【正文】 求。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。敵我矛盾是根本利益對立基礎(chǔ)上的矛盾，是對抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的矛盾。實踐證明，只有科學(xué)理解馬克思主義基本原理，準(zhǔn)確把握中國基本國情，運用馬克思主義立場、觀點和方法，才能逐漸掌握社會主義建設(shè)規(guī)律，開辟適合中國特點的社會主義建設(shè)道路。由于民主和法制都不健全，黨內(nèi)外關(guān)于社會主義建設(shè)的不同意見受到壓制和打擊，正確的主張得不到采納甚至被貼上資本主義的標(biāo)簽遭到批判，錯誤的決策得不到及時制止甚至被當(dāng)作社會主義的原則加以固守，結(jié)果導(dǎo)致階級斗爭擴大化，甚至發(fā)生“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，依法治國基本方略全面落實，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實尊重和保障。（3）以提高經(jīng)濟效益為中心，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)。十、全面提高對外開放水平（1）增強綜合國力，充分發(fā)揮我國經(jīng)濟的比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，從廣度、深度擴大對外開放。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系為：最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，影響、制約最低綱領(lǐng)的實現(xiàn)；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件，堅持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅持理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目標(biāo)和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。只有在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，才能逐漸掌握社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律。在社會主義改造還未結(jié)束時，毛澤東就提出要實現(xiàn)馬克思主義與中國實際的“第二次結(jié)合”，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。社會主義改造基本完成后,我國政治生活的主題是:正確處理人民內(nèi)部矛盾,黨和國家的根本任務(wù)是：解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消除剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中指出：社會主義社會有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。它是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，實踐探索，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。毛澤東認(rèn)為，這些原因和條件，為中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路提供了可能性。中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的可能性1)近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。二、對待毛澤東思想的正確錯誤態(tài)度三、中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性、可行性重要意義中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性1)在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫； 外無民族獨立而受帝國主義的壓迫。第四，堅持民主集中制。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。加強黨的建設(shè)的基本內(nèi)容是什么？實施黨的建設(shè)這項新的偉大工程，必須切實加強加強黨的思想建設(shè)。黨的階級性和先進(jìn)性，決定我們黨必須為工人階級和人民群眾謀利益。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展，沒有全民族文明素質(zhì)的提高，就不可能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。我們在理解社會主義的本質(zhì)時,還要注意理解它與社會主義基本經(jīng)濟特征的關(guān)系。1在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟2中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級3在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。馬克思主義中國化的重要意義：1提供了凝聚黨和全國人民的強大精神支柱2體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng) 不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界 3指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利實事求是思想路線的基本內(nèi)容：《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)（前提和基礎(chǔ)），理論聯(lián)系實際（根本途徑和方法），實事求是（實質(zhì)和核心），在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理（堅硬標(biāo)準(zhǔn)和目的）”重要意義：理論意義：第一、它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。這個進(jìn)程還在繼續(xù)之中,它將隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。內(nèi)涵：這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等⑶市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中怎樣正確把握毛澤東思想、鄧歷史性飛躍的理論成果②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富⑵鄧小平理論：①中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識②鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)②是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針③是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器 實事求是思想路線的基本內(nèi)容系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕⑵鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的概括，一方面強調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。意義：①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證③依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障獨立自主和平外交政策的基本2）堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則3）堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則4）堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的⑵實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實的內(nèi)容。經(jīng)濟綱領(lǐng)：①沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。前一層含義闡明的是初級階段的社誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這一概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容⑶把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。把發(fā)展市場經(jīng)濟與堅持社會主義基本制度有機結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟對發(fā)展生產(chǎn)力的作用 怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？⑴建設(shè)中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)⑵加強思想道德建設(shè)⑶發(fā)展教育和科學(xué)⑷深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) 如何準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？含義：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。如何理解：⑴實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。這一概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容⑶把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟綱領(lǐng)：①沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化 如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？思想內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法使統(tǒng)籌兼顧。和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題 如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？⑴主要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀⑵以上四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)⑵中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。（2）資本主義工商業(yè)的社會主義改造①用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)②采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者 為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？⑴發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求⑵發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)⑶發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。兩岸統(tǒng)一后，臺灣作為特別行政區(qū)享有不同于中國其他省市自治區(qū)的高度自治權(quán)4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力5）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等⑶市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義？⑴中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化 新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？三大法寶是什么？(1)總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義．封建主義和官僚資本主義的革命(2)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。意義：①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證③依法治國是發(fā)展社會主義克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。③保護民族工商業(yè)。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑⑸社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平⑹社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義如何科學(xué)理解中國特色社會主“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。如何認(rèn)識具有中國特點的社會農(nóng)民組織起來，走互助合作道路②遵循自愿互利．典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路③正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策④堅持積極領(lǐng)導(dǎo)．穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變3）