【正文】 顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。2，一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景。公元227年，諸葛亮認(rèn)為伐魏的條件已經(jīng)具備，但在內(nèi)政方面，還覺(jué)得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠(yuǎn)佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的帝王之業(yè)。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名句，學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)溫故知新了解作者說(shuō)話的背景、原因和意圖，使學(xué)生能較好的理解那些話的內(nèi)涵，這樣才有助于記誦。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。自己從文中的句子里去發(fā)現(xiàn)，感悟了解三條建議的進(jìn)步意義了解寓情于議的特點(diǎn)，作者的用意引起學(xué)生興趣，轉(zhuǎn)入對(duì)文章第二部分的學(xué)習(xí)為理解“寓情于議”的寫(xiě)法打下基礎(chǔ)了解作者自敘身世的原因：為了在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。全文以十分懇切的言辭，反復(fù)勸規(guī)劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)諸葛亮北定中原的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。自由發(fā)言，有道理就行學(xué)生暢所欲言中上等學(xué)生回答，其他補(bǔ)充多種形式結(jié)合背誦，師生共評(píng)在反復(fù)誦讀背誦的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱母邢塍w會(huì)。應(yīng)該很好學(xué)習(xí)和借鑒的。拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度，有個(gè)性的閱讀，讓學(xué)生在多種見(jiàn)解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。教學(xué)重點(diǎn)1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)全班交流解決五、字詞歸納積累下列詞語(yǔ)：中道崩殂：中途去世。斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。《出師表》是漢末以來(lái)“表”中的杰作，是一篇使人動(dòng)感情的好文章，其人其文歷來(lái)為后人所景仰。d249。結(jié)合文中注釋閱讀課文，并補(bǔ)充如下注釋?zhuān)浩１祝罕扔鲊?guó)家衰弱貧窮。光：名詞活用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時(shí)要注意“讀斷”。親賢臣，遠(yuǎn)小人：親，親近；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。補(bǔ)充如下注釋?zhuān)汗河H自耕種。爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒殷切期望、感激與惜別之情。(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。4．認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。后劉禪稱(chēng)諸葛亮為“相父”。第一部分(1—5)：從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：細(xì)讀課文，討論交流1．文章主要向后主進(jìn)諫，開(kāi)篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？明確：文章開(kāi)篇以蜀國(guó)形勢(shì)談起，大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的，在這樣的基礎(chǔ)上，提出了三項(xiàng)治國(guó)主張。3．作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎？當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的`詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿(mǎn)腔豪情所感染嗎？另一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報(bào)知遇之恩。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，展示個(gè)性你如何看待諸葛亮的“忠”？明確：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行?！竟沤癞惲x】①先帝不以臣卑鄙(古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：〈語(yǔ)言、行為〉惡劣；不道德)②由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意)③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)④開(kāi)張圣聽(tīng)(古義：擴(kuò)大；今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè))【一詞多義】①遺：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(給予)深追先帝遺詔(遺留)②效：恐托付不效(奏效，成功)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(功效)③所以：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(用來(lái))此后漢所以?xún)A頹也(……的原因)④以：先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?以光先帝遺德(來(lái))以塞忠諫之路也(以致)4．教師范讀課文，學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中結(jié)合自己對(duì)文意的理解，劃分文章層次。劉備稱(chēng)帝后，拜諸葛亮為丞相。2．反復(fù)誦讀文章，把握文章內(nèi)容，理清文章寫(xiě)作脈絡(luò)。六、布置作業(yè)背誦全文古今異義詞：(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。翻譯第9段。托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成。四、布置作業(yè)背誦第一部分第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、研讀第二部分。計(jì)日而待：時(shí)間不長(zhǎng)，屈指可數(shù)。“開(kāi)張圣聽(tīng)”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連接目的，可譯為“用”、“用來(lái)”。昭：讀，詔示，顯示。pǐ）以彰其咎（ji249。)恢弘(h243。后主劉禪昏庸無(wú)能，平時(shí)國(guó)事事無(wú)大小，都取決于諸葛亮?！冻鰩煴怼方虒W(xué)設(shè)計(jì)7教學(xué)目標(biāo)：背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿(mǎn)腔豪情所感染嗎?另一種意見(jiàn)認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。再指出其有利條件。引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情?！保ā段男牡颀垺罚┐送?，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，為后人所欽仰。了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。多角度言之成理即可重視文言文的背誦朗讀是理解課文的基礎(chǔ)理解作者的意圖出師的決策，既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。C、熟練背誦全文，默寫(xiě)第八、九段D，寫(xiě)一篇《我眼中的諸葛亮》學(xué)習(xí)本文結(jié)束，教師點(diǎn)撥抽一中等生背誦課文第5自然段學(xué)生齊讀9段學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決明確：第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望第3句表達(dá)感激之情明確：不好。指導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)的知識(shí)、提高的能力、受到的教育等。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿(mǎn)感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這三條在今天看來(lái)也是正確的。要適可而止。學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。明確：“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。1．教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛。3．分析理解2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力4．了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神教學(xué)重、難點(diǎn)閱讀、分段。過(guò)程與方法：A指導(dǎo)閱讀、分段，理解運(yùn)用議論、記敘和抒情相結(jié)合的方法。講，就是疏通文義，不是由教師包辦，也要讓學(xué)生參加，即使只能說(shuō)出字面上的意思也是好的，要借此培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。由此可見(jiàn)，本文結(jié)構(gòu)具有重點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪才20歲，又昏庸無(wú)能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，對(duì)前方產(chǎn)生重大影響。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對(duì)諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”?！眲洌骸熬攀恫茇?，必能安國(guó)，終定大業(yè)。當(dāng)時(shí)三國(guó)的局勢(shì)：益州豪強(qiáng)及南方夷族發(fā)動(dòng)叛亂。再讀課文，聯(lián)系補(bǔ)充背景素材，思考、討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說(shuō)清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。出師一表千載無(wú)，千載誰(shuí)堪伯仲間？2．諸葛亮的情況，你能給大家做一個(gè)介紹嗎？諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生，三國(guó)時(shí)期著名的軍事家，政治家。2．了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室?！?《病起書(shū)懷》)二、簡(jiǎn)要復(fù)述《隆中對(duì)》一文的內(nèi)容，注意以下要點(diǎn)39?！坝抟詾閷m中之事”?！白沙家援?dāng)世之事”?！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。“有所廣益”。行：⑴ 實(shí)行。論：⑴ 評(píng)判。i)給予。這是謙詞，表示自己可能失言。三、齊讀第8段、第9段疏通字句。⑵ 提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么?講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。⑵ 提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫?講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事。其時(shí)蜀漢已從亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。教學(xué)重點(diǎn)：、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神。封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型；今天人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭?、軍事家；?duì)于“忠”“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。四、延伸拓展，合作探究，突破難點(diǎn)，展示個(gè)性 圍繞諸葛亮這個(gè)話題，學(xué)生自由發(fā)言。情真理足，辭婉心切。生1：陳述衷情是本文一大特點(diǎn)。生3：二十一年不平凡的歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)劉禪繼往開(kāi)來(lái)，切不可半途而廢，更不能前功盡棄。(2)加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)——主要是制定“漢科”作為一國(guó)的法度，并認(rèn)真執(zhí)行，做到“科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹。多媒體顯示：1．文章主要向后主進(jìn)諫，開(kāi)篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起？既然益州“疲弊”，又為何要出師伐魏？2．文章第5段為什么插入對(duì)往事的回憶，去掉這一段文字，好嗎？3．課文第6段敘寫(xiě)自己的生平(21年的經(jīng)歷)，好象是逸枝衍菖，對(duì)此你怎么看，學(xué)生以小組為單位討論交流，各組選代表進(jìn)行全班交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。能否做到廣開(kāi)言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵在于能否做到親賢遠(yuǎn)佞，親賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的。本文陳述的重點(diǎn)是對(duì)國(guó)內(nèi)政事的安排。斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。文字資料內(nèi)容如下：(1)積累下列詞語(yǔ)： 中道崩殂：中途去世。)臧否(pī)4．學(xué)生自讀課文，交流初讀課文的感受。n)攘(rǎng)除 諏(zōu)(2)通假字：裨補(bǔ)闕漏(通“缺”，缺點(diǎn)；讀作quē)二十有一年矣(“有”通“又”，讀作y238。3．學(xué)生齊讀課文。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事之如父！”’ 2．關(guān)于劉禪：劉備子，小名阿斗。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂(yōu)，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫劉禪應(yīng)繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。2．討論法 關(guān)于文句的疏通、文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動(dòng)，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。3．積累名句，背誦全文。德育目標(biāo)深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用人才。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)以背景導(dǎo)入。蜀志公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽(yáng)，被封為安樂(lè)縣公。他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。ng)菲(fěi)薄