【正文】 教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)四、教學(xué)程序(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(二)聽(tīng)錄音，學(xué)生靜聽(tīng)，通過(guò)聲音感受春色之美。C、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路，理解文章內(nèi)容，把握作者情感。”在這樣對(duì)話(huà)的過(guò)程中，學(xué)生與老師的地位和作用，需要正確地認(rèn)識(shí)和充分地發(fā)揮。讓學(xué)生做課堂的主人，自主學(xué)習(xí)享受美的愉悅，提高審美能力。六、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的依據(jù)：依據(jù)本課教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生做形成性評(píng)價(jià)。B，學(xué)習(xí)比喻，擬人修辭手法的運(yùn)用。兩種不同的閱讀結(jié)果，主要取決于讀的方法。問(wèn)：指出問(wèn)題。這些都是古人對(duì)春的描寫(xiě)和贊美，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下今人對(duì)春的贊美的散文。然后小組互動(dòng)學(xué)習(xí)，分析，整理。根據(jù)鄉(xiāng)下學(xué)生素質(zhì)較低，我先用了“春草圖”作示范。，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)課件的腳本；如有條件，制作成課件并應(yīng)用，聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，征求其他教師的意見(jiàn)?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適措施。主要是長(zhǎng)期的封建社會(huì)中語(yǔ)文教學(xué)方法的具體特點(diǎn)。如何理解語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分？請(qǐng)舉例論述之。指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法常規(guī)過(guò)程規(guī)定為“引導(dǎo)、探究、運(yùn)用”三個(gè)階段。具體來(lái)說(shuō)，第一，閱讀是吸收，是從書(shū)面言語(yǔ)中提取信息，作出闡釋?zhuān)⒓橙【竦淖甜B(yǎng)。第三，閱讀是一種言語(yǔ)操作技能。即閱讀教學(xué)是一種教育實(shí)踐活動(dòng)，它不同于一般的個(gè)人閱讀，而是在教師指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有時(shí)空條件限制的集體性的教育活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師是服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者，是憑借班級(jí)集體開(kāi)展的。因此筆者建議采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，依以下步驟進(jìn)行教學(xué)……”這兩段文字，體現(xiàn)了教師具有非常明確的教學(xué)目的，是根據(jù)教學(xué)目的的需要選擇了研究性學(xué)習(xí)的方式；教師對(duì)教材做了相當(dāng)充分的基礎(chǔ)分析，是根據(jù)教材的特點(diǎn)選取了研究性學(xué)習(xí)的方法，說(shuō)明了教師對(duì)教材的研究很到位，而這兩點(diǎn)，正是確定教學(xué)方法和執(zhí)教思路的必要前提。二是模糊思維到具體思維的轉(zhuǎn)化。整合了“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、“過(guò)程和方法”、“知識(shí)與能力”三個(gè)維度的要求，三方面相互滲透、融為一體。反例傳達(dá)的信息有利于學(xué)生在辨別中加深對(duì)概念定義的理解。提出“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分”。從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。封建社會(huì)的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育，當(dāng)中也含有大量語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。從體裁看，從題材看，從語(yǔ)言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看，語(yǔ)文課程處處閃爍著人類(lèi)文化的燦爛光輝，要充分利用它來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。但在這堂課上，學(xué)生的理解不僅得之于深入的閱讀而來(lái)自他們親身的實(shí)踐和體驗(yàn)。第二，閱讀活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程。其次是因?yàn)樵陂喿x美文和文學(xué)作品過(guò)程中，讀者需要親自經(jīng)歷一系列完整的審美心理活動(dòng)，因而有助于形成和完善讀者的審美意識(shí)系統(tǒng)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有兩個(gè)點(diǎn)要抓?。阂粋€(gè)是教學(xué)目的，一個(gè)是教材特點(diǎn)。這樣分析就能形成對(duì)魯迅形象的認(rèn)識(shí)，感受魯迅的精神風(fēng)采。在作文（記敘文、說(shuō)明文）動(dòng)筆時(shí)，學(xué)生的心理還要完成另一重轉(zhuǎn)化——把模糊的印象變得形象化、具體化。其整體性不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于學(xué)生提高其人格素養(yǎng)和生存能力。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例，可以排除非本質(zhì)特征對(duì)獲得概感念的干擾。③呈現(xiàn)控制——指利用素材呈現(xiàn)方式的可控性，模擬學(xué)生的認(rèn)知程序，對(duì)有關(guān)資源內(nèi)容與師生互動(dòng)方式進(jìn)行初步整合（進(jìn)一步的整合是在應(yīng)用中），以求提高課堂認(rèn)知活動(dòng)的質(zhì)量。A、作文指導(dǎo)包括審題指導(dǎo)和寫(xiě)作過(guò)程指導(dǎo)，應(yīng)該聯(lián)系作文幾個(gè)階段的心理分析來(lái)把握學(xué)生寫(xiě)作心理，運(yùn)用 正確適宜的方法指導(dǎo)學(xué)生作文。當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的心理狀態(tài)是缺乏寫(xiě)作欲望，不想說(shuō)、無(wú)話(huà)可說(shuō)、說(shuō)不好。舉例論述表達(dá)與交流心理的特點(diǎn)。包含語(yǔ)言規(guī)律和言語(yǔ)規(guī)律兩個(gè)方面。這實(shí)際上是通過(guò)師生、生生之間的多向度對(duì)話(huà)，產(chǎn)生思想情感的交流和碰撞，誘發(fā)和激活學(xué)生的智慧情感、靈感的方法。（4）比較辨題法。D社會(huì)科學(xué)知識(shí)。②呈現(xiàn)方式——指內(nèi)容素材用什么方式——用文本，用圖片，還是用音頻，用視頻，用動(dòng)畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)。（3）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例。（2）整體性。這是一個(gè)使思維（形象思維和邏輯思維）趨向于準(zhǔn)確和嚴(yán)密的過(guò)程，同時(shí)也是選用恰當(dāng)?shù)脑~、句等語(yǔ)言形式過(guò)程，是發(fā)展思維和運(yùn)用語(yǔ)言的統(tǒng)一。問(wèn)題③如果你來(lái)對(duì)此課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，你準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法？ 學(xué)習(xí)本文可依據(jù)“整體感知，理清思路——具體研習(xí)，理解人物——欣賞品味，領(lǐng)悟特色”這三部曲進(jìn)行。這位教師的“《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì)”符合閱讀教學(xué)的對(duì)話(huà)屬性，充分注意了多重對(duì)話(huà)的開(kāi)展，有目標(biāo)，有步驟，可操作，便于實(shí)施。第四，閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實(shí)踐。讀者自身是一個(gè)物質(zhì)的存在，他需要借助各種物質(zhì)材料進(jìn)行閱讀，記錄或保留閱讀的過(guò)程和結(jié)果。但對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，更重要的還不在于“懂”和“知”這個(gè)結(jié)果，而在于“怎樣懂”“怎樣知”這個(gè)過(guò)程這篇語(yǔ)文的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是：結(jié)合故事講道理。課文內(nèi)容、教師和學(xué)生對(duì)課文的闡釋、理解和評(píng)價(jià)，編選什么、如何闡釋、理解了什么，都體現(xiàn)或是說(shuō)實(shí)現(xiàn)著語(yǔ)文學(xué)科的人文性；其次，漢語(yǔ)言本身就內(nèi)蘊(yùn)著漢民族的文化意識(shí)；第三，語(yǔ)文行為（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）的習(xí)得和訓(xùn)練過(guò)程就是一種對(duì)人生、社會(huì)各種事物的認(rèn)識(shí)的積累和練習(xí)；第四，語(yǔ)文課程、語(yǔ)文學(xué)科目標(biāo)、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之所以確定為這樣而不是另外的內(nèi)容，是特定價(jià)值觀篩選的結(jié)果，體現(xiàn)著特定價(jià)值取向。體現(xiàn)了在課程內(nèi)容選擇方面的特點(diǎn)。二、論述題舉例分析古代語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)①、語(yǔ)文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起的特點(diǎn)，體現(xiàn)了在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，我國(guó)古代語(yǔ)文作為學(xué)科不具有獨(dú)立性，而與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)等多種學(xué)科融合在一起，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平所決定的。教學(xué)評(píng)價(jià)的主要功能在于：衡量學(xué)生語(yǔ)文水準(zhǔn)，評(píng)定語(yǔ)文教學(xué)效果；診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難，反饋語(yǔ)文教學(xué)情況；激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作。第五篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究作業(yè)參考答案中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究作業(yè)參考答案《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》作業(yè)一一、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述新中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革的歷程①1950年：將“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合稱(chēng)為“語(yǔ)文”，工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成；②1953年：關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。（2）突出概念的本質(zhì)特征，控制概念的非本質(zhì)特征。這是與新課程理念的核心“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”相一致的。在這一過(guò)程中，往往要反復(fù)思考，認(rèn)真地?fù)裨~、用句，思考著怎樣才能把所要表達(dá)的事物表達(dá)清楚。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)《魯迅自傳》這篇課文的主要目的。首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對(duì)話(huà)”的理論內(nèi)涵?！薄叭收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，就是這個(gè)道理。從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會(huì)有不完全一致的解釋。從體裁看，從題材看，從語(yǔ)言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看，語(yǔ)文課程處處閃爍著人類(lèi)文化的燦爛光輝，要充分利用它來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。封建社會(huì)的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育，當(dāng)中也含有大量語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。所以說(shuō)，在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)中我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能，教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向③1956年：漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)； ④1961—1963年：明確提出和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)工具性，先后提出“加強(qiáng)雙基”和“工具說(shuō)”；⑤1978年：撥亂反正，重新確認(rèn)語(yǔ)文課程的工具性和思想性；⑥1986—1992年：為提高民族素質(zhì)全面修訂語(yǔ)文課程的教學(xué)目的和要求； ⑦20世紀(jì)90年代中后期：主張弘揚(yáng)語(yǔ)文課程的人文精神；⑧2001年：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》頒發(fā)，啟動(dòng)新課程改革。第三篇：《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》電大函授網(wǎng)考作業(yè)簡(jiǎn)答1． 聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用的原則。另外，進(jìn)行朗讀比賽，各組推薦二到三名同學(xué)朗讀自己最拿手的段落，由平常朗讀較好的同學(xué)作評(píng)委，進(jìn)行打分評(píng)比，最后作全班配樂(lè)朗讀。(五)學(xué)生自讀，理解欣賞春色之美。韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”。本文是抒情散文，要求學(xué)生從課文出發(fā)，采用邊看，邊問(wèn)，邊想，邊讀，邊寫(xiě)。(應(yīng)多讀少講，以讀代講為主)過(guò)去，不知多少人讀過(guò)《春》，讀了多少年，但讀過(guò)后有些人只能隱隱約約的記住幾個(gè)詞句。C，學(xué)習(xí)作者對(duì)事物的細(xì)致觀察和抓住“春天”的特點(diǎn)。老師要巧妙設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)心靈的自由，行動(dòng)的自由。因此要引導(dǎo)學(xué)生懂得寫(xiě)景要抓住景物特征，還要用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，努力通過(guò)本課，做到在理解課文的基礎(chǔ)上通過(guò)停頓的長(zhǎng)短，讀音的輕重，語(yǔ)速的快慢和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)來(lái)傳達(dá)內(nèi)心感受。例如，因?yàn)椤洞骸分械囊恍┗t柳綠的字眼兒和它們構(gòu)成的意境，引發(fā)并滿(mǎn)足了學(xué)生的認(rèn)知和審美的需要，所以，他們?cè)陂喿x中能全身心地投入；在朗讀時(shí)更能結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，幾乎達(dá)到了癡迷的程度。能力目標(biāo)A、引導(dǎo)學(xué)生品味作者用詩(shī)一般的抒情筆調(diào)，優(yōu)美的語(yǔ)言描繪春天。示范分析，而后以合作，探究輔之。C，學(xué)習(xí)作者對(duì)事物的細(xì)致觀察和抓住“春天”的特點(diǎn)。(4)要注重實(shí)用性和可操作性。明確閱讀教學(xué)課的一些基本方法：常用的方法有：(1)提問(wèn)對(duì)話(huà)法。(2)對(duì)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的分析。（2）言語(yǔ)的求知需要。我們今天的教學(xué)，要面向每一個(gè)學(xué)生，我們的教學(xué)，要為了每一位學(xué)生的終身發(fā)展，而實(shí)際上，一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)學(xué)生，每人的發(fā)展是不平衡的，應(yīng)該承認(rèn)差距，在課堂上的時(shí)空中，不可能兼顧到每一個(gè)學(xué)生；僅靠在作文本上有限的筆批，也難以達(dá)到雙向交流的目的，而面批則很好彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和筆批的不足，可以使因各種原因平時(shí)少有機(jī)會(huì)發(fā)表意見(jiàn)、難得與教師交流的學(xué)生克服心理障礙，有機(jī)會(huì)與教師溝通。5．用實(shí)例具體論述如何才能完善語(yǔ)文老師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。拓展選擇空間。語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容的構(gòu)成包括以下幾方面。（2）按照認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)作文。（2）結(jié)構(gòu)分析法。B教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)：教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)。運(yùn)用概念是知識(shí)的具體化，可使概念得到鞏固和深化。語(yǔ)文陳述性知識(shí)的教學(xué)應(yīng)該注意什么問(wèn)題？（1）向?qū)W生呈現(xiàn)足夠數(shù)量的有關(guān)某一概念的正例，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，從中抽取它們共同的本質(zhì)特征；再以準(zhǔn)確的語(yǔ)言歸納出一個(gè)命題，揭示出概念的定義?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)目標(biāo)的特征是什么？（1）發(fā)展性。就要經(jīng)歷一個(gè)心理過(guò)程——由內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為外部言語(yǔ)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)闡述中，說(shuō)道：“當(dāng)代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進(jìn)而更好地繼承魯迅精神，高揚(yáng)魯迅作品中洋溢的民族正氣，為提高全民族素質(zhì)和綜合國(guó)力而努力奮斗。三、分析題 設(shè)計(jì)實(shí)例：《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題①聯(lián)系該教學(xué)設(shè)計(jì)具體分析“閱讀教學(xué)是多向度的對(duì)話(huà)”這一基本屬性。讀者先用視覺(jué)感知文字符號(hào)，然后，運(yùn)用分析、綜合、概括、判斷、推理等思維活動(dòng)將感知的材料進(jìn)行加工，把經(jīng)過(guò)理解、鑒別的內(nèi)容歸入或并列于已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，貯存起來(lái)，根據(jù)需要隨時(shí)提取并加以運(yùn)用。舉例論述閱讀的心理本質(zhì)。例：作為一門(mén)學(xué)科的中學(xué)語(yǔ)文，也有著極其豐富的文化內(nèi)涵。體現(xiàn)了在課程內(nèi)容選擇方面的特點(diǎn)。二、論述題舉例分析古代語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn) ①、語(yǔ)文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起的特點(diǎn)，體現(xiàn)了在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，我國(guó)古代語(yǔ)文作為學(xué)科不具有獨(dú)立性，而與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)等多種學(xué)科融合在一起，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平所決定的。為什么說(shuō)形成性評(píng)價(jià)應(yīng)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)？這里首先涉及到對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。第二篇：電大《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》平時(shí)作業(yè)答案電大《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》平時(shí)作業(yè)1答案一、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述新中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革的歷程。2．精讀與略讀。包括認(rèn)知漢字的策略、通曉語(yǔ)音的策略、掌握詞匯的策略、分析句法的策略、解讀段落和語(yǔ)篇的策略、把握語(yǔ)義的策略等等。近年來(lái)的細(xì)致的研究，把選文鑒別出四種類(lèi)型，即“定篇”、“例文”、“樣本”、“用件”。例如我在《論語(yǔ)十則 》的討論環(huán)節(jié)，把班級(jí)的看法歸納為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)做人兩個(gè)方面，并在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這一欄目具體小結(jié)了以下學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之——學(xué)會(huì)了就經(jīng)常運(yùn)用 吾日三省吾身——每天小結(jié) 溫故而知新——從復(fù)習(xí)開(kāi)始學(xué)習(xí)學(xué)而不思則罔 ——會(huì)模仿，還要會(huì)琢磨知之為知之，不知為不知——了解自己不懂的地方 3．閱讀教學(xué)應(yīng)注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能。語(yǔ)文課程的實(shí)踐應(yīng)用性與綜合性，要求努力改進(jìn)課程教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。范文的文體和語(yǔ)體模式顯示了作品的整體框架，減少了讀者閱讀的復(fù)雜性，便于讀者進(jìn)行定向的閱讀。(4)自我期待。學(xué)習(xí)閱讀，就是學(xué)習(xí)一系列規(guī)則，學(xué)習(xí)如何從基本上是語(yǔ)言的書(shū)面文字材料中提取信息的方法。一般情況下，基本要素有四個(gè)：行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件、表現(xiàn)程度。3． 怎樣做好語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)？語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要明確教學(xué)目標(biāo)，必須認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，把握其中的基本精神。二、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）1． 語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的性質(zhì)和特點(diǎn)是什么？1）．語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的性質(zhì)：性質(zhì)是屬于學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)，是從教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原理出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，按照語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)和要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際，結(jié)合教師的自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的安排和教學(xué)方法的運(yùn)用所作出的一種策劃。教學(xué)資源指兩個(gè)方面，即 物質(zhì) 和 人。第一篇：電大中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究平時(shí)作業(yè)(一)南京電大開(kāi)放教育試點(diǎn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)（師范）《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》第一次平時(shí)作業(yè)(緒論～第四章)一、填空題（，共25分）中國(guó)古代教育分為原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育、封建社會(huì)教育三階段。教學(xué)方法具有 多樣性 和 兩重性 的特點(diǎn)。1閱讀教學(xué)的主要方法有提問(wèn)對(duì)話(huà)法、整體感悟法、理清思路法、言語(yǔ)分析法、誦讀涵泳法、文學(xué)鑒賞法、單元閱讀法等。教學(xué)評(píng)價(jià)是推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)不斷增值的重要手段。1）．目標(biāo)表述的基本要素。也是一種基本的智力技能，它是由一系列的過(guò)程和行為構(gòu)成的總和。(3)意蘊(yùn)期待。文體和語(yǔ)體模式不僅為寫(xiě)作者提供了語(yǔ)言