【正文】 前大學(xué)生最關(guān)注的問題”一項(xiàng)的調(diào)查結(jié)果顯示,%的大學(xué)生關(guān)注國家大事和民族安危。在自我實(shí)現(xiàn)與奉獻(xiàn)社會的關(guān)系上,%的人認(rèn)為在奉獻(xiàn)社會的同時(shí)應(yīng)該適當(dāng)?shù)貪M足自己的需要,%的人只考慮到是否關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展,%的人將“只求奉獻(xiàn),不求回報(bào)”作為自己的人生目標(biāo)。%的人則更愿意順其自然,以一個(gè)良好的心態(tài)來面對困難,但常常憤世嫉俗,自嘆命運(yùn)不濟(jì)。相對而言,%的人認(rèn)為這種行為有失教師道德風(fēng)范,%的人認(rèn)為這種行為是可恥的。 　　大學(xué)生由于正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成階段,同時(shí)又面對遠(yuǎn)比父輩們更為復(fù)雜的國際和國內(nèi)新變化及巨大的社會壓力,內(nèi)心交織著困惑重重的價(jià)值沖突,在某種程度上表現(xiàn)出價(jià)值觀念上民族國家認(rèn)同感弱化的趨勢,對民族國家的主流意識形態(tài)所代表的主導(dǎo)價(jià)值觀念的疏離和不認(rèn)同,政治立場消解、政治意識淡漠,表現(xiàn)出價(jià)值取向的多元性。雖然我們的德育教育一直重視對學(xué)生的思想品德教育,但也只是停留于課堂灌輸,而較少課堂以外的實(shí)踐環(huán)節(jié),忽視引導(dǎo)大學(xué)生怎樣在實(shí)踐當(dāng)中將宏偉目標(biāo)與平凡小事結(jié)合起來,腳踏實(shí)地去做人做事,很少顧及學(xué)生對說教內(nèi)容的真正接受和理解,甚至有個(gè)別教師將自己的思想觀念強(qiáng)加于大學(xué)生,造成大學(xué)生對德育課的逆反心理。②望子成龍,造成孩子心理負(fù)擔(dān)過重,影響其身心的健康發(fā)展。這就需要我們在多元價(jià)值觀中作價(jià)值量的分析與比較,讓學(xué)生懂得去確定價(jià)值等級次序,優(yōu)先選擇其中價(jià)值量最大、最值得選擇的那一種,從而最大限度地體現(xiàn)自身存在的價(jià)值。他們會因世間的不公而憤懣,也會不思進(jìn)取享太平,他們思索著、憧憬著、彷徨著。因?yàn)槿魏我粋€(gè)偉人的成就都是平時(shí)生活中細(xì)微之處留下的閃光點(diǎn),而這些閃光點(diǎn)也恰恰是正確的人生觀和價(jià)值觀的重要培養(yǎng)途徑。教師把授課的時(shí)間用于學(xué)生社會實(shí)踐,然后將社會實(shí)踐中的問題再納入課堂討論,如此從理論到實(shí)踐的反復(fù)勢必會引發(fā)大學(xué)生對人生的不斷思考和領(lǐng)悟,使德育教育真正落到實(shí)處。當(dāng)今中國社會市場經(jīng)濟(jì)元素的注入無疑是一把雙刃劍,給大學(xué)生價(jià)值觀的形成帶來了一些消極影響,然而市場經(jīng)濟(jì)還存在很多積極因素,我們完全可以利用市場經(jīng)濟(jì)的積極因素引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。教師是“人類靈魂的工程師”,在大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀的形成過程中起著重要作用。 　　其次,家長應(yīng)注意自身的言行對子女的影響。當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀必須親自實(shí)踐,用自己的力量和通過自己的努力去實(shí)現(xiàn),外部力量只能使自己得到激勵(lì),而不能真正獲得感悟。這說明,一個(gè)人究竟確立什么樣的價(jià)值觀,除了社會、家庭各方面加以正確引導(dǎo)以外,最重要的還是要靠個(gè)人去內(nèi)觀自省,加強(qiáng)自我教育,提高自身的免疫力。家長要不斷學(xué)習(xí)新的教育觀念,望子成龍先要望子成人,許多家長非常關(guān)注孩子考重點(diǎn)大學(xué)、上名牌學(xué)校、出國、考研等,卻忽視子女的心理成長,使一些大學(xué)生缺乏正確的世界觀、人生觀。社會、政府部門要采取切實(shí)可行的手段,不斷對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行監(jiān)督,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),打造主流媒體,宣揚(yáng)社會主義的主流價(jià)值觀,摒棄腐朽、低俗的文化信息,引導(dǎo)大學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)信息。因此,社會引導(dǎo)應(yīng)從以下兩方面著手。二是加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。一是要高屋建瓴,緊密結(jié)合人們最關(guān)注的熱點(diǎn)問題,結(jié)合大學(xué)生的切身利益,結(jié)合國內(nèi)外發(fā)生的重大事件,授課內(nèi)容要隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的深化不斷更新和豐富。 　　首先,高校德育工作者要樹立“以學(xué)生為本”的思想。黨中央始終強(qiáng)調(diào)要把加強(qiáng)理想信念教育作為重中之重,用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量,引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。家庭養(yǎng)育風(fēng)格的不同會導(dǎo)致家庭成員之間具有不同的交往方式,形成對個(gè)體在觀念上、情感上的不同影響。在這種教育理念的指導(dǎo)下,教育的過程也成為一種簡單的知識積累和被動(dòng)接受的過程。全球化在一定意義上打破了原有的民族、國家、地域的界限和阻隔,各國的文化交流必然進(jìn)一步擴(kuò)展,文化間的相互滲透、相互影響也空前加強(qiáng),最終形成世界范圍內(nèi)各種思想文化之間的相互激蕩,形成復(fù)雜、矛盾的文化發(fā)展態(tài)勢。在調(diào)查中,對于涉及社會道德的問題,大學(xué)生普遍表現(xiàn)出很大的寬容性。%的人抱有過一天算一天的態(tài)度,但又不甘心自己的墮落,常常焦慮,無所適從。因此在人生構(gòu)成因素的重要性上,排在前四位的是健康(%)、家庭(%)、金錢(%)、愛情(℅)等因素。主導(dǎo)價(jià)值觀就是指在人們的價(jià)值觀念體系中處于主導(dǎo)地位,體現(xiàn)價(jià)值體系的基本方向,統(tǒng)帥其他價(jià)值觀念,反映現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展內(nèi)在要求與趨勢以及統(tǒng)治階級的根本利益,規(guī)范行為、穩(wěn)定秩序,提供精神動(dòng)力支持的核心價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立和經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,我國在社會、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)領(lǐng)域都經(jīng)歷著巨大的變化,尤其表現(xiàn)在價(jià)值觀念方面,西方各種思潮不斷涌入,與中國傳統(tǒng)價(jià)值觀和馬克思主義價(jià)值觀發(fā)生著激烈的碰撞,深刻地影響著人們的思想與行為方式。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向總體上呈現(xiàn)出多元化的趨勢,主導(dǎo)價(jià)值觀日趨弱化,這是由國際因素、國內(nèi)因素、教育因素、家庭因素等諸多因素的影響造成的?！　?從個(gè)體發(fā)展角度看，大學(xué)生正處在由青年期向成年期的轉(zhuǎn)變過程，是人生的重要轉(zhuǎn)折期，有的心理學(xué)家將其稱之為第三次斷乳期。根據(jù)弗洛伊德對嫉妒心理層次的劃分，我們又可以做一個(gè)簡單的劃分，即難以為人所察覺的潛意識嫉妒心理、需要及時(shí)控制的顯意識嫉妒心理、危險(xiǎn)的變態(tài)嫉妒心理。他們輕視別人的進(jìn)步，認(rèn)為別人能做的自己也能做，只是自己不愿意去做別人那種“沒有意義的”事情?！　?當(dāng)代大學(xué)生對自身的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從前。反之，如果一個(gè)人依附于他人而存在，他的人格就是不健全的，可稱之為″依附人格″。他們內(nèi)心對現(xiàn)在的大學(xué)不滿意，自然也就產(chǎn)生嚴(yán)重的心理落差，生發(fā)出消極情緒?！　?對于中學(xué)生來說,大學(xué)就是他們夢寐以求的理想天堂,現(xiàn)實(shí)所有的缺陷都可以在大學(xué)得到滿足?！　‰S著改革開放的深入和社會變遷的加劇，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會狀況發(fā)生了巨大變化，這些使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了很多與上代人不同的變化，也出現(xiàn)了不少新問題，其中最明顯的是在價(jià)值觀方面存在許多困惑。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化社會環(huán)境，就必須堅(jiān)決制止黨政機(jī)關(guān)和干部隊(duì)伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象，糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風(fēng)，反對經(jīng)濟(jì)交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會的丑惡現(xiàn)象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒。國家教育部頒發(fā)的《中學(xué)德育大綱》（試行）和《中國普通高等學(xué)校德育大綱》（試行）是我們對大學(xué)生學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育必須遵循的綱領(lǐng)性文件，我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行德育大綱，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識，增強(qiáng)德育整體效果，提高德育水平，建立和完善中國特色社會主義學(xué)校德育體系?！　?．確立主導(dǎo)價(jià)值觀　　當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑問題，重要原因之一就是價(jià)值觀的多元化，我們正處在價(jià)值觀變革的時(shí)代，多種價(jià)值觀同時(shí)并存，有我國傳統(tǒng)價(jià)值觀，也有現(xiàn)代西方價(jià)值觀，有原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值觀，也有現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值觀，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑，直接源于這種價(jià)值觀的多元化，所以，解除當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀困惑，首先就必須確立一套先進(jìn)的主導(dǎo)價(jià)值觀。而我們國家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊而被社會邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負(fù)面的東西；還有一些家庭關(guān)系惡劣的家庭對孩子帶來心靈創(chuàng)傷，使他們在價(jià)值觀上發(fā)生偏差。　　第二，生活經(jīng)驗(yàn)、社會閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，是導(dǎo)致所有社會的大學(xué)生容易產(chǎn)生價(jià)值觀困惑的共同主觀原因。當(dāng)代中國正處在改革和社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價(jià)值觀的多元化。大學(xué)生應(yīng)學(xué)會一些情緒調(diào)控的方法，使自己能以積極、樂觀、自信、平和的心態(tài)參與擇業(yè)競爭?！　?．充分發(fā)揮家庭的影響作用?？梢姡瑐€(gè)人的職業(yè)個(gè)性會影響到自己的職業(yè)選擇。然而，部分大學(xué)生不能適應(yīng)這一改變，擇業(yè)時(shí)眼高手低，最終錯(cuò)失良機(jī)。另一方面，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，拜金主義、享樂主義在部分大學(xué)生中大行其道，這在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的扭曲。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向是大學(xué)生在職業(yè)選擇中所表現(xiàn)出來的傾向性態(tài)度和選擇性行為，是大學(xué)生對自身價(jià)值的定位。部分大學(xué)生存在嚴(yán)重的享樂主義思想，自我評價(jià)過高，過分看重經(jīng)濟(jì)待遇和物質(zhì)條件，而較少考慮個(gè)人的長遠(yuǎn)發(fā)展。其次，應(yīng)對自己的不良情緒進(jìn)行合理調(diào)控。通過指導(dǎo)課、講座、專家報(bào)告會、就業(yè)信息服務(wù)、心理咨詢等方式對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育，使其了解本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)及自身應(yīng)具備的各種素質(zhì)，了解自身的適應(yīng)性以及工作目標(biāo)，逐步形成適合本人特點(diǎn)的職業(yè)價(jià)值取向，達(dá)到人職合理匹配。他認(rèn)為多數(shù)人都是一種或兩種職業(yè)個(gè)性的混合型，并提出不同職業(yè)個(gè)性的人適合的職業(yè)類型不同；相鄰混合型的人每次擇業(yè)相似性大，交叉混合型的人每次擇業(yè)分歧較大。這就要求他們正確審視自身，根據(jù)自己的個(gè)性特征進(jìn)行合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。一方面，市場經(jīng)濟(jì)的利益原則、競爭機(jī)制、等價(jià)交換原則對于當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化競爭拼搏意識、自主創(chuàng)業(yè)有積極的作用?！　?．職業(yè)價(jià)值取向的自主性與矛盾性并存?！　∫?、當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)分析　　1．職業(yè)價(jià)值觀念趨于理想化、模糊化、現(xiàn)實(shí)化。文章分析了當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的形成原因，指出政府、學(xué)校、家庭和學(xué)生自身都應(yīng)做出適當(dāng)調(diào)整以幫助大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，達(dá)到人職合理匹配，從而引導(dǎo)大學(xué)生順利就業(yè)。還有一些學(xué)生對自己缺乏了解，擇業(yè)時(shí)產(chǎn)生模糊心理和盲從心理，這使得他們在選擇面前常常猶豫不定、錯(cuò)失良機(jī)。如在就業(yè)制度的認(rèn)同上，既想走向人才市場進(jìn)行自主擇業(yè)，又不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，希望政府能保障就業(yè)；在擇業(yè)競爭上，既想主動(dòng)競爭謀取理想職業(yè)又缺乏競爭的勇氣；在專業(yè)與職業(yè)的關(guān)系上，既想發(fā)揮專業(yè)特長又有放棄專業(yè)、準(zhǔn)備改行的心理準(zhǔn)備。社會文化是大學(xué)生確立職業(yè)價(jià)值觀的基礎(chǔ)。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、社會地位、父母的受教育程度、家庭教育方式及家庭氛圍等都會對大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的形成產(chǎn)生巨大的影響。首先，政府可利用大眾傳媒在大力弘揚(yáng)主旋律，為大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀提供思想保證和精神動(dòng)力。其次，家庭教育應(yīng)積極配合學(xué)校教育，從社會對人才的實(shí)際需求出發(fā)引導(dǎo)孩子對自己進(jìn)行合理定位、降低期望值，樹立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需求的職業(yè)價(jià)值觀念?！　÷殬I(yè)價(jià)值觀是個(gè)體評價(jià)和選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，是人們對待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，是在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來的一種價(jià)值取向。　　2．在職業(yè)價(jià)值目標(biāo)上過分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值而忽視社會價(jià)值?！　?．職業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段多元化。改革開放以來，我國社會文化向多元化發(fā)展。家長對擇業(yè)、就業(yè)的一些看法也往往直接影響學(xué)生的擇業(yè)觀念和行為。其次，要制定一系列優(yōu)惠政策發(fā)揮政府對大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的調(diào)節(jié)和刺激功能。當(dāng)然，家長還應(yīng)以寬容的心態(tài)，尊重子女的選擇。[關(guān)鍵詞] 當(dāng)代大學(xué)生，價(jià)值觀，成