思想家羅素的一篇思想隨筆《我為 什么而活著》闡述的實際上是自古以來人們無數(shù)次追問過自己的問題：人是什么？人為什么而活著？《我為什么而活著》一文思路清晰，文意暢達(dá)，可安排課外自讀或課內(nèi)自讀。我為什么活著？面對這個人類自身永恒追問的哲學(xué)命題，作者以開門見山的方式直白地做出回答：對愛情的渴望，對知識的追求，對于人類苦難的同情。 教學(xué)設(shè)想 帕斯卡爾是西方著名的哲學(xué)家，而且他的文章別具理性的色彩。人之偉大源于他擁有思想。正是在這樣的一個存在狀態(tài)中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜樂。其次，圍繞本專題的人文話題，通過組織討論，要求學(xué)生把人生積累和經(jīng)驗帶入文本，演繹自己的認(rèn)識，與文本化為一體，在大師的思想沐浴下真正得到一次精神的洗禮。為了拯救人類苦難者，即便是自己身受迫害也所不惜，他先后曾兩次入獄。 (選自《世界散文寶庫》，長春出版社 1994年版 ) 問題應(yīng)該由誰提出 不管以何種方式提出問題，只 要有益于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)就是成功的教學(xué)。因為通常情況下，學(xué)生總是希望教師教給他們知識，而不是主動發(fā)現(xiàn)問題主動獲取知識，所以主動提高學(xué)生的主動性是當(dāng)務(wù)之急。就在他逝世的當(dāng)天，還