【正文】 后青年大學(xué)生，在價值取向、價值選擇、價值表達、價值實現(xiàn)等方面表現(xiàn)出鮮明的群體特征。他們關(guān)心國際國內(nèi)環(huán)境的變化，關(guān)注貧富差距拉大、房價過高以及貴州甕安事件等群體性事件的處理，對西方媒體關(guān)于中國的不實報道進行強烈譴責(zé)和抵制。在表現(xiàn)出務(wù)實性特征的同時，也表現(xiàn)出一定的功利化傾向。所謂深入社會，就是通過深入社會實際來培育當代大學(xué)生核心價值觀。所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當代大學(xué)生核心價值觀。三是高校要運用現(xiàn)實中的可歌可泣的事跡教育大學(xué)生樹立正確的價值觀。在培育大學(xué)生核心價值觀時，一要注重思想調(diào)節(jié)，要營造公平、公正、平等、關(guān)愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識。只有樹立共同理想，才能突出當代大學(xué)生核心價值觀的主題。如果個別大學(xué)生的思想觀念和行為方式與核心價值觀不符，那就需要用規(guī)章制度規(guī)范大學(xué)生的行為，使其朝向正確的核心價值觀方向發(fā)展。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范，就是從心理上和制度上培育大學(xué)生的核心價值觀。二是高校要努力營造培育和踐行當代大學(xué)生核心價值觀的氛圍。當代大學(xué)生必須堅持從點滴做起，踐行當代大學(xué)生核心價值觀，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、知識專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，以適應(yīng)時代的發(fā)展。三要著重啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生形成自我教育意識和能力，使大學(xué)生深刻地認識到自己所處的重要地位與肩負的神圣使命，克服各種與大學(xué)生核心價值觀相背離的思想和行為。他們踴躍參加各種志愿服務(wù)活動，積極服務(wù)他人，也希望從中受到尊重、提升個人對社會的價值。廣泛而深刻的社會變革和學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力和發(fā)展壓力，使大學(xué)生的理想追求和雄心壯志回歸到現(xiàn)實生活，體現(xiàn)在具體行動中。用大學(xué)生核心價值觀教育和引領(lǐng)大學(xué)生，是高等院校的神圣職責(zé)。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當中。大學(xué)生的我們除了在學(xué)校學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，實踐也是一個非常重要的環(huán)節(jié)。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。在市場經(jīng)濟條件下，技能是人們安身立命和得以成功的最基本的工具，沒有一技之長，任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功；第三，培育大學(xué)生素質(zhì)教育是尤為重要的一個環(huán)節(jié)，在現(xiàn)代社會，道德素養(yǎng)在社會的個領(lǐng)域運用人才方面都發(fā)揮著不可忽視的作用，在社會主義制度的發(fā)展下的中國需要的就是具有高素質(zhì)、高教育德才兼?zhèn)涞娜瞬?。許多大學(xué)生說話辦事以個人利益為出發(fā)點，帶有強烈的實用主義色彩。但是有些人卻將其視為高于學(xué)業(yè)的主業(yè)，學(xué)習(xí)反而成為了副業(yè)。在當代許多大學(xué)生眼里認為“讀萬卷書不如腰纏萬貫”。隨著學(xué)識的積累，我們這群大學(xué)生也遇到了當代大學(xué)生所面臨的各種困惑，感受到了龐大的隊伍給自身帶來的巨大的就業(yè)壓力。價值觀對當代大學(xué)生的影響作用時刻體現(xiàn)在大學(xué)生個體的成長與發(fā)展之中。這樣，自然美和人文美融為一體，往往能夠提升學(xué)生的精神需求，為凈化學(xué)生心靈創(chuàng)造條件。最后，教師要以為人師表的高尚道德影響學(xué)生、感染學(xué)生、塑造學(xué)生。可以說，高校對大學(xué)生價值觀的影響是全面、系統(tǒng)和深刻的。正反兩方面經(jīng)驗告訴我們，引導(dǎo)輿論，至關(guān)重要。最后，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)，它為在社會生活中確定價值取向、作出價值判斷提供了基本準則，有利于良好社會風(fēng)氣的形成，為當代大學(xué)生正確價值觀的形成創(chuàng)造了有利條件。四 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀的對策 建設(shè)良好的社會育人環(huán)境 全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值體系任何一個社會在一定的歷史階段都會形成與之相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，即社會核心價值體系。但當前的教學(xué)卻存在著脫離實際、內(nèi)容空泛以及教師對學(xué)生思想狀況了解不深、不透而無法進行個別性教育等諸多問題，使得教學(xué)成效不大。此外，在社會轉(zhuǎn)型期，社會價值導(dǎo)向也出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象。市場經(jīng)濟的這些消極影響時刻侵蝕著人們的頭腦。三 成因的探究1市場經(jīng)濟的消極影響對當代大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生負面影響市場經(jīng)濟是一種有效的資源配置手段，但其本身也存在缺陷與不足，會產(chǎn)生許多消極影響：首先，市場經(jīng)濟是自主性經(jīng)濟。 節(jié)約意識差，鋪張浪費現(xiàn)象嚴重2006 年 4 月 9 日的《中國青年報》上有這樣一則消息：2006 年 3 月份，武漢科技大學(xué)的 15 名學(xué)生組成調(diào)查組，著手調(diào)查學(xué)校食堂的浪費情況。 金錢觀遭遇困境，拜金主義有一定市場改革開放特別是市場經(jīng)濟以來，經(jīng)濟的發(fā)展促使人們對物質(zhì)地需求日益增長，越來越多的人開始注重金錢和名利，這種變化對當代大學(xué)生也產(chǎn)生了一定的影響。當代大學(xué)生道德認知水平普遍得到提高，但是在道德行為實踐中卻不容樂觀，一些有悖社會道德規(guī)范的行為在當代大學(xué)生中確實存在，如在校園內(nèi)破壞公物、隨處扔垃圾、考試作弊、吃飯不排隊；公共場合異性互相摟抱、大聲喧嘩；在互聯(lián)網(wǎng)上散播謠言、發(fā)布不良信息等等。這一調(diào)查結(jié)果說明，當代大學(xué)生對集體主義原則不再絕對的信奉，而是更多的關(guān)注自己的切身利益，個人主義的意識逐漸增強。例如，他們越來越能客觀、理性的看待國家的各項改革舉措，對黨和政府的重大決策或者是重大事件的處理意見不再偏激，而是表示理解；又如，在個人成才認識上，當代大學(xué)生不再過多的抱怨客觀外在因素的不利，而是更多的是從自身找原因，他們認識到只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握真本領(lǐng)才能在將來的社會競爭中處于優(yōu)勢。當代大學(xué)生具有較豐富的文化知識，同時也具有較高的文化修養(yǎng)，絕大多數(shù)的他們在對待奉獻與實現(xiàn)自我價值的關(guān)系上，其主流精神還是好的?，F(xiàn)在高?；径荚O(shè)立德育課程，馬克思理論知識、思想品德教育在當代大學(xué)校園里一直是作為大學(xué)生學(xué)習(xí)的必修內(nèi)容，因此，當代大學(xué)生道德認識水平一般都很高。而個體對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法，是為特定性價值觀。這就是說價值觀也處于發(fā)展變化之中。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。因而，大學(xué)生應(yīng)該樹立和實踐正確的社會主義核心價值觀，使自己成長為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。隨著社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，復(fù)雜多變的國際形勢、國內(nèi)形勢發(fā)生的新變化和大學(xué)生的自身特點，都要求他們必須樹立正確的社會主義核心價值觀。就能保持社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)和方向,充分展示社會主義意識形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性。中國夢的奮斗目標與中國特色社會主義的發(fā)展目標是有機統(tǒng)一的。黨的十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經(jīng)濟、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，才是真正的衡量目標。培育和踐行社會主義核心價值觀對推進中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)提供了重要理論支撐。近年來我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大沖擊，人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。任何社會的國家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價值觀,這是一定的社會系統(tǒng)得以運轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持、國家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價值實現(xiàn)。他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會主義核心價值體系理論的基本常識，也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確而遠大的理想。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是促進社會全面進步的需要，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導(dǎo)下，我們的億萬莘莘學(xué)子，才能在前進的道路上經(jīng)受住磨練和考驗，為祖國和人民作出卓越的貢獻第三篇：當代大學(xué)生價值觀淺析當代大學(xué)生價值觀淺析摘要：當今社會發(fā)展迅速，各種新鮮事物，新觀點，不同的理念層出不窮，而作為擁有最為活躍的思想的大學(xué)生自然成為這個時代最具有代表性的群體，社會的發(fā)展與變化在大學(xué)生中有著明顯的烙印，而大學(xué)生的價值觀也有著明顯的時代性。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。主要體現(xiàn)在： 政治態(tài)度上積極向上當代大學(xué)生具有較高的愛國熱情，他們擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義制度，擁護和支持黨和政府的方針和政策，對近幾年的政府工作給以充分肯定。59%學(xué)生對雷峰人物的看法是持肯定、尊重與學(xué)習(xí)的態(tài)度，83%的人選擇“別人誠信與否我不管，但是我要講誠信”，19%的人認為對個人未來的發(fā)展而言，道德比知識更重要，80%的人選擇知識和道德一樣重要。這說明，絕大多數(shù)當代大學(xué)生都信奉人生的真正價值在于奉獻的人生哲學(xué)。當代大學(xué)生價值觀存在的問題當代大學(xué)生價值觀并不都是積極、向上的，部分當代大學(xué)生價值觀還存在一些不容忽視的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 集體主義意識淡薄，個人主義意識增強改革開放以前，由于受社會環(huán)境的影響，大學(xué)生價值觀一般都比較單一，“集體利益至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的思想統(tǒng)攝著整個社會，大學(xué)生在個人利益與集體利益關(guān)系上實現(xiàn)個人利