【正文】 些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務(wù)實傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關(guān)注遠高于對社會發(fā)展的關(guān)注。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是祖國的未來和民族的希望。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。他們當年的革命的，勤奮，對于世界重新看過來，特別是對于文革反思和中國未來道路走向的思考，已經(jīng)成為我們今天中國進步與發(fā)展的動力。中國的大學(xué)生似乎終于完成了去政治化的過程，再沒人真的關(guān)注所謂的什么主義，但是也產(chǎn)生了一些所謂的“憤青”叫罵與網(wǎng)絡(luò)之上。在彷徨的思考中他們轉(zhuǎn)向崇尚自我，主體意識由社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，關(guān)注個人得失。作為孩子成長的自已所學(xué)校的家庭，對孩子的影響是長遠的。社會實際是當代大學(xué)生價值觀形成的現(xiàn)實根據(jù)，是檢驗培育當代大學(xué)生核心價值觀成效的根本標準。一個人的價值觀形成受各種因素的影響。對于高校來說，必須培育大學(xué)生正確的核心價值觀。只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能使當代大學(xué)生樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。規(guī)章制度是以服從和強制力為前提的，具有規(guī)范、引導(dǎo)、懲戒等作用。充分利用各種儀式、標志符號以及重大場合來宣傳當代大學(xué)生核心價值觀，使每個大學(xué)生都能夠深刻認識和理解核心價值觀，從而樹立起正確的核心價值觀。當代大學(xué)生存在的價值觀問題也是不容忽視的問題。如今高校的雙向選擇就業(yè)措施使畢業(yè)生走向社會的機制更加科學(xué)合理，但是如今就業(yè)的壓力也使他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，特別是就業(yè)市場滲入的權(quán)利、金錢因素使大學(xué)生們的產(chǎn)生了不平衡的心態(tài)，引起他們個體價值取向的調(diào)整，甚至動搖他們的理想信念。我國社會正發(fā)生著廣泛深刻的變革，經(jīng)濟體制上的轉(zhuǎn)變引起社會政治、文化等方面的變革。擴招之后的大學(xué)生似乎在繼續(xù)自己中學(xué)的生活，只是，這樣的生活更加沒有控制，在今天中國的大學(xué)校園里，可以出現(xiàn)任何你想到或是想不到的事情。當年的大學(xué)生在價值上，更加純粹一些，他們看待世界的角度也更加成熟一些。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 價值觀 核心價值觀 價值觀取向當代大學(xué)群體，是一個充滿生機與活力的群體，他們主要是由“80后”成員和“90后”成員組成的。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進一步具體的分析：「1」社會原因社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。【3】 針對調(diào)查中大學(xué)生輕看家、國的結(jié)果，提供系列講座和咨詢，使大學(xué)生認識到個人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關(guān)的。所以，更多地引導(dǎo)學(xué)生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實，超越由現(xiàn)實問題引起的種種困惑，更多地倡導(dǎo)一種“必要的犧牲”精神，求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一，對于這一代大學(xué)生在市場經(jīng)濟的蕩滌中健康成長是很有意義的。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進步并努力迎合社會的一群，在這一次的調(diào)查當中，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活(有活力的，豐富多彩的生活)”作為價值觀排序中最為重要的一個(男生將這一項選擇為第二重要的)，從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。社會是人類的社會，由于有人的參與而帶來了人際關(guān)系的聯(lián)系,各種利益關(guān)系的復(fù)雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機，這一種信任危機不僅僅存在于完全社會人之中，也影響著即將進入社會的當代大學(xué)生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務(wù)的能力，他們事必躬親，對別人做的事總能找出錯誤、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學(xué)生不得不在進入社會之前努力汲取知識，這也是和我們調(diào)查的結(jié)果相符合的。會出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價值觀的激烈沖突，其原因我們認為有以下兩個：「1」 愛情的理想和現(xiàn)實的矛盾大學(xué)生對于愛情充滿美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對于社會現(xiàn)實認識得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實生活當中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會經(jīng)驗，心理承受能力不強，所以會有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理。”大學(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進一步具體的分析：【1】 以個人價值取向為主「1」社會原因社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。在新形勢新政策下，如何引導(dǎo)與培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生價值觀已成為當前高校思想政治工作的一項重要任務(wù)。我們的感悟：人活在這個社會，既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富以滿足社會和他人的需要。對此，應(yīng)該引導(dǎo)當代大學(xué)生從兩方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個人的完全實現(xiàn)。當代大學(xué)生生活的環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化，其中，不利于大學(xué)生的發(fā)展的因素尤其明顯，比如說大學(xué)的企業(yè)化；大學(xué)教授不搞研究，而是去謀取經(jīng)濟利益；更有北大教授“沒有4000萬不要來見我”的狂妄；“富二代”“官二代”在社會的不良影響，還有各種潛規(guī)則等許多不良環(huán)境，這都會使大學(xué)生形成不良的價值觀，導(dǎo)致其缺乏社會責任感。在我們的一個“你認為中國的一流大學(xué)應(yīng)該是什么樣子的？”（這是主觀題）的時候，有90%的人寫的都是高大的樓宇，先進的一起設(shè)備，一流的硬件設(shè)施，還有人寫什么嚴格的管理，食堂伙食好，寢室有空調(diào)和熱水器，學(xué)校要和城市中心很近……這些，無疑都說明我們的大學(xué)生看不到事物的本質(zhì)，一所好的大學(xué)就是要有一個有靈魂的校長和一批熱愛研究的教授，還要有良好的學(xué)術(shù)氛圍。還有，當代大學(xué)生對道德的修養(yǎng)不高，隨便扔垃圾的人很多，在“當一個公共場所只有你一個人時，你還會注意不去隨便亂扔垃圾嗎”這個問題時，55%的人都選擇了“不會”，這一些充分說明了部分大學(xué)生的個人約束力很差，個人道德修養(yǎng)很不到位，還有很多人在為了某種利益時會出賣自己的自尊：遇到自己不順眼的事情時，甚至采取不正當?shù)氖侄谓o與打擊。到大學(xué)生網(wǎng)站里看了他們對于這方面的文章、觀點等。（調(diào)查問卷計劃300份）。第一篇：當代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告當代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告大學(xué)生是一個很特殊的階層，是國家的未來，是民族的希望，更是社會的中間力量。調(diào)查主要內(nèi)容及過程：大學(xué)生對現(xiàn)在生活的滿意度大學(xué)生對畢業(yè)后生活的打算大學(xué)生的道德觀及金錢觀大學(xué)生對學(xué)校某些現(xiàn)象的看法首先，我們采取發(fā)放調(diào)查問卷的方式，以學(xué)生為對象，在校園內(nèi)發(fā)調(diào)查問卷，由學(xué)生現(xiàn)場填完調(diào)查問卷，然后我們收集會調(diào)查問卷，統(tǒng)計整理調(diào)查問卷的情況。然后，我們也充分利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，從互聯(lián)網(wǎng)上了解更多的關(guān)于其他地區(qū)大學(xué)生的價值觀問題?？墒?，我們的重能力是在畸形的發(fā)展，我們學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生會干部很多都是心高氣傲，喜歡以權(quán)力壓制他人，還有我們的大學(xué)生培養(yǎng)能力就是所謂的暑假去打打工，在學(xué)校去多參加一些活動，他們不去思考，不關(guān)注時事，有些大學(xué)生培養(yǎng)的所謂的能力是對未來的發(fā)展并沒有益處的能力。我們的大學(xué)生目光短淺，對自己沒有一個長期的規(guī)劃。“注重實用，追求成功”的思想可以說是深入人心，這與我國的傳統(tǒng)的 “重義輕利，默默奉獻”的思想形成沖突。擺正金錢在人生追求中的位置擺正金錢在人生追求中的位置，這是當今對大學(xué)生的人生價值觀教育中不