【正文】 些庸俗的社會(huì)潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是祖國的未來和民族的希望。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。他們當(dāng)年的革命的，勤奮，對(duì)于世界重新看過來，特別是對(duì)于文革反思和中國未來道路走向的思考，已經(jīng)成為我們今天中國進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。中國的大學(xué)生似乎終于完成了去政治化的過程，再?zèng)]人真的關(guān)注所謂的什么主義，但是也產(chǎn)生了一些所謂的“憤青”叫罵與網(wǎng)絡(luò)之上。在彷徨的思考中他們轉(zhuǎn)向崇尚自我，主體意識(shí)由社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，關(guān)注個(gè)人得失。作為孩子成長的自已所學(xué)校的家庭，對(duì)孩子的影響是長遠(yuǎn)的。社會(huì)實(shí)際是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，是檢驗(yàn)培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值觀形成受各種因素的影響。對(duì)于高校來說，必須培育大學(xué)生正確的核心價(jià)值觀。只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能使當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。規(guī)章制度是以服從和強(qiáng)制力為前提的，具有規(guī)范、引導(dǎo)、懲戒等作用。充分利用各種儀式、標(biāo)志符號(hào)以及重大場合來宣傳當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，使每個(gè)大學(xué)生都能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解核心價(jià)值觀，從而樹立起正確的核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生存在的價(jià)值觀問題也是不容忽視的問題。如今高校的雙向選擇就業(yè)措施使畢業(yè)生走向社會(huì)的機(jī)制更加科學(xué)合理，但是如今就業(yè)的壓力也使他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，特別是就業(yè)市場滲入的權(quán)利、金錢因素使大學(xué)生們的產(chǎn)生了不平衡的心態(tài)，引起他們個(gè)體價(jià)值取向的調(diào)整，甚至動(dòng)搖他們的理想信念。我國社會(huì)正發(fā)生著廣泛深刻的變革，經(jīng)濟(jì)體制上的轉(zhuǎn)變引起社會(huì)政治、文化等方面的變革。擴(kuò)招之后的大學(xué)生似乎在繼續(xù)自己中學(xué)的生活，只是，這樣的生活更加沒有控制，在今天中國的大學(xué)校園里，可以出現(xiàn)任何你想到或是想不到的事情。當(dāng)年的大學(xué)生在價(jià)值上，更加純粹一些，他們看待世界的角度也更加成熟一些。但就社會(huì)和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 價(jià)值觀 核心價(jià)值觀 價(jià)值觀取向當(dāng)代大學(xué)群體，是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的群體，他們主要是由“80后”成員和“90后”成員組成的。所以“為了振興中華”和“為了社會(huì)發(fā)展，人類進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：「1」社會(huì)原因社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹立個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊?！?】 針對(duì)調(diào)查中大學(xué)生輕看家、國的結(jié)果，提供系列講座和咨詢，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關(guān)的。所以，更多地引導(dǎo)學(xué)生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實(shí)，超越由現(xiàn)實(shí)問題引起的種種困惑，更多地倡導(dǎo)一種“必要的犧牲”精神，求得國家、集體與個(gè)人三者利益的統(tǒng)一，對(duì)于這一代大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)的蕩滌中健康成長是很有意義的。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進(jìn)步并努力迎合社會(huì)的一群，在這一次的調(diào)查當(dāng)中，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活(有活力的，豐富多彩的生活)”作為價(jià)值觀排序中最為重要的一個(gè)(男生將這一項(xiàng)選擇為第二重要的)，從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會(huì)需要這種生機(jī)勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。社會(huì)是人類的社會(huì)，由于有人的參與而帶來了人際關(guān)系的聯(lián)系,各種利益關(guān)系的復(fù)雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，這一種信任危機(jī)不僅僅存在于完全社會(huì)人之中，也影響著即將進(jìn)入社會(huì)的當(dāng)代大學(xué)生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務(wù)的能力，他們事必躬親，對(duì)別人做的事總能找出錯(cuò)誤、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學(xué)生不得不在進(jìn)入社會(huì)之前努力汲取知識(shí)，這也是和我們調(diào)查的結(jié)果相符合的。會(huì)出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價(jià)值觀的激烈沖突，其原因我們認(rèn)為有以下兩個(gè)：「1」 愛情的理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾大學(xué)生對(duì)于愛情充滿美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，心理承受能力不強(qiáng)，所以會(huì)有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中，正走向庸俗。所以“為了振興中華”和“為了社會(huì)發(fā)展，人類進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：【1】 以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鳌?」社會(huì)原因社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹立個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國對(duì)外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，獨(dú)立地觀察社會(huì)，透視人生，正是在這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識(shí)催動(dòng)下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時(shí)代提供的這次機(jī)遇來證明自己的價(jià)值，這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長沃土。在新形勢(shì)新政策下，如何引導(dǎo)與培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀已成為當(dāng)前高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們的感悟：人活在這個(gè)社會(huì)，既有自身的需要，要求社會(huì)和他人滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時(shí)又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富以滿足社會(huì)和他人的需要。對(duì)此，應(yīng)該引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從兩方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個(gè)人的完全實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生生活的環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化，其中，不利于大學(xué)生的發(fā)展的因素尤其明顯，比如說大學(xué)的企業(yè)化；大學(xué)教授不搞研究，而是去謀取經(jīng)濟(jì)利益；更有北大教授“沒有4000萬不要來見我”的狂妄；“富二代”“官二代”在社會(huì)的不良影響，還有各種潛規(guī)則等許多不良環(huán)境，這都會(huì)使大學(xué)生形成不良的價(jià)值觀，導(dǎo)致其缺乏社會(huì)責(zé)任感。在我們的一個(gè)“你認(rèn)為中國的一流大學(xué)應(yīng)該是什么樣子的？”（這是主觀題）的時(shí)候，有90%的人寫的都是高大的樓宇，先進(jìn)的一起設(shè)備，一流的硬件設(shè)施，還有人寫什么嚴(yán)格的管理，食堂伙食好，寢室有空調(diào)和熱水器，學(xué)校要和城市中心很近……這些，無疑都說明我們的大學(xué)生看不到事物的本質(zhì)，一所好的大學(xué)就是要有一個(gè)有靈魂的校長和一批熱愛研究的教授，還要有良好的學(xué)術(shù)氛圍。還有，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)道德的修養(yǎng)不高，隨便扔垃圾的人很多，在“當(dāng)一個(gè)公共場所只有你一個(gè)人時(shí)，你還會(huì)注意不去隨便亂扔垃圾嗎”這個(gè)問題時(shí)，55%的人都選擇了“不會(huì)”，這一些充分說明了部分大學(xué)生的個(gè)人約束力很差，個(gè)人道德修養(yǎng)很不到位，還有很多人在為了某種利益時(shí)會(huì)出賣自己的自尊：遇到自己不順眼的事情時(shí)，甚至采取不正當(dāng)?shù)氖侄谓o與打擊。到大學(xué)生網(wǎng)站里看了他們對(duì)于這方面的文章、觀點(diǎn)等。（調(diào)查問卷計(jì)劃300份）。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告大學(xué)生是一個(gè)很特殊的階層，是國家的未來，是民族的希望，更是社會(huì)的中間力量。調(diào)查主要內(nèi)容及過程：大學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的滿意度大學(xué)生對(duì)畢業(yè)后生活的打算大學(xué)生的道德觀及金錢觀大學(xué)生對(duì)學(xué)校某些現(xiàn)象的看法首先，我們采取發(fā)放調(diào)查問卷的方式，以學(xué)生為對(duì)象，在校園內(nèi)發(fā)調(diào)查問卷，由學(xué)生現(xiàn)場填完調(diào)查問卷，然后我們收集會(huì)調(diào)查問卷，統(tǒng)計(jì)整理調(diào)查問卷的情況。然后，我們也充分利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，從互聯(lián)網(wǎng)上了解更多的關(guān)于其他地區(qū)大學(xué)生的價(jià)值觀問題?？墒?，我們的重能力是在畸形的發(fā)展，我們學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生會(huì)干部很多都是心高氣傲，喜歡以權(quán)力壓制他人，還有我們的大學(xué)生培養(yǎng)能力就是所謂的暑假去打打工，在學(xué)校去多參加一些活動(dòng)，他們不去思考，不關(guān)注時(shí)事，有些大學(xué)生培養(yǎng)的所謂的能力是對(duì)未來的發(fā)展并沒有益處的能力。我們的大學(xué)生目光短淺，對(duì)自己沒有一個(gè)長期的規(guī)劃?！白⒅貙?shí)用，追求成功”的思想可以說是深入人心，這與我國的傳統(tǒng)的 “重義輕利，默默奉獻(xiàn)”的思想形成沖突。擺正金錢在人生追求中的位置擺正金錢在人生追求中的位置，這是當(dāng)今對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀教育中不