【正文】 勢(shì)力；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人。魏徵進(jìn)曰：“臣不解陛下責(zé)，亦不解玄齡等謝②?！庇钗氖考皬亩乐蝗菘?。少孤貧好學(xué)。前后進(jìn)諫達(dá)二百余事，多被采納。譯文：我聽說：想要樹木生長(zhǎng)，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。，傲物則骨肉為行路。水則載舟，水則覆舟。為什么一定（自己）勞神費(fèi)思，代替百官的職責(zé)呢？ {做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚(yáng)光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。百司：百官勞神苦思：勞苦，使動(dòng)用法，使……勞累，使……辛苦第三篇：《諫太宗十思疏》學(xué)習(xí)心得《諫太宗十思疏》有著深刻的思想價(jià)值，豐富的哲理內(nèi)涵，精湛的寫作技巧，是一篇高質(zhì)量的政治散文。百行德為首。(二)弘揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。戒奢侈，戒縱欲，戒奢以儉是積官德的一個(gè)重要內(nèi)容，也是十思的一個(gè)主要內(nèi)容。古人能做到的，我們更能做到，而且能做得更好。在這個(gè)方面，我們進(jìn)行了一些有益的探索，從2000年起，縣政府設(shè)立“人民建議獎(jiǎng)”，較好地激發(fā)了群眾參政議政的熱情，5年來收集建議1000多條，先后采納有價(jià)值的建議32條，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展發(fā)揮了很好的促進(jìn)作用。建立健全重大事項(xiàng)社會(huì)公示、社會(huì)聽證制度，不斷提高決策的透明度和公眾的參與度。我們要?jiǎng)?chuàng)新人才選拔機(jī)制，善于從加快發(fā)展的賽場(chǎng)上識(shí)別干部，讓更多的“千里馬”在公平競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。第二課時(shí)著重研習(xí)第三自然段，把握“十思”的內(nèi)容，深入理解課文所體現(xiàn)出來的作者的政治主張。難點(diǎn)：深入理解課文所體現(xiàn)出來的作者的政治主張。形成自己的圈點(diǎn)勾畫的符號(hào)系統(tǒng)，使用符號(hào)時(shí)不應(yīng)隨意變動(dòng)，以便重讀復(fù)習(xí)文章。古今異義將宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》與課文作比較閱讀，并作答。再次互議互改，主要讓學(xué)生自主地作出評(píng)價(jià)，進(jìn)行修改。樂盤游，則思三驅(qū)以為度：以為，古義：以（之）為；把（它）當(dāng)作。則思正身以黜惡 惡：奸惡的小人。②人君當(dāng)神器之重，居域中之大 結(jié)構(gòu)助詞，的。而： ①源不深而望流之遠(yuǎn)：連詞，表轉(zhuǎn)折。②人君當(dāng)神器之重：掌握，主持。②愿陛下親之信之：信任。②醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治。表反問語氣，嗎 ③燕雀安知鴻鵠之志哉。五、通假字恩所加，則思無因喜以謬賞：“無”通“毋”，不要。介詞，因?yàn)樵眨孩俸伪貏谏窨嗨?，代百司之職哉。④不求聞達(dá)與諸侯：追求。④衣食所安，弗敢專也：享受。③懼滿溢，則思江海下百川：居于??之下。誠： ①必竭誠以待下：誠心。則思虛心以納下 虛：使??謙虛。懼讒邪 邪：邪惡的小人。既得志，則縱情以傲物 縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。處理：首先請(qǐng)學(xué)生概述《魏鄭公諫語》大意。（六）鞏固反饋虛詞“以”的意義和用法下列各項(xiàng)中“以”的意義和用法與例句“雖董之以嚴(yán)刑”中“以”相同的（）A、必竭誠以待下 B、則思無以怒而濫刑 C、愿以十五城請(qǐng)易璧是 D、固國不以山溪之險(xiǎn)指明下列各句中“以”的意義和用法 以翻譯：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。且較少對(duì)點(diǎn)滴的文言知識(shí)進(jìn)行歸納整理。以讀促寫，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。共安排兩課時(shí)，主要是通過朗讀感知文意，掌握積累相應(yīng)的文言字詞，設(shè)計(jì)板書力促當(dāng)堂成誦。（一）不拘一格選人材。（三）科學(xué)決策，發(fā)揚(yáng)民主。只有認(rèn)真聽取各方面的意見和建議，才能作出科學(xué)的決策，才能體現(xiàn)人民的意愿，才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。要取得事業(yè)的成功，就必須廣納群言，“擇善而從”，把廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性最大限度地激發(fā)出來。安不忘危，戒驕戒躁，在勤勉實(shí)干中把握發(fā)展機(jī)遇，在孜孜奮斗中實(shí)現(xiàn)興縣富民。得民心者得天下，這是樸素的民本思想。積德義是手段，思國安是目的。簡(jiǎn)：同“揀”，選拔 拱：拱手垂拱而治：（皇上）垂衣拱手，意思是說，輕而易舉就能治理好天下。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？)譯文：做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚(yáng)光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。怨：怨恨載舟覆舟：人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。譯文：開頭做得好的實(shí)在很多，（但）能夠保持到最后的（卻）很少。其言見于《貞觀政要》，著作有《魏鄭公文集》三卷、《詩集》一卷，并主編《群書治要》。性剛直，知無不言，常以歷代興亡為鑒，勸太宗任賢去佞[n236。③朝庭群臣常常當(dāng)面和您駁斥爭(zhēng)論，您常常左右為難不能如意。”太宗深納之?！緞?chuàng)新試題】四． 閱讀下面兩段短文，完成1516題：房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監(jiān)竇德素，問之曰：“北門近來有何營(yíng)造?”德素以聞太宗①。：A．克終者蓋寡蓋在殷憂，必竭誠以待下 ．．B．根不固而求木之長(zhǎng)而況于明哲乎 ．．C．豈取之易守之難乎 臣聞求木之長(zhǎng)者 ．．D．而況于明哲乎青取之于藍(lán)．．：A． 人君當(dāng)神器之重，居域中之大帝王位高權(quán)重，處者天地間重大的地位。(580—643)，字_____，唐太宗封之為__________，文集有《_______________》。文中語言真誠謙虛，委婉而又通達(dá)，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力，難怪唐太宗會(huì)從善如流呢。比喻、提出了居安思危、戒奢以儉的觀點(diǎn)銜接語：觀點(diǎn)只是魏徵一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點(diǎn)有據(jù)可依呢 ④學(xué)生自讀第二段，提問：作者概括了一條什么普遍規(guī)律？分析：通過對(duì)比說明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思危”的道理。②個(gè)別較難的翻譯，同學(xué)間解決不了的，提出來全班討論。謙沖：謙虛。通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞句。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，國威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對(duì)百姓作威作福起來。魏徵一生先后上書二百多次，達(dá)數(shù)十萬言，大都被采納。提問：這個(gè)故事說明了什么問題？為什么？ 投示：太宗怕、敬重魏徵。第一篇：《諫太宗十思疏》教師版《諫太宗