【正文】 會(huì)；博學(xué)篤行，傳承文明；求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為；明禮修身，自立自強(qiáng)的核心價(jià)值觀，用當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們成長(zhǎng)成才。二、深入社會(huì)途徑。一個(gè)人的價(jià)值觀形成受各種因素的影響。四、調(diào)節(jié)規(guī)范途徑。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，必須培育大學(xué)生正確的核心價(jià)值觀。大學(xué)生活可以給我們想要的自由，我們可以選擇做一些有意義的事，我們可以選擇自己喜歡的選修課，我們有了更多可以自由支配的時(shí)間，但是，自由總是相對(duì)的，我們要時(shí)刻記住身處法治國(guó)家，一言一行都要受到法律的約束，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種合理的途徑直接或間接參與社會(huì)事務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家做貢獻(xiàn)。目前，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的、是積極向上的。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有的人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。但目前個(gè)人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)，由于個(gè)人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀念的淡化。少數(shù)同學(xué)追求高消費(fèi)必然影響到其他同學(xué)的消費(fèi)心理，這都直接導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生中享樂(lè)主義、拜金主義的蔓延。對(duì)此，應(yīng)該引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從兩個(gè)方面去把握：第一，金錢(qián)獲得的再多，也不能等同于一個(gè)人的完全實(shí)現(xiàn)。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育。這樣才能讓一切不正確的人生價(jià)值觀無(wú)所遁形。鼓勵(lì)家長(zhǎng)主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，共同承擔(dān)起教育的重任，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，加強(qiáng)職業(yè)道德教育、艱苦創(chuàng)業(yè)教育、吃苦耐勞教育和競(jìng)爭(zhēng)與合作教育，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地設(shè)計(jì)人生道路，明確對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，爭(zhēng)取早日成為社會(huì)有用人才，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。把“要他做”轉(zhuǎn)變成“他要做”。面對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的種種誤區(qū)，糾正當(dāng)代大學(xué)生的錯(cuò)誤人生價(jià)值取向，為學(xué)校教育提出了新的挑戰(zhàn)。要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過(guò)去幾十年對(duì)集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡，大學(xué)生們的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。這都使共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生的心目中發(fā)生動(dòng)搖，使大學(xué)生在樹(shù)立正確的人生價(jià)值方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。不少大學(xué)生在政治上積極要求進(jìn)步，入黨已成為今天在校學(xué)生的主要政治選擇，而他們?cè)谏暾?qǐng)入黨和入黨以后，基本上都能在學(xué)習(xí)、工作、生活上嚴(yán)格要求自己，并起到表率作用。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，大學(xué)階段正值人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值觀的教育尤為重要。要想成為一名合格的大學(xué)生，我們要具備足夠高的個(gè)人品德和素質(zhì)，注意自己的一言一行，不管是在校內(nèi)還是校外，我們都要做一個(gè)舉止文明的大學(xué)生，每個(gè)人的素質(zhì)和國(guó)家的文明程度息息相關(guān)，尤其是當(dāng)你身處國(guó)外城市時(shí)，你的個(gè)人素質(zhì)幾乎可以直接代表你的國(guó)家，所以我們應(yīng)該認(rèn)真思考文明的重要性。規(guī)章制度是以服從和強(qiáng)制力為前提的，具有規(guī)范、引導(dǎo)、懲戒等作用。充分利用各種儀式、標(biāo)志符號(hào)以及重大場(chǎng)合來(lái)宣傳當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，使每個(gè)大學(xué)生都能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解核心價(jià)值觀，從而樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀。三、情感錘煉途徑。二要全面準(zhǔn)確地理解和把握當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，在堅(jiān)定理想信念、端正價(jià)值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。但是人生價(jià)值的迷失，道德的冷漠，民族責(zé)任心的缺失，這一切有不得不讓我們擔(dān)憂。不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國(guó)情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題思考，在思考中促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的，愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)社會(huì)主義中國(guó)。特別是到復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長(zhǎng)才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。不僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國(guó)情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題思考，在思考中促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心。最后，我認(rèn)為建立當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀有利于更好的引領(lǐng)我們成才，更好地服務(wù)家國(guó)，無(wú)愧于自己，無(wú)愧與天地。心理學(xué)原理表明，任何正確的價(jià)值觀都有認(rèn)知、情感、意志、信念接受程度等差異，大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成也如此。然而他們涉世較淺，分析和判斷問(wèn)題多局限于個(gè)人的視角，對(duì)世界、未來(lái)與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價(jià)值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀。社會(huì)實(shí)際是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，是檢驗(yàn)培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀呢？ 我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：知識(shí)傳播途徑。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，個(gè)人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書(shū)本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，尤其是就園林專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)社會(huì)實(shí)踐更加重要，園林設(shè)計(jì)本身就是一種動(dòng)手技能，只有在不斷的實(shí)踐中才能跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)提高自己專(zhuān)業(yè)的時(shí)效性。仔細(xì)來(lái)看，在金錢(qián)、燈紅酒綠的引誘下有相當(dāng)一部分學(xué)生沒(méi)有把持住自己，漸漸的墮落。在大學(xué)里，我光榮的成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，成為黨員之后，我對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。作為我們當(dāng)代大學(xué)生如何更好的學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？張?zhí)镄啦块L(zhǎng)精辟的把當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀內(nèi)容概括為“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”。4）齊唱愛(ài)國(guó)歌曲。年輕的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)是青年人奮發(fā)有為的先鋒和楷模。我們生長(zhǎng)在改革開(kāi)放建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大時(shí)代，我們堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越富裕，越來(lái)越美麗?！笆钢緪?ài)國(guó)，報(bào)效社會(huì)”，這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的信念和境界。追求真理，要為了真理而奮斗，為了真理而有所作為。3）評(píng)價(jià)感悟，引領(lǐng)思想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)，更是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全統(tǒng)一的最好踐行。對(duì)于思想道德的學(xué)習(xí)，由于每個(gè)人都來(lái)自不同的家庭和地區(qū)，各自的生活習(xí)慣不同，每個(gè)人為人處事的方式不一樣。實(shí)踐出真知；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以，個(gè)人具有自我價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要充分認(rèn)識(shí)自己是處于一定的集體中，要融于集體。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。所謂深入社會(huì)，就是通過(guò)深入社會(huì)實(shí)際來(lái)培育當(dāng)代大學(xué)生核心