【正文】 。（主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。44（聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系具有普遍性，聯(lián)系具有多樣性）；普遍聯(lián)系與科學(xué)發(fā)展觀45 馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從東戴中考察事物的普遍聯(lián)系。把握這一規(guī)律對于我們在現(xiàn)代化進程中努力創(chuàng)新、發(fā)展具有重要意義。矛盾的共性與個性，絕對和相對的道理是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。、科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一。剩余價值的定義P158159資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因。？ 。第一，社會意識對社會存在反作用的性質(zhì)是指它對社會發(fā)展起促進作用還是起阻礙作用。唯物辯證法三大規(guī)律一、對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是把握唯物辯證法的一把鑰匙，回答的是事物發(fā)展的源泉和動力的問題。內(nèi)外因辨證關(guān)系原理，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。一定范圍內(nèi)量的增減不會影響事物的存在，使事物保持一定質(zhì)的數(shù)量界限就是度。總之，事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向。即從資本主義社會中孕育著的新社會因素中，資本主義社會中自我否定的因素中，得到未來社會特點的認(rèn)識。再次分析矛盾發(fā)生變化的內(nèi)部條件和外部條件。社會主義社會的基本特征① 解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)力的問題。⑤ 以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明的問題。1剩余價值及其分配剩余價值概念是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的核心概念，認(rèn)為資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)就是剩余價值的生產(chǎn)，剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律，它決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發(fā)展的全部過程，決定著資本主義生產(chǎn)的高漲和危機，決定著資本主義的發(fā)展和滅亡。價值規(guī)律的作用：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識必須具備的兩個條件：學(xué)會用分析與綜合相結(jié)合的方法來把握事物的本質(zhì)，透過提供的感性材料上升到理性認(rèn)識。，是指真理的條件性和有限性。相對真理不斷向絕對真理轉(zhuǎn)化，真理的發(fā)展過程是一個不斷由相對走向絕對的過程。1資本主義的新變化及其實質(zhì)當(dāng)代資本主義的新變化：生產(chǎn)資料所有質(zhì)的變化；勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化；社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化；經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化；政治制度的變化。經(jīng)濟全球化及其后果經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。另一方面，經(jīng)濟全球化又是一個充滿矛盾的過程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時，也會產(chǎn)生消極的后果。辯證唯物主義的物質(zhì)定義及其意義。馬克思主義認(rèn)識論與其他認(rèn)識論的區(qū)別。社會基本矛盾（生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑概念、關(guān)系及所提煉相關(guān)重要知識點）。貨幣本質(zhì)，價值與使用價值的矛盾如何外化為商品與貨幣的矛盾。1資本主義的民主制度及其本質(zhì)。二、考試題型及分?jǐn)?shù)分布情況1，2，3，4，單選題（共20小題，每題2分，計40分）判斷題（共10小題，每題1分，計10分）簡答題（共5小題，每題6分，計30分）論述題（共2小題，每題10分，計20分）三、關(guān)鍵知識點論述緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)馬克思主義最根本的世界觀和方法論【解答】辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。哲學(xué)基本派別 【解答】根據(jù)對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。第七章共產(chǎn)主義社會的基本特征。1個別資本的運動（資本循環(huán)概念、三個階段、三種職能、正常進行的條件）。價值量（概念、決定、與社會必要勞動時間及勞動生產(chǎn)率的關(guān)系）。社會意識及其構(gòu)成（三個層次及劃分依據(jù)）。否定之否定規(guī)律（辯證否定觀，事物發(fā)展過程的前進性與曲折性，方法論意義）。第五篇：《馬克思主義基本原理概論》考試復(fù)習(xí)提綱《馬克思主義基本原理概論》考試復(fù)習(xí)提綱一、全書知識貫串緒論馬克思主義三個組成部分及三個理論來源?？梢岳貌粩鄶U大的國際市場解決產(chǎn)品銷售問題，以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟的發(fā)展。一定的階級總是要推舉或產(chǎn)生出自己的代表人物，以表達(dá)自己的利益和愿望，因而歷史人物的作用受到階級的制約；歷史人物的命運，也往往同他所屬的階級的興衰沉浮息息相關(guān)。后者是由前者決定的，資本價值構(gòu)成的變化，一般地都是資本技術(shù)構(gòu)成變化的反映。（1）二者相互依存，并處于一個統(tǒng)一體中，沒有脫離真理絕對性的真理相對性，反之亦然。每一個真理性的認(rèn)識，都在無限發(fā)展的認(rèn)識之路上前進，可以無限接近對這個各物質(zhì)世界的正確反映，這也是無條件的、絕對的。首先，真理所反映的對象是有條件的、有限的。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式，其特點是間接性和抽象性。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：價格圍繞價值上下波動正是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式?？傊?，是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。而解決這一基本特征問題，最根本的是要把堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。對社會現(xiàn)象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會現(xiàn)象看成是運動中多層次、多方面的矛盾統(tǒng)一體，考察影響這種現(xiàn)象存在的諸多矛盾。資本主義社會有剝削，那么就設(shè)想未來社會沒有剝削；資本主義社會是私有制，共產(chǎn)主義社會就消滅私有制，實現(xiàn)私有制等，這些都是與資本主義社會現(xiàn)實相對立而提出未來社會的觀點。生產(chǎn)商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。事物完成一個發(fā)展周期不是簡單的循環(huán)或重復(fù)，而是從低級到高級的前進上升的發(fā)展。二、質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物因矛盾引起的發(fā)展過程和狀態(tài)。、內(nèi)外因辨證關(guān)系原理矛盾是一切運動的根源，變化和發(fā)展的源泉和動力在于自身內(nèi)部的矛盾，在于矛盾雙方同一性和斗爭性共同作用的結(jié)果，事物的發(fā)展是“自己運動”，自身內(nèi)部的矛盾，即內(nèi)因。唯物辯證法的三大規(guī)律辯證法的三大規(guī)律是：對立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律。這依賴性具體表現(xiàn)為：第一，社會意識隨著社會存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展；第二，社會意識來源于社會存在，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識的內(nèi)容和形式。？社會意識的相對獨立性體現(xiàn)在哪些方面？ 、相對真理及其統(tǒng)一，并靈活運用這一理論。146147（思考題第3題）價值規(guī)律的內(nèi)容。6566；認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一是具體的、歷史的。矛盾的共性是無條件的，絕對的，矛盾的個性是有條件的，相對的。在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)，新事物是人們創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物，它從根本上符合人民群眾的利益和要求，因而必然戰(zhàn)勝舊事物。（書本思考題第4題）。(4）物質(zhì)與意識是辯證統(tǒng)一的。（各標(biāo)題及其基本內(nèi)容）P1519 l 哲學(xué)基礎(chǔ)——辯證唯物主義與歷史唯物主義。：在實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。②馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。組織原則：民主集中制、私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾、資本主義的基本矛盾分別是什么？人類社會的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾 資本主義的基本矛盾：生產(chǎn)資料資本主義私人占有和(P24)①從它的創(chuàng)造者、繼承者角度的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。廣大勞動人民享受廣泛的民主權(quán)利，并對破壞社會主義事業(yè)的犯罪分子實行專政。其次，資本階級國家凌駕于私人壟斷資本之上，代表整個壟斷資產(chǎn)階級利益，調(diào)節(jié)經(jīng)濟過程和經(jīng)濟活動，這在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限。其主要內(nèi)容是勞動力成為商品時剩余價值生產(chǎn)的基礎(chǔ)；剩余價值的生產(chǎn)過程是勞動過程與價值增值過程的統(tǒng)一；資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)是生產(chǎn)剩余價值，剩余價值體現(xiàn)資本家對工人的剝削關(guān)系；可變資本是剩余價值的真正來源；增加剩余價值的方法是提高剩余價值率，基本方法是相對剩余價值與絕對剩余價值的生產(chǎn)。群眾路線是在群眾觀點的指導(dǎo)下形成的，是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。？人民群眾是一個歷史范疇，其最穩(wěn)定的主體部分是始終從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。？①生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)。）？①意識是能動的，具有目的性和計劃性。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（2）從實踐出發(fā)才能理解社會生活的本質(zhì)。()四、填空題：（每題1分，共計15分）某企業(yè)主投資300萬元建廠投資生產(chǎn)，其中雇傭了10人，總年薪100萬元，其它的購買設(shè)備和原材料，經(jīng)過1年的生產(chǎn)經(jīng)營，獲得了100萬元的利潤，如果資本年周轉(zhuǎn)為1次，不考慮市場和貨幣等變化因素，請問：該企業(yè)的可變資本是 ① 元；資本有機構(gòu)成是 ②（填最簡約數(shù)的比）；剩余價值率是 ?（填百分比※復(fù)習(xí)重點？（1）實踐是人類能動的改造客觀世界的物質(zhì)活動。而利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式，它表現(xiàn)為商品價值超過成本價格的余額。②使用價值與價值又是不同的、矛盾的?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財富，但由于廣泛應(yīng)用于自然而又失去控制，導(dǎo)致“全球問題”的出現(xiàn)。上層建筑包含哪些方面？上層建筑包括思想上層建筑(政治法律思想、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等意識形態(tài))和政治上層建筑(軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機構(gòu)和政黨、社會集團等)兩大方面。（三）社會意識的歷史繼承性。真理的的每一個進步都意味著謬論被放棄，被真理取代。真理與謬誤之間的相互關(guān)系？真理與謬論的根本區(qū)別就在于主觀是否與客觀符合。真理及其客觀性？（主觀主義真理觀及其表現(xiàn)？）真理是人們對客觀事物的及其規(guī)律的正確認(rèn)識。唯物辯證法關(guān)于辯證的否定觀？矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 否定之否定規(guī)律體現(xiàn)了矛盾的思想第二章：辯證唯物主義認(rèn)識論首要的基本的觀點？實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點實踐在認(rèn)識中的決定作用及其表現(xiàn)？實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用有以下四個方面的表現(xiàn)：（1）實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要（2）實踐為認(rèn)識提供了可能（3）實踐使認(rèn)識得以生產(chǎn)和發(fā)展（4）實踐是檢驗認(rèn)識的真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識的本質(zhì)是什么？（……反映論？……能動反映論？）（1）認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映感性認(rèn)識與理性認(rèn)識及其相互關(guān)系？感性認(rèn)識是人們在實踐的基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象，事物的外部聯(lián)系，事物各方面的認(rèn)識，包括感覺，直覺和表象三種形式理性認(rèn)識是指人們借助抽象思維，在概括大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)，全體，內(nèi)部聯(lián)系和事物的自身規(guī)律的認(rèn)識。矛盾的特殊性有三種情形：一是不同的事物的矛盾個有特點；二是同一事物的矛盾在不同的發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同的特點；三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)，地位和作用。正如列寧所說：“除了運動的物質(zhì)以外，世界上什么也沒有。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是什么？堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。勞動力商品的價值包含哪些方面？一，維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；二，為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值；三，勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用資本主義擴大再生產(chǎn)力的源泉？——資本積累？雇用工人的剩余勞動是這種剩余價值的唯一源泉；把剩余價值轉(zhuǎn)化成資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累1資本循環(huán)的三個階段及其三種職能形式？ 一，購買階段；二，生產(chǎn)階段；三，售賣階段1社會總資本再生產(chǎn)的核心問題？只有當(dāng)社會總產(chǎn)品完成價值補償和實物補償，社會總資本再生產(chǎn)才能順利進行1資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)？資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因？ 經(jīng)濟危機的實質(zhì)是相對過剩的危機，即生產(chǎn)和銷售矛盾造成的相對過剩。第三，使用價值是一切有用物品包括商品所共有的屬性，是永恒的范疇；價值是商品所特有的屬性，是商品經(jīng)濟的范疇，因而是歷史的范疇。1人民群眾創(chuàng)造歷史的活動中決定性的制約因素？人類群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定的社會歷史條件的制約。如何理解科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿？這具體表現(xiàn)在它服務(wù)于人類改造自然和社會的實踐，進動社會財富的增長和社會形態(tài)的變遷上，具有增長知識、改善思維、提高認(rèn)識、更新觀念的社會功能。這種矛盾運動中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，他的本性在于主觀和客觀相符合。首先，真理與謬論是對立的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉(zhuǎn)移的外部客觀世界作為認(rèn)識對象的。堅持理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是堅持認(rèn)識論中的唯物主義。矛盾的共性是無條件的，絕對的，矛盾的個性是有條件的，相對的。第二，任何事物都不能孤立存在都同其他事物處于一定相互聯(lián)系之中。運動和靜止是相互依賴和相互滲透，相互包含。第一篇：2019級馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)提綱《馬克思主義基本原理概論》課程復(fù)習(xí)提綱緒論： 什么是馬克思主義？（廣義上？狹義上？）狹義的馬克思主義是指由馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。運動是物質(zhì)的根本屬性運動的絕對性和靜止的相對性及其表現(xiàn)？物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動的過程中又有某種相對的靜止，靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間的相對位置和事物的根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)，運動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的變動性，無條件性，靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的穩(wěn)定性和有條件性。第一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。離開了感性