【正文】 入理解課文所體現(xiàn)出來的作者的政治主張。我們要創(chuàng)新人才選拔機制，善于從加快發(fā)展的賽場上識別干部，讓更多的“千里馬”在公平競爭中脫穎而出。建立健全重大事項社會公示、社會聽證制度，不斷提高決策的透明度和公眾的參與度。在這個方面，我們進行了一些有益的探索，從2000年起，縣政府設(shè)立“人民建議獎”，較好地激發(fā)了群眾參政議政的熱情，5年來收集建議1000多條，先后采納有價值的建議32條，對經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展發(fā)揮了很好的促進作用。古人能做到的，我們更能做到，而且能做得更好。戒奢侈，戒縱欲，戒奢以儉是積官德的一個重要內(nèi)容，也是十思的一個主要內(nèi)容。(二)弘揚謙虛謹慎的作風(fēng)。百行德為首。百司：百官勞神苦思：勞苦，使動用法，使……勞累，使……辛苦第四篇：《諫太宗十思疏》學(xué)習(xí)心得《諫太宗十思疏》有著深刻的思想價值，豐富的哲理內(nèi)涵，精湛的寫作技巧，是一篇高質(zhì)量的政治散文。為什么一定（自己）勞神費思，代替百官的職責(zé)呢？ {做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻出他的忠誠。水則載舟，水則覆舟。，傲物則骨肉為行路。譯文：我聽說：想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源頭；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。前后進諫達二百余事，多被采納。少孤貧好學(xué)。?帝悟曰：?非公，無能道此者。后柳雄妄訴隋資，有司得，劾其偽，將論死，戴胄奏罪當(dāng)徒，執(zhí)之四五然后赦。?帝曰：?徵言未嘗不約我以禮。B、第二段指出歷代帝王能有好的開始卻不能堅持到底的原因是“既得志，則縱情以傲物”，勸說唐太宗要竭誠以待下。臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。第二篇：高二語文諫太宗十思疏測試題1《諫太宗十思疏》練習(xí)[基礎(chǔ)知識] 1．名句默寫。襄公十一年》)(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者。二、體會文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語，總結(jié)全文。3．提出“十思”，即“居安思危”的具體做法。3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹根，現(xiàn)代漢語用比喻義或引申義。就想到知足來自我克制。1．注意讀音：求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽 2．對照注釋，粗通文章．自讀五分鐘。本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會本文華美流暢的語言及“居安思危”的思想。教案 【教學(xué)目的】一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法?！窘虒W(xué)重點】一、介紹作品背景及文體特點。公元627年，李世民即位，改元貞觀。4．注意句子：①振之以威怒：即“以威怒振之”。讀熟課文，背下來最佳。三、結(jié)合課內(nèi)詞義，復(fù)習(xí)以前知識，做課后練習(xí)三。第三段：用排比和對比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。二、虛詞的歸納1．提問完成課后練習(xí)四，重在翻譯。(《尚書（3）凡百元首，承天景命。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。并誠摯地指出，若照其行事就可以不必“勞神苦思”了。比一二年，勉強受諫，而終不平也。近皇甫德參上書言‘修洛陽宮，勞人也；收地租，厚斂也；俗尚高髻，宮中所化也。魏徵》）15．下列句子加點詞語的解釋，不正確的一組是（）①其卒章曰（最后）②徵言未嘗不約我以禮（約束）③直百萬（只）④徵見久承平．．．．．（太平）⑤劾其偽（核對）⑥執(zhí)之四五然后赦（爭執(zhí)）⑦宮中所化也（影響感化）⑧．．．陛下恚曰（發(fā)誓）．A、③⑤⑧ B、①⑥⑦ C、②④⑥ D、①④⑧16．下列句子中加點的詞意義用法不同的一項是（）戴胄奏罪當(dāng)徒 A ．人君當(dāng)神器之重 ．政治若何 B 比．CD 比一二年 ．見諫者悅而從之 ．陛下雖從臣言 ．不激切不能起人主意 ．意終不平．17．加點的詞古今同義的一項是（）A、凡百元首 B、比政治若何 ．．．．C、勉強受諫 D、人苦不自覺耳 ．．．．18．不屬于介賓結(jié)構(gòu)后置的一項是（）A、徵言未嘗不約我以禮 B、陛下賜以蘭陵公主園 C、導(dǎo)人使諫 D、帝宴群臣積翠池 19．翻譯：（1）見諫者悅而從之（2）是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發(fā)，乃稱其意20．對語段透露出來的信息的篩選理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢、魏徵指唐太宗納諫三階段的表現(xiàn)分別是：“導(dǎo)人使諫”、“見諫者悅而從之”和“勉強受諫”，與此相關(guān)的人物分別是：孫伏伽、戴胄、皇甫德參與魏徵。后為竇建德所獲，署為起居舍人。后進封鄭國公，特拜進，知門下省事。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。物：指自己以外的人，如成語”待人接物“。沖：虛心 牧：養(yǎng)滿盈：容器中水滿則溢出。)》：“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義?，F(xiàn)在市委又作為每月一文的第二個學(xué)習(xí)篇目來組織大家重溫，有著更加積極的影響。(一)深化以民為本的理念。“傲物，則骨肉為行路”，如果我們高高在上，只會脫離群眾，失去民心。堅持防微杜漸，從點滴做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”。我們將抓住這個難得的機遇，凝聚各方面的智慧，集合各方面的力量，營造聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。要經(jīng)常深入基層，深入群眾，充分聽取廣大黨員和群眾的意見。魏征提醒皇帝要知人善任，集思廣益，才能垂拱而治。簡能而任之，任第五篇：《諫太宗十思疏》說課稿《諫太宗十思疏》說課稿《諫太宗十思疏》是高中語文第二冊第四單元首篇課文，現(xiàn)結(jié)合教改要求及教學(xué)程序設(shè)計就這篇文言文的教學(xué)從大綱、教材、教法、學(xué)情、心理、設(shè)計意圖、理論依據(jù)等角度作如下說明：一、說教材（一）教材的地位、