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正文內(nèi)容

友善用腦及小組合作在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 習(xí),為小組最終的成功貢獻(xiàn)自己的力量。2.提出明確的要求和任務(wù),給予引導(dǎo)和幫助。教師角色由原來(lái)的傳授者、訓(xùn)導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、幫助者、激勵(lì)者、合作者和評(píng)價(jià)者。小組合作學(xué)習(xí)給一些較自卑的學(xué)生帶來(lái)的信心,避免了他們?cè)谡n堂上當(dāng)場(chǎng)答錯(cuò)時(shí)的尷尬,在他們準(zhǔn)備完成任務(wù)期間,他們可以在組內(nèi)其他人員幫助下完成任務(wù),而在展示成果時(shí),由于已經(jīng)有了充分的準(zhǔn)備和整個(gè)學(xué)習(xí)小組堅(jiān)強(qiáng)的后盾,就不會(huì)感到膽怯了!實(shí)踐證明,采用小組合作學(xué)習(xí),學(xué)生真正成了課堂的主人,學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),提高了興趣,增強(qiáng)了能力。一、小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵①我國(guó)著名合作學(xué)習(xí)研究學(xué)者王坦總結(jié)道:合作學(xué)習(xí)是以現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)、教育心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)等為理論基礎(chǔ),以開發(fā)和利用課堂中人的關(guān)系為基點(diǎn),以目標(biāo)設(shè)計(jì)為先導(dǎo),以全員互動(dòng)合作為基本動(dòng)力,以班級(jí)授課為前導(dǎo)結(jié)構(gòu),以小組活動(dòng)為基本教學(xué)形式,以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)為基本手段,以全面提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和改善班級(jí)內(nèi)的社會(huì)心理氣氛、形成學(xué)生良好的心理品質(zhì)和社會(huì)技能為根本的目標(biāo),以短時(shí)、高效、低耗、愉快為基本品質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)一。這樣各小組間的總體水平基本保持一致,又有同質(zhì)性,為小組間的公平競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了條件,也讓每一位學(xué)生在合作中都有展示自我的機(jī)會(huì),讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生在互相幫助中不斷進(jìn)步,讓學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生獲得自信。 小組活動(dòng)之后教師要根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的合作態(tài)度、合作方法、參與程度及時(shí)進(jìn)行以鼓勵(lì)為主的總結(jié)評(píng)價(jià),看一看哪個(gè)小組的活動(dòng)開展得最好,哪個(gè)小組的同學(xué)最積極主動(dòng)、團(tuán)結(jié)友好,尤其要特別關(guān)注那些在學(xué)習(xí)上有一定困難的學(xué)生,他們是否積極參與,是否有閃光點(diǎn)。如課堂教學(xué)中的“情景表演”,教師為學(xué)生提供了使用英語(yǔ)的語(yǔ)境,幫助學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言結(jié)構(gòu),指導(dǎo)學(xué)生熟悉話題的有關(guān)句型,利用舊知識(shí)學(xué)習(xí)、運(yùn)用新語(yǔ)言?!皩?duì)話復(fù)習(xí)”可進(jìn)行分角色讀對(duì)話,但必須要有聽眾,以便訂正讀錯(cuò)的地方。 小組合作學(xué)習(xí)時(shí),他們通過相互解釋來(lái)學(xué)習(xí),內(nèi)容、要求大家都知道,他們必須想辦法來(lái)組織自己的思想和語(yǔ)言,闡述自己的觀點(diǎn),這樣,學(xué)生的認(rèn)知能力、理解能力、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力都有較大的提高。人人都有自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件,使之在小組中相互交流,彼此尊重,共同分享成功的快樂,使每個(gè)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自我,認(rèn)識(shí)自我,他們的主體地位被大大地肯定與提高,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。結(jié)論小組合作學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的一種學(xué)習(xí)策略,是時(shí)代賦予英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的要求,不僅還體現(xiàn)了新課標(biāo) “以人為本”的學(xué)習(xí)理念,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和教師課堂教學(xué)的針對(duì)性與指導(dǎo)性,另外還注重培養(yǎng)了學(xué)生的積極性和趣味性,重視學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異性和團(tuán)體合作的互補(bǔ)性,尤其強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性的開發(fā)與培養(yǎng)。比如,新目標(biāo)英語(yǔ)八年級(jí)下冊(cè)Unit 9 Have you ever been to an musemant park?這一課程的教學(xué)設(shè)計(jì),教師可圍繞關(guān)鍵句型“Have you ever been to...?”“I’ve never been to...”讓學(xué)生進(jìn)行小組合作對(duì)話練習(xí),要求對(duì)話練習(xí)緊緊圍繞“談?wù)撨^去的經(jīng)歷”這一核心主題,并巧妙融入本單元的一些關(guān)鍵短語(yǔ)與詞匯如Most of us,Heard of,In fact,Argue with ,通過共同組織三個(gè)不同情境的對(duì)話為小組合作成功,并讓小組內(nèi)部推選學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂表演與練習(xí),在加深學(xué)生對(duì)于句型、詞匯印象的同時(shí),鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。 Chinese Advertisement Translation 112 從接受美學(xué)淺談?dòng)⑽碾娪捌臐h譯 113 探究餐具的起源、內(nèi)涵及發(fā)展趨勢(shì) 114 文化語(yǔ)境下公示語(yǔ)的翻譯從原型批評(píng)理論來(lái)看系列小說中的人物原型騎士精神與時(shí)代精神:論《蘋果樹》中浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的對(duì)峙與對(duì)話 117 淺談?dòng)⒄Z(yǔ)委婉語(yǔ)的作用和原則On Wordsworth’s and Emerson’s Conceptions of Nature 119 試析翻譯中的“假朋友”O(jiān)n Symbolism in The Wizard of Oz 121 《簡(jiǎn)愛》與《謝利》中女主人公的對(duì)比分析研究 122 On the Image of Women39。第五篇:淺析小組合作在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,公布的題目可以用于直接使用和參考(貢獻(xiàn)者ID 有提示)最新英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,都是近期寫作訣別武器之緣由——再讀《永別了,武器》A Study of Angel Clare’s Multiple Personalities in Tess of the D’Urbervilles 商務(wù)信函的寫作原則與技巧極致現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代自然主義──分析杰克倫敦小說《野性的呼喚》 《他們眼望上蒼》中的女性主義 英漢顏色詞隱喻的認(rèn)知比較與研究論狄更斯《霧都孤兒》中南希的人物性格商標(biāo)名的英譯漢目的論研究——以洗護(hù)用品為例 跨文化交際中恭維語(yǔ)的語(yǔ)用失誤及其文化透視從保羅的戀母情結(jié)角度分析勞倫斯的《兒子與情人》 On the Pursuit of Ideal Home in Cold Mountain 中西方婚俗文化及差異 淺探高中英語(yǔ)聽力教學(xué)策略撒旦和孫悟空的形象和文化內(nèi)涵對(duì)比 解讀《女勇士》中“鄉(xiāng)村醫(yī)生”里的鬼 A Feminist Reading of The Portrait of a Lady “上”和“下”的意象圖式及概念映射 Movie Lines Imitation and Language Learning 從瑪氏公司看英美文化對(duì)廣告的影響 中西幽默異同探析與苦難嬉戲——透析《查爾斯蘭姆散文集》The Function of Symbols in the Feminist Novel Possession 語(yǔ)境視角下的“吃”字翻譯研究《無(wú)名的裘德》中哈代的宗教思想探討Approaches to the Limits of Translatability for 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